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一起欣賞玉碗堂《鄧氏族譜》

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玉碗堂《鄧氏族譜》譜序

蓋聞盤古混屯初開，乾坤始莫，天有日月星辰，地有青山綠水，人皇降世，制定人倫，才有男女，分別姓氏，吾門鄧氏乃一脈之傳也，所胃人生有祖，水有源，樹有根，吾氏蒙天地之造化，承祖人養(yǎng)育之恩，傳下子孫后代，長枝發(fā)芽，興家立業(yè)，開花結(jié)果，人生好比樹木一樣，以樹而論，我姓乃一顆萬年青松，由小而大，到了大時，走東闖西，找著一定的地點安家落業(yè)，就枝繁葉茂，根深蒂固，增廣曰：“根深不怕風(fēng)搖動，樹正何愁月影斜”樹穩(wěn)根深就會繁榮昌盛，威震四方。何況人乎！我姓乃此樹一樣，自始祖以來，枝葉茂盛，房房發(fā)達，萬年興隆。

追溯我族根源始祖鄧正才乃江西湖廣保慶府太和縣人氏故以此為契機，以表我族根源又免后代子孫無據(jù)可查也。此譜是本族的心臟和靈魂，是興族之劍、傳家之寶。查閱本譜前，必須衣冠端莊、心無邪念、凈手焚香！望保存此譜者精心愛護，切勿損壞遺失。如有意損毀遺失此譜者永不昌達。

追其我族發(fā)源雖有頭緒，但因時代久遠，各種通訊聯(lián)系不便，加上年長日久沒有抄錄，故信息尚有欠缺，還需后輩繼續(xù)努力。

我族共開展過三次修譜：

第一次修譜于民國二十一年二月十九日清明節(jié)，由鄧芝遠集會我族同宗后代子孫，在云南省昭通府大關(guān)縣圖樂鄉(xiāng)小地名寨子上，理落抄錄一次。

第二次于民國三十一年冬月，由鄧有仁在寨子上、田壩子抄錄成冊，于公元一九八六年二月二十五日清明掃墓時向全族宣讀定版，此次為手抄本。

第三次于二零一九年正月初九，由鄧永生組織安排，鄧有現(xiàn)、鄧永川、鄧永忠、鄧永俊、鄧永軍、鄧永標(biāo)、鄧永飛、鄧永來、鄧永德、鄧永喬、鄧遠生、鄧遠祥、鄧必坤、鄧遠萬成立鄧氏第一族譜編輯組，鄧遠萬任組長，開始了第三次族譜編輯的大踏步！

第一項、信息收集：

由鄧永軍、鄧永忠、鄧永喬負(fù)責(zé)收集歸納一大房、二大房的信息；

由鄧永俊、鄧永飛、鄧遠祥負(fù)責(zé)收集歸納三大房的信息；

由鄧遠萬、鄧永德、鄧遠生負(fù)責(zé)收集歸納四大房的信息；

由鄧永來、鄧永彪、鄧必坤負(fù)責(zé)收集歸納五大房、六大房、七大房、八大房的信息。

第二項、信息匯總、撰寫補齊全部資料、校對、策劃、編輯、定版、制作由鄧永生負(fù)責(zé)。

第三項、工作族譜的審核把關(guān)由鄧有現(xiàn)、鄧永川負(fù)責(zé)；

以上工作直至二零一九年七月完成，用時半年時間。計劃等到二零二三年麻柳灣第三次家族會時以寶典形式為家族會獻禮。

二零二三年正月十五至前二月底用時一個半月，由鄧永生在毛草坡和昭通家中再次撰寫、設(shè)計、整理，交由河南省家譜研究會代為制作，于二零二三年潤二月十六日在麻柳灣第三次家族大會上揭幕宣示。福降給寨子片區(qū)、大營片區(qū)、悅樂片區(qū)和麻柳灣片區(qū)各自珍藏。從此走上了鄧氏家譜的規(guī)范歷程。

為保證家族信息的真實性、準(zhǔn)確性，特定自二零二三年后，每十年續(xù)譜一次，二十年修譜一次，具體工作由理事會會長安排。

（《鄧氏族譜》手工裝訂細節(jié)展示）

（《鄧氏族譜》世系展示）

玉碗堂鄧氏

字輩歌訣

其方傳世代 忠孝換文章

學(xué)盡登經(jīng)榜 發(fā)達應(yīng)正昌

元朝宗芝有 永遠必定榮

福祿金科在 富貴德勝全

國泰民心順 家和保平安

勤耕生產(chǎn)秀 詩書育圣賢

追宗述祖，我族宗脈字輩，也有數(shù)版之論，經(jīng)考其前輩是以二十個字輩輪流：

其文曰

其方傳世代 忠孝換文章

學(xué)盡登經(jīng)榜 發(fā)達應(yīng)正昌

二十個字輩已經(jīng)排滿，又另集二十個字輩：

元朝宗芝有 永遠必定榮

福祿金科在 富貴德勝全

后輩賢人鄧有仁于一九八八年又編排追加了二十個字輩：

國泰民心順 家和保平安

勤耕生產(chǎn)秀 詩書育圣賢

如果要追溯前輩，頭緒復(fù)雜無法考證。至此就以正、昌為始緒，追認(rèn)鄧正才為始祖，史稱鼻祖。

（《鄧氏族譜》彩頁展示）