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祠堂文化在漢代的發(fā)展，除了跟社會(huì)背景有關(guān)，還跟這三方面密切相關(guān)！

在兩漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是多修建各類祠堂或“詔令立祠”，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治密不可分，而要追究更深層次的原因，這是來(lái)源于其當(dāng)時(shí)的思想文化。

以下因素

一、與當(dāng)時(shí)人們的生死觀有關(guān)

祠堂文化的興起與當(dāng)時(shí)的人們對(duì)生命的理解和死亡的認(rèn)知有關(guān)，前者是因?yàn)槿藗兯粗猩膬r(jià)值，才想通過(guò)修建祠堂供人瞻仰祭祀，換種說(shuō)法，祠堂在當(dāng)時(shí)人的眼中，除了是身份的象征還是榮譽(yù)的代名詞，更是對(duì)祠堂主人所存在的生命價(jià)值的認(rèn)可。

二、與風(fēng)光大葬的社會(huì)風(fēng)俗有關(guān)

當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景造成人們認(rèn)為死亡并不是生命終結(jié)，只是生命形態(tài)的改變，所以他們就竭盡全力盡一切可能給予逝者最好的物質(zhì)條件，而這種背景的影響下，人們對(duì)于墓地的選址、以及棺材的材質(zhì)和隨葬物品都極為講究。

三、與儒家文化的發(fā)展有關(guān)

祠堂作為儒學(xué)和宗教文化等物質(zhì)的載體，祠堂的興盛與否是受儒家文化的直接影響的，儒家文化對(duì)于喪葬祭祀方面是極其推崇的。

宗祠文化

整體上，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景所強(qiáng)調(diào)的人生價(jià)值、風(fēng)光大葬、信奉儒學(xué)等，影響著祠堂的至今發(fā)展，而對(duì)于我們，了解祠堂文化，不僅能幫助我們發(fā)掘其歷史價(jià)值，對(duì)重新認(rèn)識(shí)兩漢社會(huì)文化也有著重要意義。