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【一函四冊】河南魯山程氏家譜編修完畢

（《程氏家譜》封面）

序言

國無史，天地夜也；族無譜，先人泯也。續(xù)修家譜就是為了使程氏后裔昭穆分明、支脈清晰，聯(lián)宗有據(jù)；就是為了緬懷先祖的光輝歷史，繼承家族的光榮傳統(tǒng)，傳承程氏中華望族的影響、殊榮和家風(fēng)，加強(qiáng)程氏文化的研究、交流、教育和傳播，增進(jìn)家族的聯(lián)誼和凝聚，創(chuàng)造未來的輝煌業(yè)績，昭彰先德，啟勵(lì)后人，使得族人從愛出發(fā)，由愛家人到愛家族進(jìn)而至于愛國家。

我程氏家族為中華望族，宋代顥祖頤祖的道德學(xué)問光耀千秋。兩夫子是北宋時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、程朱理學(xué)的奠基人。二先祖繼承圣學(xué)、創(chuàng)建洛學(xué)，上承孔孟，下傳朱熹，是孔孟之后唯一能與之相提并論的曠世大儒，其建樹千百年來，獨(dú)居中華文化之巔峰；其理學(xué)思想已成為其后歷代王朝的治國寶典和普通百姓的道德典范，在中國思想、文化、教育等方面乃至對世界的影響異常深遠(yuǎn)。程氏族人，以字論宗，以輩論代，支脈分明，昭穆有序，天下一家。這是程姓的獨(dú)特之處，而這獨(dú)特之處，源于我族忠于續(xù)譜的光榮傳統(tǒng)，源于我族歷代族人求本朔源的強(qiáng)烈愿望和特有的家族凝聚力。

周朝休父祖--東晉元潭祖--宋代顥祖頤祖，是程氏家族史上幾位“里程碑”式的先祖；伯符祖是天下程氏的得氏始祖，其后裔休父祖下傳四十一代到東晉元譚祖，是新安（今浙江淳安及安徽歙縣）程氏始祖；元譚祖而下三十五代到顥祖頤祖，為河南程氏始祖。頤祖而下到九世孫九公為魯山程氏始祖。據(jù)民國三十年《魯山程氏家譜·卷一》149頁載：“九公，居池州，娶聶氏，元末江南大亂，子聚奉母聶氏避亂遷河南魯山周家坊（后改名程村），為魯山始遷祖”。至嘉靖十六年（1537年）十七世諱仁展者赴池州請九公靈主與聶氏合葬于程村東九龍口，為魯山始遷祖，墓前有碑。”另據(jù)145頁載：“濟(jì)，行二，子叔儀，居汝州，為魯陽程氏本支祖”。二程五世孫已在汝州居住。

（《程氏家譜》書脊）

（《程氏家譜》封底）

盛世修志，族旺續(xù)譜。河南魯山程氏，自一九九六年續(xù)譜迄今已有二十多年了，之后出生的眾多程氏后人未能入譜；又欣逢盛世，族業(yè)興旺，國泰民安，政通人和，河南魯山程氏家譜到了該修能修之時(shí)。于是，續(xù)修魯山程氏族譜的重任，就歷史性地落在了“魯山第九屆程氏理事會”。2014年3月29日，日夜以續(xù)譜為懷的頤祖32代孫程遠(yuǎn)鵬會長在魯山召開了“魯山程氏理事會”關(guān)于續(xù)修魯山程氏家譜的啟動工作會議，程遠(yuǎn)堂、程新玉、程遠(yuǎn)志、程進(jìn)良、程國棟等參加了會議。會議對續(xù)譜工作從編排方法、人員分工、登記事項(xiàng)、表冊制作、區(qū)域?qū)９?、匯總核實(shí)、資金籌集等均做了周密安排。全體族人踴躍參加，分工協(xié)作；各地采編人員不避嚴(yán)寒酷暑，走村入戶，田間地頭，逐人登記；查詢資料，提供線索；編纂人員，夜以繼日，字斟句酌，反復(fù)推敲，初稿始成。

續(xù)譜工作，已歷四年有余，期間，程遠(yuǎn)鵬會長主持召開了10多次不同規(guī)模的續(xù)譜工作專題會議和續(xù)譜初稿研討會，并于2018年7月8日在魯山程村召開了新續(xù)《魯山程氏家譜》定稿專題會議，并一致通過新續(xù)《魯山程氏家譜》定稿付梓。至此，數(shù)易其稿的新續(xù)《魯山程氏家譜》方大功告竣。因此，新續(xù)《魯山程氏家譜》，是我們程氏族人集體智慧和心血的結(jié)晶，是全體續(xù)譜工作人員東西奔波之碩果。

需要特別指出的是，在這次新續(xù)《魯山程氏家譜》即將于族人見面之際，我們特別感謝此前為魯陽郡程氏續(xù)譜傾注了心血的各位主修人，感謝他們?yōu)轸斏匠淌霞易遄鞒龅莫?dú)特貢獻(xiàn)。

在歷時(shí)四年多的續(xù)譜工作中，得到了世界程氏宗親會副會長程衛(wèi)星本家，河南省社科院程有為本家及山東、河北、南陽、平頂山等地諸多本家的指導(dǎo)和幫助，在此一并表示謝意。

在此次續(xù)譜中，編纂人員雖然用了全力，但終因史料所限，加之編寫水平不足，書中不妥之處在所難免，懇望族人提出寶貴意見，以便再續(xù)時(shí)拾遺補(bǔ)缺，完善提高。

2018年8月20日

（《程氏家譜》世系）

（《程氏家譜》彩頁）