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二修張氏宗譜譜序



二修張氏宗譜譜序

家之有譜,猶國之有史也。國史所載,乃各代制度損益之道,使后世從政者有章可循。家譜所志,為各世治家立身之本,使后世教養(yǎng)者,有典可守,其意義之大何以次于國史乎?

始祖諱進(jìn)生,原世居滑邑西南十二里張莊村,因與繼母失和,于清雍正初年,弟兄二人,漂流他鄉(xiāng),乞食糊口。適至垣邑南辛興村,恰遇大堤西村孫公紹元,有寄莊地于此村,需用雇工,經(jīng)中人說合,傭于孫公。時(shí)孫公只雇一人,以理推之,當(dāng)留弟于此,兄又往它處謀生,后落戶于東南黃陵集。吾始祖忠誠可靠,勤勞可嘉,歷年既久,始終如一,甚得孫公之垂青。后迭次賒地于吾祖,不數(shù)載便將孫公之耕田百余畝及屋宅等產(chǎn)盡數(shù)買得。至二世祖諱起明,于乾隆十五年又建樓一所,已成小康之家矣。該祖之為人,其立身也勤而儉;其接物也恭而信,其事上也孝,其對下也慈。治家有道,教后有方。承先啟后之大業(yè),而聚于斯矣。

降至榮祖,生如、有、貴、德四祖。是時(shí),家務(wù)一切庶政共推長者任之。

吾長祖之治家也,父則慈,子則孝,兄則友,弟則恭。其處事也以公忍,其御眾也以德仁。兄弟、叔侄、妯娌、子女無不薰其德而被化者。暫則為習(xí),久則成風(fēng),實(shí)為傳家之珍寶。不然,何以歷百三十年之久,七世同居,人增六十口,謀田八頃而為本村之富魁乎?此所謂鼻祖創(chuàng)基業(yè)于始,二世祖啟丕謨于中,三、四世祖承丕烈于后,吾族之福利迄今而猶存者,始乎此耳!念先祖之耕也,嘗暴霜露于田野,冒櫛沐于道途,晝則宵衣旰食,夜而披星,其精誠、愛勞、圖治之熱忱,孰能加乎其上矣。

思祖妣之育子也,日則捧負(fù),夜則睡濕;皂炊之勞,井巷之操;紡則手酸不離車,織則足麻不下纴;錦衣子服之,甘旨子食之;有疾延醫(yī)急診之,稍長就學(xué)以成之;無而患有,既得患失,孳孳焉耳提以誥之,諄諄然面命以訓(xùn)之。其希達(dá)冀成之切思,可謂無微不至矣。愿后者供蒸嘗于千秋,薦時(shí)食以遐年。幼而勉學(xué),壯而勤職,入孝出悌,和色柔聲,愛眾親人,敬老恤貧,廣德務(wù)賢,細(xì)大不捐,樂善不倦,以崇天爵,庶人道有裨,子職稍愧而近于孝矣!夫,不端其身,而作奸犯科者,輕而傷名,指笑鄉(xiāng)里,重則罹刑,遺臭黨族,親生則不能榻前奉晨昏,親歿則不能致哀以送終;子焉無所怙,妻兮無所寄;兄則孤掌不能鳴,弟則單足不行程,其與父母鞠育成家之初心,相去不有天壤之遠(yuǎn)乎?

至六世諱存時(shí),于咸豐初年,因人繁盛諸事不便,遂邀親友人等,將祖業(yè)按四股和平而分之;至光緒初年,長門至諱云時(shí),弟兄三人又將遺業(yè)三分之;二門諱存,于同治末年,以三股分之;三門諱存忠、存性二祖分之為二;四門先祖諱學(xué)于光緒初年,分之為三。長門八世誌亭、雅亭于民國二十八年,因受日寇蹂躪征斂繁重,民不聊生,將遺田二百八十畝兩股分之;二門瑞云祖與弟二分之,二門祥云祖于光緒末年分之為五,二門鳳亭按三股分之;三門七世峰云祖弟兄二人分之;四門存心祖于光緒初年與弟分之;七世漢云祖于民國初年,同弟分之為四,廷云祖民國二十六年,與弟四分之。此其析居梗概,約略述之以示后世。

吾本天資魯鈍,乏學(xué)寡聞,以祖宗數(shù)百年浩蕩之功業(yè),雖罄竹難書,豈匱文拙筆所能勝任乎?不過上奉乘云祖之面囑,又承各族弟之推托,勢不可已,義不容辭,余雖欣然就之,實(shí)懼而且愧也。茲因吾弟名聞于民國二十年寒假,詢諸本族上世黃發(fā)所擬之創(chuàng)草,又據(jù)乘云祖聽各先世之相傳及各弟兄赴各親戚之采訪,略述一二,以繩祖武,使世系而不紊,設(shè)滄桑有變,以使后世之資考。

今乘天下一家,海表謐然。時(shí)值春節(jié)農(nóng)暇之際而盡全族天倫之樂,特撰序于東窗之下,以昭來許,誌不忘云爾。

九世孫名聲撰文


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