| 焦編輯：18595903344 王編輯：18530831893 |
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中國古代優(yōu)秀的經(jīng)典古籍數(shù)不勝數(shù)，在浩瀚的古籍煙海中，除了我們熟知的四書五經(jīng)，四大名著，還有許多值得一看的古書。
《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》又被稱為“詩三百”。其內(nèi)容被分為分“風(fēng)、雅、頌”三部分，風(fēng)是指各地方的民間歌謠，雅是貴族的宮廷正樂，頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。
《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠的影響，它奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》中許多凄美的故事仍然為后人所傳唱，并成為了人們文學(xué)創(chuàng)作的源泉，對我國后世詩歌體裁結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面有深遠的影響，對提升個人文化修養(yǎng)也有著重要作用。
《周易》
周易》是中國周代的典箱，被尊為“群經(jīng)之首，諸子百家之源”，《周易》對中華民族的意義可以媲美西方國家《圣經(jīng)》。
周易文化是中華文化發(fā)展的根本與源頭，對中國后來歷代的政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面都產(chǎn)生巨大而又深遠的影響，中國的建筑、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯(lián)系，至今仍影響到中國人的民族性格與民族精神。
《史記》
《史記》我國第一部紀(jì)傳體通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。其史實豐富，文采斐然，享有“史家之絕唱，無韻之離騷”的美譽。
《史記》不僅僅是一本歷史著作，它的內(nèi)容包羅萬象，政治、經(jīng)濟、文化等無不包含，同時，它也開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動了歷史學(xué)的發(fā)展。
《古文觀止》
《古文觀止》是一部縱橫交美的古代散文選集，成書于清代，編者按歷史的流程將一位位最優(yōu)秀的作家最具代表性的作品依次編錄，讀之如同漫步中國古代散文發(fā)展史的長廊，沿波討源，因枝求葉。
《古文觀止》幾乎收存了我國古代文章的各種樣式和各類內(nèi)容，不僅是一部形象的中國歷代散文大觀，也是一部活生生的散文發(fā)展歷程，是一部不得不讀的文學(xué)著作。
《聊齋志異》
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，書中描述了一個花妖鬼狐的世界，那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章至今為人所傳頌。
《聊齋》也具有極高的藝術(shù)成就，它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰，郭沫若曾評價它：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”
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