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湖南南寧族譜主筆邊鵬飛向錦秋文譜中華家譜館捐贈《長寧邊氏四修譜》

日前，湖南南寧族譜主筆邊鵬飛與錦秋文譜張編輯取得聯(lián)系，后通過快遞的形式向我館捐贈了壬寅歲末族間所梓新譜一種三冊《長寧邊氏四修譜》。

據(jù)了解，《長寧邊氏四修譜》一書包括前言、長寧邊氏(隴西堂)字輩、序言、凡例、隴西堂新訂世訓(xùn)、寧邑邊氏仕晉圖、寧邑邊氏源流譜、寧邑人物傳記、世系總譜、附錄資料、長寧邊氏文化園、組織機構(gòu)、邊氏年譜、跋等。

長寧邊氏（隴西堂）字輩

孝子丹秀仁 祖才永泰興

宗志呈家瑞 開文秉國君

澤長光踴躍 世遠(yuǎn)德維新

忠武安邦憲 祿位享清平

襲蔭彰賢杰 敦熙毓俊聲

振宏端圣學(xué) 禮本肇隆賡

附 邵川兩地字輩

孝子丹秀仁祖才永泰興

宗志承國寶立世正華名

德業(yè)榮培遠(yuǎn)詩書啟后昆

文武安邦憲祿位享清平

襲蔭彰賢杰敦熙毓俊聲

振宏端圣學(xué)禮本肇隆賡

隴西堂新訂世訓(xùn)

（公元二O一九年八月十七日全族公議）

事親以孝，敬兄以悌，愛國以忠，交友以信，

敬畏以禮，行事以義，操守以廉，謹(jǐn)身以恥，

立業(yè)以勤，

持度以儉，敬業(yè)樂群，刻苦攻讀。（世守勿替）

寧邑邊氏忠厚為本，崇德重孝，以孝為首，克勤克儉，清白安身、秉直處事、簡樸做人、心系家國、守正篤實、深明大義。詩書啟世，禮本傳家。

世訓(xùn)之立，是為端正家養(yǎng)，以迨子孫后代恪守家風(fēng)，恢弘祖業(yè)，不玷祖宗，愛國守法，謹(jǐn)為政業(yè)，萬世綿延而無偏失者也。為老當(dāng)以慈、為少當(dāng)以孝、為中當(dāng)守正。別尊卑、嚴(yán)內(nèi)外、勤事業(yè)、苦讀書。齊家以仁讓為本，立身以仁義為本，事國以致身為本，奉親以竭力為本，兄弟以和遜為本，夫婦以恭敬為本，教子以立品為本，教女以守道為本，鄉(xiāng)族以和睦為本，士農(nóng)工商以事業(yè)為本，冠婚喪祭以稱人家為本，格物致知以誠為本，治學(xué)修身以弘為本。知醫(yī)學(xué)，遠(yuǎn)僧道，養(yǎng)吾浩然之正氣，為我家國慷慨以赴。

一曰事親以孝 百善孝為先，百行孝為本。思我身之從來，當(dāng)念父母之從往。承歡竭力，靡報所天。

二曰敬兄以悌 世間無不是之父母，而生最難得者兄弟。手足同胞，永歌棠棣之章，毋踏鬩墻之句。

三曰愛國以忠 居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂社稷。家國興亡，我之責(zé)也。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

四曰交友以信 人而無信不知其可。知己同憂，千金一諾。

五曰敬畏以禮 國有國法，家有家規(guī)，身之有禮，不失于儀。大禮攸存，敬畏常存，謹(jǐn)言慎行，立身之本。

六曰行事以義 綱常倫理，大義所系，經(jīng)權(quán)常變，從容審處。背義無良，則失其德。

七曰操守以廉 出行在外，當(dāng)有三穩(wěn)：身穩(wěn)、手穩(wěn)、口穩(wěn)。處眾人之上，尤當(dāng)以廉立己之人品，盜泉之水不飲，行自端嚴(yán)，寸衷無愧。

八曰謹(jǐn)身以恥 日三省吾身，律己寡過，慎獨謹(jǐn)身，一德之本。

九曰立業(yè)以勤 業(yè)荒于嬉，事精于勤，唯勤有功，凡戲無益。

十曰持度以儉 驕奢侈逸者敗，節(jié)度儉用者興。

十一曰敬業(yè)樂群 行業(yè)皆有精英，敬業(yè)者事成，樂群者人助。

十二曰刻苦攻讀 讀書不為做官，而在乎明理。腹有詩書氣自華，變化氣質(zhì)，亦屬上乘。

家庭乃人生第一課堂。古云：道德傳家十代以上，耕讀傳家次之，富貴傳家不過三代。唯趨向正，方禮法行、仁讓興，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳而社稷安。子孫才，族將大；賢才出，國將昌。凡之所以創(chuàng)立基業(yè)，未有不于賢子孫而屬望也。然聰明通達(dá)、強毅果敢、博聞強記僅為一面之才。立身之本，治家之要，在于德也。德才兼?zhèn)洌绞谴蟛?、正才，賢才，國家棟梁之才也。若夫唯才是逞，只是以遺故家之玷。要必立身忠厚，處事光明，振綱肅紀(jì)，不毀祖宗之基業(yè)，尤愿敬奉先賢之格言，為后世之楷模，則族之大也其庶幾乎。

忠厚傳家久，詩書繼世長，修身齊家治國平天下，此圣人之教也。為人處世，齊家守業(yè)，持世接物之道，此古今治家之正軌也。所以正倫理，篤親愛，其本皆在于此。有關(guān)于人心，有裨于風(fēng)教，后之子孫當(dāng)遵循世守。