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堂號可以作為尋根依據(jù)嗎？

堂號可以作為尋根依據(jù)嗎？

古代大部分祠堂都有堂號，堂號一詞，在早期是作為記錄科舉考生們考試時的名詞，像在清代時，在經(jīng)過縣試、府試、院試的三級考試合格后成為秀才，府考時考取十名的人被列為堂號，此后，在一些大戶人家的祠堂內(nèi)，便可以在廳堂內(nèi)看到懸掛書寫堂號的匾額。

古代同姓族人大多數(shù)都是聚族而居的，往往都是數(shù)世同堂，或者是同一個姓氏的支派，分房集中居住于某一處或相近數(shù)處庭堂、宅院之中，久而久之，這堂號就成為了某一同族的共同徽號了。

堂號在古代可以說是一個家族門戶的代稱，古代同姓族人大而同姓的族人就會在某宗祠或者家廟的匾額上面題寫堂號，所以堂號也就含有祠堂名號之含義，表明著一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記，除了這祠堂上面可能會有堂號，其實(shí)在家譜中“堂號”也是必不可少的元素。正因?yàn)槿绱耍芏嗳嗽趯じ臅r候，會將“堂號”放在第一位，認(rèn)為只要姓氏相同，堂號名字一致，就可以找到自己的“根”了。

其實(shí)并非如此，很多家族所使用的“堂號”，其實(shí)是跟家族當(dāng)時所在的郡望相關(guān)的，例如張姓有一個堂號是“清河堂”，而大部分的張氏族人就會將這“清河堂”認(rèn)為是張氏的總堂號，但是查閱資料可以發(fā)現(xiàn)，“清河堂”的緣由，是源之于當(dāng)年張姓郡望以清河居首，之后張氏族人在此建立了一座祠堂，因此就有了“清河堂”這個堂號，只是這并非是張氏的總堂號，而張姓其他的堂號與“清河堂”又是沒有任何關(guān)系的。

此外，有些家族的堂號也會取自良好祝愿，以祥瑞吉兆，以傳統(tǒng)理論規(guī)范等等。另外一個原因就是，洪武年間，當(dāng)時朝廷有比較嚴(yán)格的制度，要求每個家族修祠堂，修家譜，以便人口信息的管理。隨著時代的發(fā)展，很多家族人丁也是越來越興旺，有些家族在編修族譜時，為了提高家族身份，可能就會發(fā)生一些刻意攀附權(quán)貴的現(xiàn)象。

綜上，堂號如果單純依靠“堂號”來尋根，確實(shí)是一種不靠譜的做法。