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宗、祖、族之間到底有多大的差別？

“宗”、“祖”、“族”之間的差別都是什么？而與之對應(yīng)的“宗功祖德”、“祖宗”、“宗族”、“大小宗”又是什么意思？今日，中國家譜編印基地錦秋文譜來為大家分享這三者區(qū)別。

這三者之間

“凡諸侯之喪，異姓臨于外，同姓于宗廟，同宗于祖廟，同族于禰廟”。

此句之意大致如下：諸侯國君主過世，異性之人在屋外吊唁，同姓在宗廟，同宗在祖廟，同族在父廟。 

如此觀之，同族<同宗<同姓，而理所當(dāng)然父廟<祖廟<宗廟，如此或許已經(jīng)明了，族最小，祖和宗有些混淆。

祖和宗

按甲骨文中拆字組合，祖=示+且，“且”在甲骨文字形為祖廟狀，由“土”形轉(zhuǎn)化而來，象征著祖先崇拜?！白妗弊置嬉馑紴橛钟?，及示的二重進(jìn)階關(guān)系;宗=大+示，代表大示。

以甲骨文中代表五代關(guān)系則是以示為基準(zhǔn)：太祖 (示之曾祖);祖 (示之祖父，祖=示且，又名太宗);宗 (示之父親，宗=大示);示 (示，表示當(dāng)世);小示 (示之子，下一代)。

這里看來，祖>宗>族。

祖、宗和族的意義

單純知道祖、宗和族的排序并不能滿足我們對它們的求知欲，何況甲骨文時(shí)代的意義在數(shù)千年的演變過程，這些字面意思早已失去了實(shí)際應(yīng)用的意義。

《禮記·祭法》云，“有虞氏禘黃而郊嚳，祖顓頊而宗堯”?？追f達(dá)疏，“祖，始也，言為道德之初始，故云祖也。宗，尊也，以有德可尊，故云宗”。

按此意思，“祖”代表法理上的第一世，誠如“祖先”之一，祖為最先出現(xiàn)的第一人;而“宗”為“祖”以后，有功勛、名望或成就之人，故而后世有“大宗”、“小宗”和“宗族”之說。

《左傳·襄公十二年》杜預(yù)針對“禰廟”注曰“父廟也。同族謂高祖以下?！庇纱酥?，族的定義為高祖以下五代人關(guān)系。

之于衍生的“大宗”與“小宗”，《儀禮·喪服》云，“為人后者孰后?后大宗也。曷為后大宗?大宗者，尊之統(tǒng)也。”    《禮記·大傳》“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗”，唐孔穎達(dá)疏：“百世不遷之宗者，謂大宗也，云有五世則遷之宗者，謂小宗也。”引申至封建宗法社會，則以嫡系長房為“大宗”，馀子為“小宗”。

祖、宗、族

因此祖、宗和族的關(guān)系整理如下便是祖最大，其次便是宗，最后便是族，而祖為一世祖或排序靠前的先人，宗為有德行、成就的祖先，族為五代之內(nèi)。

在家譜編印過程中，這三個詞是不能胡亂用的。