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段氏族譜(光緒元年)



段氏族譜光緒元年

段氏族譜序(原文)

謹(jǐn)按段氏出京兆郡,其先系出李氏老子,孫李宗仕晉,食邑於段干,世為段干氏,魏有段干木,其子孫皆氏段,厥後族姓蕃衍,代有聞人,皆其苗裔歟。川之先自前明洪武間,由山西洪洞遷溫西大玉蘭邨,始遷之祖不可考,迨明季有諱:然聘、然賀者,識(shí)為兄弟行,川即聘祖之裔也,延至川十世,歴歴可稽,無(wú)疑忘闕。略其賀祖之支,代逺多失傳,謹(jǐn)就確知者敘之,其不知?jiǎng)t闕如也。本村東坡一支,相沿為同宗,其明季逺祖諱:天職、天慶、天位、天倫,惟倫有子所祚,與川本支逺伯祖洪儒出嗣之祖所令,兄弟也,斷為同宗無(wú)疑,亦謹(jǐn)就確知者敘之。族人在異縣者,如河內(nèi)之北孔邨,鞏之漫流,皆詳注於譜,俾歴久而不失。至異族承祧者,合有數(shù)支,於禮非宜,然相襲年久,群翕然親睦無(wú)間,推而逺之,於情未忍,詩(shī)不云乎:螟蛉有子,蜾贏負(fù)之,教誨爾子,式榖似之,其亦止於禮者之禮也,亦別敘於後,以沿其傳,庶亦不失忠厚之道也。歟!川少也賤,且舉族皆寒微,故始祖宅兆鮮有碑碣,謹(jǐn)就家廟神軸所載,父老所傳聞,斷自可見(jiàn)之世,筆之於書(shū),俾后之人世世守之,罔敢失墜歟。茲譜者,當(dāng)思祖宗為吾身所自出,宗族為吾祖之一氣,則愛(ài)敬之心油然生矣,由是而尊祖敬宗,由是而敦本睦族,且由是而論其世象,其賢淑,其身以延其後子子孫孫,勿替引之,是則,川之所厚望也,夫謹(jǐn)序。

光緒元年歲次乙亥五月廿三日

十世裔孫晴川頓首書(shū)於鋤經(jīng)堂


段氏族譜序(釋文)

均為京兆郡(今陜西關(guān)中地區(qū))所出,考證出自于段氏望于京兆,古代偉大的思想家李氏老子,李宗(老子的孫子)春秋時(shí)期在晉國(guó)做官,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在魏國(guó)做將軍,封地在段干(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西河地區(qū)的一個(gè)邑名,西河地區(qū)位于:我國(guó)古代西部黃河由北向南流經(jīng)的一段兩岸廣大地域,相當(dāng)于今天的陜西東部和山西西部地區(qū)),以封地為氏,世為段干氏。魏國(guó)有段干木(受姓始祖,春秋時(shí)期晉國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期居住在魏國(guó),曾師事卜子夏,守道不仕,魏文侯欲拜相,他翻墻走避,魏文侯仍對(duì)他十分尊敬,每次路過(guò)他的家門(mén)口必定下車(chē)),其子孫改單姓段,其后族姓繁衍、流布,代代名人輩出,全部都是段干木的后裔。

明朝洪武年間,晴川的先祖由山西洪洞縣大槐樹(shù),遷來(lái)溫縣城西大玉蘭村居住,始遷之祖的名諱沒(méi)有留下任何記載,直到明朝末年,始有記載然聘、然賀兩兄弟,即尊奉為本支始祖,晴川就是然聘一支的后裔,開(kāi)枝散葉已歷十世,歷歷可考,沒(méi)有任何疑點(diǎn)、忘記、遺漏之處。簡(jiǎn)略記錄然賀一支的情況,因年代久遠(yuǎn),多有遺失,確知無(wú)誤的就記錄于譜,不知道的暫且空缺,以待后查。

東坡居住的一支,歷代沿襲下來(lái)的說(shuō)法就是同宗,記載有明朝末年天職、天慶、天位、天倫四兄弟,即尊奉為本支始祖,惟天倫有子所祚,與晴川遠(yuǎn)伯祖洪儒(又名濟(jì)世,出嗣景純)之祖所令,是兩兄弟,斷為同宗毫無(wú)疑問(wèn),確知無(wú)誤的就記錄于譜。

遷居外縣的族人,如河內(nèi)縣(今沁陽(yáng)、博愛(ài)和溫縣部分地區(qū))的北孔村、鞏義的漫流村,都詳細(xì)記錄于譜,即使年代久遠(yuǎn),也不會(huì)遺失。

出嗣外姓的族人,共有幾支,記錄于譜顯然不合禮儀,然而已經(jīng)沿襲多代,大家都一直稱(chēng)頌和睦相處,親密無(wú)間,現(xiàn)在卻推托疏遠(yuǎn)他們,情理上又于心不忍?!对?shī)經(jīng)·小雅·小宛篇》有:螟ming蛉líng有子,蜾guo蠃luo負(fù)之,教誨爾子,式穀gu似之(蜾蠃將螟蛉的幼蟲(chóng)作為自己的孩子來(lái)養(yǎng),昆蟲(chóng)尚且如此,您更要好好的教育子女們,將這種善良繼承發(fā)揚(yáng)下去),本著既不逾越禮法界限,也照顧到族人的情面考慮,另外記錄于家譜之后,用來(lái)沿襲他們的世系,這也算是忠厚本分的做法。

悲哉!晴川少不經(jīng)事,地位低賤,況且整個(gè)家族都未脫離寒微階層,所以始祖墓地很少刻立碑碣,只能依據(jù)家廟神軸的記載,父老長(zhǎng)輩口口相傳,確立家譜自高祖下至五世玄孫別自為世的原則,修訂此譜牒,希望后世子孫世世遵守,千萬(wàn)不能遺失啊。

修訂宗譜的目的,就是告誡后世子孫應(yīng)當(dāng)牢記,祖宗為生身之本,宗族系一脈相承,宗族之內(nèi),鄰里之間,愛(ài)敬之心當(dāng)油然而生。按照這樣的做法,而論及尊祖敬宗、敦厚親戚、和睦家族,再論及其修養(yǎng)、其賢淑、其自身、以及其后的子子孫孫,都要嚴(yán)格遵守此禮,永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)下去,如果能夠這樣,就是晴川的厚望,是為序。

農(nóng)歷一八七五年五月二十三日十世裔孫晴川頓首書(shū)于鋤經(jīng)堂


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