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淺談《史記》歷史故事中的人生哲理

司馬遷的《史記》是我國古代最杰出的紀(jì)傳體的史書，是歷朝“正史”的第一部；同時(shí)，《史記》也是我國古代最杰出的文學(xué)著作之一。在語文課本中，我們認(rèn)識(shí)了：四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；緊急危難中，智勇雙全的藺相如……這些都是出自《史記》中的歷史故事。今天我們一起來感受一下《史記》中其他蘊(yùn)含人生哲理的故事。

史記

富貴不歸鄉(xiāng)里，如衣繡夜行，誰人知者？

出自《項(xiàng)羽本紀(jì)》，意思是得到富貴以后，如果不回家鄉(xiāng)曬曬，就好像穿了一身錦繡綢緞，卻在夜晚出行，誰能看到你的好？傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，培養(yǎng)了中國人的家庭、宗族、鄉(xiāng)鄰地方等社團(tuán)意識(shí)。一個(gè)人發(fā)達(dá)了，大多都要大張旗鼓地回饋家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)修路、修建學(xué)校等。

何鄉(xiāng)者相慕用之誠，後相倍之戾也！

出自《張耳陳馀列傳》中司馬遷的評(píng)語，意思是當(dāng)初兩人互相傾慕信任，其相交非常誠懇，最終卻反目成仇，非置對(duì)方于死地不可，這是為何？張耳和陳馀早年刎頸交。后來項(xiàng)羽分封天下，張耳為王，陳馀為侯，但陳馀不服，故此心生怨恨，用武力趕走張耳投奔劉邦。劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)斗時(shí)，劉邦要求陳馀歸到自己一方，陳馀卻要求劉邦殺掉張耳。越是最初相交深厚，一旦決裂，對(duì)另一方的怨恨越深。

士為知己者死，女為悅己者容。

出自《刺客列傳》，士為知己者用，意思是有本事的人只會(huì)為賞識(shí)自己的人做事，《刺客列傳》后面還有類似的一句“眾人遇我，我故眾人報(bào)之。國士遇我，我故國士報(bào)之。”意思把我當(dāng)成普通人來對(duì)待的君主，我就以普通人的態(tài)度報(bào)答他；把我當(dāng)成國士來對(duì)待的君主，我就以國士的態(tài)度來報(bào)答他。

人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！

出自《李斯列傳》，意思是一個(gè)人的想法，就如同老鼠一樣，是由自己選擇的環(huán)境決定的。李斯年輕的時(shí)候做一個(gè)小吏，在廁所里看到老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時(shí)，就受驚逃跑；在官府的糧倉里，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。人類社會(huì)有不同的階層，有貧富差距，人追求好的生活環(huán)境和地位是應(yīng)該肯定的，但是保障社會(huì)的公平和諧也是很重要的。

茍富貴，無相忘。

出自《陳涉世家》，意思是咱們這群人中，將來若有得到富貴的，別忘了其他人。陳勝為人傭耕時(shí)對(duì)同伴說:茍富貴，毋相忘。”同伴都笑他沒這個(gè)命。陳涉說：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”后來陳勝真的成了王，一起種田的老伙計(jì)記得他“茍富貴毋相忘”的話，就去找他。陳王卻把老伙計(jì)給殺了?？梢姽不茧y易，共富貴難。