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陜西旬邑萬民先生向中華家譜館捐贈(zèng)《旬邑龍子頭萬氏家譜》

日前，陜西旬邑縣的萬民先生向我館捐贈(zèng)了一冊《旬邑龍子頭萬氏家譜》。我館接受了饋贈(zèng)，并向萬老師回寄了收藏證書。

《旬邑龍子頭萬氏家譜》展示

（《萬氏家譜》展示）

《旬邑龍子頭萬氏家譜》的主編萬民先生在網(wǎng)上看到錦秋文譜中華家譜館的號召各位宗親捐譜的文章，出于對我館的信任，萬民先生將一冊家譜捐贈(zèng)至我館收藏，以便萬氏族親尋根連脈！

（《萬氏家譜》內(nèi)頁和彩頁展示）

前言

一個(gè)人的一生是短暫的，但一個(gè)家族的歷史卻是萬世不竭的。家譜就是記載一姓一氏一個(gè)家族的歷史，它載錄著一個(gè)家族自始祖以來的繁衍生息，分支遷徙，不斷拓展的艱苦歷程，也記錄著歷代先輩治理家政的經(jīng)驗(yàn)和兒孫處世為人的教訓(xùn)，所謂“法今而傳后”，就是為而今而后的子孫提供到達(dá)成功之路的借鑒。

古語云：“惟木有本，根深葉自茂，惟水有源，源遠(yuǎn)流自長，參天大樹必有其根，環(huán)山之水必有其源”，又云：家之有譜，猶國之有史，史紀(jì)存亡，而譜則系昭穆，昭穆不明，宗派焉而辨戰(zhàn)。國無史，無一考國之始終；家無譜，無以辨一族之親疏。人之尋根問祖，猶如究木之本，飲水思源，其意義有四：一是存留史跡，使后人知先輩之興衰；二是感念先祖之美德，希望發(fā)揚(yáng)光大；三是修明世系，長諭幼小，不致自棄自滅宗祖；四是表誠孝之心，盡后輩思念之情，并教育后人繼承祖上優(yōu)良家風(fēng)，使家族事業(yè)更加發(fā)達(dá)，家業(yè)、人丁更加興旺。

據(jù)《陜西三水萬氏明代官員錄》稱：“我陜西三水萬氏分三門一十三支，系扶風(fēng)郡晉畢萬之后，元代由江南（安徽）太平路蕪湖縣遷居山右（即山西），明洪武年奉旨自平陽府洪洞縣入陜、甘、寧。長門二門守業(yè)，三門遠(yuǎn)遷寧夏”。

又據(jù)清嘉慶二十四年（1819年）萬氏所修家譜稱“長門居于塬上，二門居于萬家川，三門遷于寧夏，千戶還有零”。

各種資料顯示，我祖明代奉旨遷入陜西三水縣是不爭的事實(shí)。當(dāng)時(shí)落腳地就是底廟鎮(zhèn)東牛家坡村。東牛一支屬于長門，萬家川一支屬于二門，三門遠(yuǎn)遷寧夏。清時(shí)（具體時(shí)間不詳），祖輩的一支又從東牛那坡子村分出，遷住于龍子頭，就是我們現(xiàn)在這一支。族中原有描影一幅，家譜一冊，記載先輩情況，1966年“文革”期間家譜焚毀，致使家族史料缺失，從此家族的根根筋筋無從考釋。

朱子云：三世不修譜，大不孝也，因此說，不去給逝去的祖輩安一個(gè)“家”，任其成為沒有住所的孤魂，就是不孝子孫。不給自己和兒孫們立一個(gè)敬奉先祖的“殿堂”，子孫后代們就不知道自己祖輩的任何足跡。換言之，我輩今日不修譜，三代之后誰知你，特別是隨著時(shí)間的推移，家族的分支、遷徙，后輩族人不識本家，不知祖宗，甚至子孫命名取字雷同于祖先還茫然不知?？梢哉f，撰修家譜意義深遠(yuǎn)，更是我們這一代人的責(zé)任，義不容辭，責(zé)無旁貸。

由于原家譜損毀，資料或無或缺，這次重新撰修就成了一件開拓性的文化工程，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。為此，萬氏族人，處心數(shù)年，搜集相關(guān)資料，走訪相關(guān)人員，撰編完成《旬邑龍子頭萬氏家譜》，以奉獻(xiàn)于吾先祖在天之靈。為吾族傳承優(yōu)良家風(fēng)，為子孫之成長，事業(yè)之發(fā)展提供借鑒。讓子孫后代，追根溯源，不忘列祖列宗，教育子女，不忘養(yǎng)育之恩。愿吾族后人，飲水思源，承前啟后，發(fā)奮圖強(qiáng)，傳承世代優(yōu)良之家風(fēng)，為新時(shí)代做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

此前，錦秋文譜中華家譜館還先后收藏了《鄧州焦林家乘》、《成縣汪氏族譜》、河北張家口《通氏族譜》、《濮陽蒙古裔蘇氏支譜》、《長寧邊氏四修譜》、《貴州葉氏通譜》等等。有需要查詢這些族譜（家譜）信息或者欲參考咨詢的讀者，隨時(shí)歡迎您前來我館閱讀，也可與修譜專家交流家譜編修心得，經(jīng)驗(yàn)共享，共敘姓氏文化情。減少前人不修譜，今人尋根苦，今人不修譜，后人不知吾的現(xiàn)狀！同時(shí)，中華家譜館也熱忱歡迎其他已修撰好的族譜（家譜）入藏。捐譜方式參考下方文章詳情。