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山西長治《胡氏家譜》:此次錄入十五代宗親世系



胡氏家譜封面

胡氏家譜

開本:線裝十六開大闊本

頁數(shù):28筒子頁

排版印務(wù):錦秋文譜/中華家譜館

紙張:一級宣紙

電話:18595903344 18039297636

網(wǎng)址:www.trophymuskiecharters.com

胡氏家譜訂書線

胡氏家譜包角

(《胡氏家譜》手工裝訂細(xì)節(jié)展示)

胡氏十五代宗親世系家譜(之一)

胡氏源遠(yuǎn)流長,根深枝繁,遍及全國,尤以安徽、湖北、湖南居多。大約明正德末年(1505--1521年)或世宗年間(1521--1566年),胡氏家族有兄弟倆來到沁源,后來其中一人到了平遙。幾百年來,他們在這里辛勤勞動(dòng),不斷繁衍生息,至今也有二十幾代人了。在沁源,胡氏遍布全縣,在韓洪、交口、郭道和城關(guān)更多,在城關(guān)和閆寨、韓洪溝、北園、有義、河西、麻巷都比較集中,城關(guān)斜街古有“胡一街”之稱,還建有“胡氏祠堂”,以供胡氏后代供奉、祭祀先祖和舉行家族重要活動(dòng)。如今,居住在斜街的胡氏“明”字輩,已經(jīng)是胡氏兄弟來沁源后的第十九代了。其依據(jù)一是第十八代胡乃讓(成全)生前曾對胡明德說過此事,二是胡明德在北園村胡彪家里看他們的家譜,記載胡氏第十九代有弟兄四人:長子胡云則、次子胡雙云、三子、四子胡四雄。胡云則長子胡長念,胡長念三子胡拴義,胡拴義長子是胡彪。胡雙云的長女胡秋花是城北宋國順母親,胡明德說小時(shí)候就記得胡秋花叫他叔叔。胡四雄有長子胡瑛、次子胡帆,胡瑛長子胡海林(北京回鄉(xiāng)知青),胡帆有子虎兒、胡建中。胡瑛、胡帆是“明”字輩的晚輩。這也佐證了“明”字輩是胡氏在沁源繁衍的第十九代?!懊鳌弊州呴L兄胡明元出生于上世紀(jì)初,所以,“明”字輩應(yīng)該是接近“胡公”之后的130代了。

如以“明”字輩為考證對象,他們的先祖各輩情況如下:

高祖輩(第十五代):姓名和兄弟姐妹及其他同輩成員不詳。

曾祖輩(第十六代):子三位:胡元年、胡有年、胡□年三兄弟。

祖輩(第十七代):子四位,女五位。

子:胡樹雄(大和)、胡樹德(二和)、胡樹功(三和)、胡樹奎(來寶)。

女:胡大毛、胡二毛、胡改枝、胡嫌則、胡五夠。

胡元年有三子、二女:胡樹雄(大和)、胡樹德(二和)、胡樹功(三和)和胡大毛、胡二毛。胡有年(妻城東曹家)有二女:胡改枝、胡嫌則。胡□年少亡,無子女。胡元年將胡樹德(二和)過繼給胡有年,將胡樹功(三和)過繼給胡□年。后來,胡有年又生胡樹奎(子,小名來寶)和胡五夠(女)。胡大毛嫁張根五,子張老四、張步桂老六。張老四之女張冬梅、張潤梅,張冬梅夫趙四孩,有二子(趙建國、趙建文)四女。張老六妻張淑梅(梅則),子張新旗、女張小英、張建英、張文英。胡二毛嫁城南樊家。胡樹奎妻張銀花,斜街張有世的姑姑。胡五夠嫁城北賈家,子賈四新,孫賈賀如,孫女二。

父輩(第十八代)子十四位(兩位少亡),女九位。子是“乃”字輩,大小以“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、文、武”排序,反映了祖輩為人處世的風(fēng)格和寄予后代誠信為本、仁義四方;溫恭待人、勤儉持家;禮讓賢達(dá),亦文亦武的愿望。

子:胡乃仁(丙武)、胡乃義(丙林)、胡乃禮(文全)、胡乃智(義全)、胡乃信(福全)、胡乃溫(喜全)、胡乃良(其全)、胡乃恭(水全)、胡乃儉(林全)、胡乃讓(成全)、胡乃文(榮全)、胡乃武(補(bǔ)全)。

女:胡心愛、胡蓮英、胡多則、胡全葉、胡風(fēng)仙、胡愛葉、胡單愛、胡愛香、胡全英(八歲病故)。

胡氏家譜世系圖1

胡氏家譜世系圖2

(《胡氏家譜》世系展示)

仁義禮智信是儒家所提倡做人的基本道德準(zhǔn)則,出自《孟子·告子上》??鬃犹岢觥叭?、義、禮”,孟子延伸為“仁、義、禮、智”,董仲舒擴(kuò)展為“仁、義、禮、智、信”,后稱儒家“五?!?。“三字經(jīng)”有“曰仁義,禮智信。此五常,不容混?!边@“五?!必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中,是中國價(jià)值體系中的最核心因素之一。仁者,就是仁愛。指在與人相處時(shí),能做到融洽和諧,關(guān)照別人,是最基本的、最高尚、最普遍的德行標(biāo)準(zhǔn)。義者,就是忠義,在國家和別人有難時(shí)出手相助,舍身報(bào)國,舍己為人。義是人生的責(zé)任和奉獻(xiàn),是中國人崇高道德的表現(xiàn)。禮者,就是以禮敬人,以和為貴。禮與仁互為表里,仁是禮的內(nèi)在精神,禮是仁的外在表現(xiàn),“明禮”即講文明,“禮之用,和為貴”,其價(jià)值取向?yàn)椤昂椭C”。智者,就是睿智,深明、通達(dá),有遠(yuǎn)見、 有理智,能客觀地認(rèn)識事物,考慮問題,明辨是非善惡、知己知人。信者,就是誠信。言而有信,言傳身教,是社會道德規(guī)范的重要內(nèi)容,做人、持家、興業(yè)、治世均要以誠信為本。

溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜這五種美德,即處處與人為善。出自《論語·學(xué)而》:“夫子溫良恭儉讓以得之”。溫者貌和,良者心善,恭者內(nèi)肅,儉乃節(jié)約,讓即謙遜。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。溫者,溫和敦厚。溫和的語言、敦厚的外表往往能更多獲得別人的好感和信任,更能親近他人,得到別人的認(rèn)可。良者,善良道德。實(shí)質(zhì)是有善心,有大愛情懷,樂于助人,對人真誠,體諒他人。恭者,恭敬莊重,尊重別人,心中懷有恭敬之情,行之以恭敬之禮,與人相處時(shí)謙虛豁達(dá),以人為師友。儉者,就是要勤以持家、儉以養(yǎng)身,自食其力,不貪圖享受,不浪費(fèi)財(cái)物,不追求奢侈,保持良好的生活態(tài)度。讓者,就是友好謙讓。以熱情友好對待人、以謙讓之心對待人,一切當(dāng)以自謙開始,避免與人爭執(zhí),絕不損人利己。

文,舊指禮節(jié)、儀式,也有美德、柔善之意和文德、文治之道。杜牧(唐代,803--853年)有詩云:圣云繼之神,神仍用文治,用以頌贊唐太宗李世明圣神相繼,用文德治理天下。武,有勇猛豪氣,有神武雄才。劉勰(南朝梁,約465--532年)在《文心雕龍》中有言:文既有之,武亦宜然。

對父輩們的記憶很少。只知道胡乃仁在日寇占領(lǐng)沁源后,在沁源幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),無處生活,又?jǐn)y胡明山、胡桂娥逃到安澤羅云以染布謀生;胡乃義以種植藍(lán)靛(有藥用,可染布)為經(jīng)濟(jì)來源,維持生活和供子女讀書;胡乃溫在沁源被日寇抓走再無音訊;胡乃恭當(dāng)過小學(xué)教員和抗日政府行署會計(jì);胡乃讓為沁源早期地下黨員,住在斜街李素卿家對面。在當(dāng)時(shí)沁源開展的食鹽斗爭、當(dāng)鋪斗爭、奪權(quán)斗爭、合理負(fù)擔(dān)斗爭中,都是積極參加,沖在前頭,面對面地與舊官府斗爭,毫不畏懼。解放后一直在太原工作。胡乃文在城北生產(chǎn)大隊(duì)任實(shí)物保管;胡乃武在安澤和川參加解放軍(62軍),曾參加解放臨汾、解放太原戰(zhàn)役和西南剿匪(其妻韓玉峰也在同一部隊(duì)被服廠服役),后回沁源縣參加工作。六二年響應(yīng)國家減少非農(nóng)業(yè)人口政策,回家務(wù)農(nóng)。?

“明”字輩(第十九代)子24位,女18位。

子:胡明元、胡明恒、胡明則、胡明金、胡明利、胡明昌、胡明祥、胡明瑞、胡明俊、胡明顯、胡明世、胡明山、胡明忠、胡明龍、胡明剛、趙德興(送養(yǎng))、胡明孝(隨母進(jìn)胡家)、胡明慶、胡明晉、胡明德、胡明亮、姚宏偉(送養(yǎng))、胡鐵鎖、胡明利、胡明強(qiáng)

女:胡牡丹、胡管第、胡蟬第、胡桂月、胡淑貞(如月)、胡秀貞(桂梅)、胡小女、胡桂娥、李喚則(送養(yǎng))、胡秀英、胡彩琴、胡變琴、胡小琴、胡彩仙、胡如琴、胡滿琴、胡彩萍。

第十九代人都傳承了先祖遺風(fēng),無論在持家待人、教育子女和為國效力方面都堪稱模范。其中參軍和在外地工作的有:

胡明恒、胡明則、胡明金、胡明昌、胡明祥、胡淑貞在抗戰(zhàn)期間參加由中國共產(chǎn)黨與閻錫山合作在山西組織的“山西青年抗敵決死隊(duì)第一縱隊(duì)”(后編入八路軍序列),勇敢抗擊日本侵略者。胡明金在黎城犧牲。胡明昌在左權(quán)犧牲。胡明祥1937年入黨,在太岳軍區(qū)衛(wèi)生部工作,1941年在沁源李城戰(zhàn)斗中犧牲(縣政府記載胡明金、胡明祥為烈士)。

胡明恒(杰選)生于一九一五年九月,故于一九九0年。一九九三年夫妻合葬于左權(quán)縣桐峪鎮(zhèn)桐峪村。他于1932年在山西教育學(xué)院附中讀書,參加愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng),1933年參加革命,加入紅色互濟(jì)會,1935年秘密加入共產(chǎn)黨地下組織,因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被反動(dòng)當(dāng)局通緝,后回到沁源以教員身份繼續(xù)開展宣傳活動(dòng),加入西盟會,與沁源地下黨組織發(fā)動(dòng)了向舊官府、土豪劣紳的食鹽斗爭、當(dāng)鋪斗爭、奪權(quán)斗爭、合理負(fù)擔(dān)斗爭等,參與胡奮之主辦的《生力報(bào)》相關(guān)工作,參與“生力劇團(tuán)”演出,宣傳抗日救亡。后到太岳地委宣傳隊(duì)、十八集團(tuán)軍特務(wù)團(tuán)政治部、兵團(tuán)辦事處等單位工作,在左權(quán)一帶抗日,任輜重營教導(dǎo)員。1938年,轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行山,為部隊(duì)運(yùn)送彈藥,保障了戰(zhàn)斗順利進(jìn)行。后又到石家莊白求恩醫(yī)院任宣傳股長。解放后,全家赴黑龍江省密山縣開墾戌邊(興凱湖農(nóng)場)。一九七七年離休,定居北京,享受老紅軍待遇。一九四二年日寇占領(lǐng)沁源后,其妻宋偉攜長子、女兒到左權(quán)。解放后舉家赴東北,一九七四年病故?長子永奮(1932~1998)留居左權(quán)(教師),次子建文(生于1945年)送養(yǎng)申家,后隨養(yǎng)父到天津,成家后隨妻到寧夏吳忠(農(nóng)行)。三子建文(生于1947年),在東北參軍,1984年轉(zhuǎn)業(yè)到北京市國家安全局,2007年退休(朝陽區(qū)居?。?。女澤萍曾在軍隊(duì)醫(yī)院工作,后隨夫轉(zhuǎn)業(yè),定居杭州。

胡淑貞青年時(shí)期入白求恩學(xué)校學(xué)習(xí),分到醫(yī)療隊(duì),參加過戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán),加入了中國共產(chǎn)黨。抗美援朝時(shí),曾過江參加戰(zhàn)地救護(hù),后護(hù)送傷員回國。其丈夫梁洪曾回憶:太岳軍區(qū)衛(wèi)生部源于抗戰(zhàn)時(shí)期山西決死一縱隊(duì)后方醫(yī)院,而后方醫(yī)院的最早來源就是沁源縣的戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。1937年10月底,沁源縣的地下黨員李芝庭與秦仁山等同志以犧盟會的名義,把一些原在天津和太原等地工作和學(xué)習(xí)的抗日積極分子組成戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。服務(wù)團(tuán)分為兩個(gè)隊(duì):槍械修理隊(duì)和救護(hù)隊(duì)。那時(shí)有不少人是自己帶著家里的簡單醫(yī)藥和器械參加救護(hù)隊(duì)的工作,胡淑貞作為青年學(xué)生參加了救護(hù)隊(duì)。解放后在北京人民醫(yī)院工作。?

胡明俊于解放前參加革命,到山西石樓縣工作。七十年代初調(diào)回沁源工作,在城關(guān)公社任副書記。其妻續(xù)先英生于1927年,1946年結(jié)婚后,就住在斜街胡家祠堂李素卿家隔壁,在李素卿引領(lǐng)下,學(xué)習(xí)文化,參加青救會、婦救會和土改工作。從石樓回沁源工作后,任手工業(yè)局副局長。?

胡明世、胡明忠在解放戰(zhàn)爭期間參加解放軍。胡明世為特級戰(zhàn)斗英雄,原在蘭州部隊(duì),一九七四年調(diào)到北京,任空軍第八縱隊(duì)副縱隊(duì)長(副師級)。胡明忠父(乃儉)母早逝,從小跟二伯(乃良)過。14歲到榆次參軍,當(dāng)通訊員,參加兩次戰(zhàn)斗。后入西南軍區(qū)川西分校、青島海軍學(xué)校學(xué)習(xí),在東北、西安軍工廠當(dāng)軍代表。

解放后,胡振家(明龍)、胡振聲(明剛)分別在唐山鐵道學(xué)院、山西大學(xué)上學(xué)。胡明龍?jiān)诒本╄F道部,后調(diào)太原工作,胡明剛在長治工作。胡明慶一九七四年參軍,在八三四一部隊(duì)(中央警衛(wèi)團(tuán))服役。

“明”字輩中,胡明恒、胡明昌、胡明祥、胡淑貞、胡明俊、胡明山、胡明世、胡明忠、胡明龍、胡明剛、胡明慶、胡明德都是中共黨員。

子輩(第二十代)有子三十五位,女二十二位。

子:胡永奮、胡憲書、胡玉書、胡晉書、申建文(送養(yǎng))、胡建平、胡舒平、胡安沁、胡勇、胡羅沁、胡穎、胡榮、胡躍書、賈城沁(送養(yǎng))、胡躍沁、胡慶、胡毅、胡永慶、胡海平、胡德、胡峰、胡小晶、胡昕、胡強(qiáng)、胡建、胡偉、胡楠、胡巖、胡丙東、胡艷東、胡斌、胡皓、胡璐、胡可。

女:胡沁萍、胡澤萍、胡慧萍、胡翠萍、郭惠蘭(隨奶媽姓)、胡小萍、胡建萍、胡永萍、胡瑛、胡未芬、 胡玲、胡妍、胡英、胡曦、胡萍、胡燕、胡慧萍、胡鳳、胡燕、胡藝、胡媛、胡樂。

孫輩(第二十一代)子二十二位,女十六位。

胡氏家譜彩頁圖1

胡氏家譜彩頁圖2

(《胡氏家譜》彩頁展示)


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