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陜西高氏家族字輩

陜西高氏家族字輩

字輩，也叫做字派，是指名字中用于表示家族輩分的字（多為名字中間的字），俗稱派。其意蘊為修身齊家，安民治國，吉祥安康，興旺發(fā)達。字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的“禮”制，它一直延續(xù)到現(xiàn)代。由于各種原因，自五、六十年代以后，字輩譜對世人變得陌生，這種現(xiàn)象在年輕一代更是明顯。

字輩派語的功能與作用，簡單地說就是用來區(qū)分同姓同系人的輩分。如果沒有字派而僅只知道年齡，就很難判斷同姓者某某的輩分。有的人年齡雖然大可輩分卻小，有的人年齡小輩分在前，這就會造成輩分不分，尊卑難辨。有了字輩派語，在同姓交際的過程中，互通字輩，祖孫父子叔侄兄弟等等關系，就一清二楚了，不至于產生輩分世次的混亂。

古代宗法制度規(guī)定：宗廟或墓地的輩次排列，以始祖居中，二世、四世、六世……位于始祖的左方，稱昭；三世、五世、七世……位于始祖的右方，稱穆；用來區(qū)分宗族內部的長幼、親疏和遠近。祭祀時，也按這種規(guī)定排列行禮，即左為昭，右為穆。父曰昭，子為穆；余類推。后來，“昭穆”泛指家族的輩分。

行輩規(guī)則即一個宗族的排字。字數(shù)不一，有五字、十字、二十字、五十字、百字不等。目的是為了宗族后續(xù)修譜不致紊亂，稱呼排輩容易。多是德高望重或有文化修養(yǎng)的人來擬定由族人議定。為了便于支族取名而分別編制的行輩，多以歌謠的形式，保證宗族輩次明確，每個字代表一輩人，讀來朗朗上口，容易記憶，所以也稱“行輩歌”。行輩歌取字不是隨意的，而是經過認真嚴密的推敲，選擇能代表宗族意志、表達族人一種美好向上的愿望，希望族人發(fā)揚祖先忠厚的美德，保證宗族未來的興旺和昌盛。近幾十年來，由于宗族觀念的淡漠，人們?yōu)樽优∶蠖嘁巡话葱休呉?guī)定。因此，現(xiàn)在單從他的名字看很難知道他的輩分。

據(jù)老輩人口口相傳，高家后山高世有后代可考輩次用字為：守、孝、明、光、永、林、榮、兆、耀、常。“守”字以上無考。從“林”字始，又派生出十個字：“春、和、啟、茂、杰、治、聚、貴、金、立”。1991年，高家塔村補編家譜時，又擇了十輩字，續(xù)于“立”字后，即：“繼、德、瑞、福、祿、槐、亮、文、富、義”。

按通常規(guī)律，兩代人之間的歲差是22年左右。按這一時段推算，從高霍出生（估計在公元1395年前后），到20世紀末是28世。而20世紀末高家塔村“常、茂”字輩的孩子出生了。從這一字輩往前推算，“守”字輩是第19世（1815年前后）。根據(jù)有據(jù)可查的資料分析，高家塔村從“守”字到“常、茂”字這10輩人的出生時間段，基本與上面推算結果相吻合。20世紀50年代以后，因受晚婚晚育的影響，歲差要稍長一些。

為了讓高霍后裔明晰高家后山與高家前山同宗共祖關系，相親相認，不亂倫常，并使世系序列對應銜接，這里將高家前山高仲寶后代可考的輩份擇字對應列出，以便族人對照查考。

附：高家世代序列及字輩對照表

說明：

1、在這些輩字中，只有“林”字用在名字末，其余字皆用在中間；

2、在高建林所編家譜中“起、集”二字，本表中改為“啟、杰”，以為更妥；

3、馬家蓋溝字輩中“佳、孝”同輩，“山、明”同輩。