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今日編印完工的家譜之《漾濞文興田氏族譜》



文氏族譜封面

文興田氏族譜

開本:線裝十六開大闊本

頁數(shù):64頁

排版印務:錦秋文譜/中華家譜館

紙張:一級宣紙

電話:18595903344 18039297636

網(wǎng)址:www.trophymuskiecharters.com

文氏族譜訂書線

文氏族譜包角

(《漾濞文興田氏族譜》手工裝訂細節(jié)展示)

前言

參天之木必有根,環(huán)山之水必有源。人皆來自父母,上溯無論多少世代,祖祖輩輩總會有根。生者尋根,葉落歸根,“尋根問祖”為中華民族所崇尚,這種宗族中窮源極流,敬宗親宗的觀念在中國傳承了幾千年。漂泊異鄉(xiāng)之人,往往為“尋根問祖”而輾轉(zhuǎn)奔走,歷盡艱辛。一個人不管他身居何處,也不管他漂泊多遠,都希望了解本門氏族的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵,都希望知道自己的“根”。家族之有譜,猶國之有史,家譜,就是一個家族的歷史。譜牃之修,上以敬宗,下以收族,傳承家族美德,發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng);對尊宗敬祖,睦族興家,明長幼,別親疏,都具有重大意義。即使是在不強調(diào)宗法的現(xiàn)代社會,家庭仍然是社會的細胞,透過族譜,可以看到變幻著的歷史風云以及跌宕起伏的人世滄桑。

國有史,縣有志,家族有譜,人有祖。國有興衰和滅亡,而家氏卻源遠流長,國家要靠民族凝聚力,民族要靠氏族凝聚力,氏族要靠家族凝聚力,這樣才能構(gòu)筑戰(zhàn)時敢奮起拼搏,平時能忠孝兩全的穩(wěn)固國家基礎,實現(xiàn)禮儀之邦的太平盛世。圣賢寫的史書讓我們知道改朝換代的歷史,祖宗留下的口碑家譜讓我們知道數(shù)百年遷徙繁衍的脈絡。雖然人生難得百年,但只要世代堅持守宗續(xù)譜,永遠傳遞血緣信息,后世即可詳知其來處矣!

家族譜牃是留給后代的家族脈絡蹤跡,內(nèi)容涉及家族的源流、分支、遷徙、繁衍等方方面面,所以編寫譜牃也是一項浩大工程。由于前輩未見譜牃留傳,又由于親歷家族歷史的長輩多已離世,加之前人墳瑩碑刻無處尋蹤,所以資料奇缺,實在難以追根溯源,要編寫好實非易事,但我既為漾濞一支之我輩長男,此事責無旁貸,故憑感恩回報之心誠惶執(zhí)事,知難而進,謹開此頭,并期后世永續(xù)。

修編本族譜的目的是撫今憶昔,緬懷祖先。對家族的歷史作一次總結(jié)和梳理,記錄家族先輩美好品德,艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史;彰顯家族優(yōu)秀品質(zhì)的精神傳承,鑄就家族生生不息的人生格局;教育家族后輩奮發(fā)圖強,振興家族未來的家族之魂。

修譜的原則是:實事求是,遠略近詳。古訓:“有美不揚是沒祖也,無美而稱是誣祖也”,贊美族人力求真實記載家族在歷史長河中經(jīng)歷的繁衍變遷,傳承弘揚優(yōu)秀的家族文化,讓后人知道本家族歷史上的名人賢士及其豐功偉績,追仰先人風采。今日,本家族后裔遍布于祖國五湖四海,工農(nóng)商學兵倶全,都盡心為國家和人民作貢獻,入大學者眾,學至碩士、博士,不乏眾多中高級技術(shù)人才;興教編史,行醫(yī)為師者亦多,桃李滿天下。本譜主要記載近五代族人,其人物的生平事跡,子孫的繁衍,優(yōu)秀人物的褒獎,家族人員的生死等等。此外,舊譜記男不記女,本譜革此舊套,男女均予入譜,還因涉及徐、文、李三姓,故記述有關(guān)三姓源流,以追本求源。編目擬定為姓氏源流、家族源流、五代世系表、譜系詳述、家傳、墳塋、家族軼事、余慶錄、圖記等九目。以父系鳳慶徐衍(yan)及母系江西李霞臣為第一宗祖,記述至以下五代。

徐氏祖公徐衍一輩在鳳慶習謙梅子箐墾植茶山上千畝,經(jīng)營茶莊,富及一方,為本家族的興旺發(fā)達奠定了根基。世事變遷,新中國成立后,土地改革,茶園變?yōu)榧w所有,但有勤勞傳統(tǒng)的徐氏后代仍在習謙辛勤耕耘,家家富裕,子孫興旺發(fā)達。

江西老祖李霞臣于清光緒年間隨江西先民到漾濞落籍,今已愈百年滄桑,其家族子孫在漾濞繁衍生息達五代。先父母膝下同胞四男三女,均出生于社會變革、新舊社會交替,國家困難時期,經(jīng)歷了不同的苦難歲月。然各自奮發(fā)圖強,成家立業(yè),子孫濟濟,事業(yè)有成,不乏優(yōu)秀人才出眾,在各自崗位為國家建設作出貢獻。

家風家訓是中國自古流傳的一種家庭傳統(tǒng),是家譜的一項重要內(nèi)容。家庭是社會的重要組成部分,家風在世代沉積中找到人生的指導,好家風是人生的指向標。每個成功的人必定有好的家風和家訓,而良好的家風家訓需要每個家庭成員共筑,好家訓要做到,好家風要訓造。勤勞節(jié)儉,樂善好施的家風源于我們的祖輩,尤其祖父母兩代人,際遇坎坷,度日艱辛,然而他們含辛茹苦撫育子女成人,為家族后世奠定根基。先父在世時留下不少的家訓,期許“積德行善,孝子不匱”;教誨“百善孝為先,為人要講孝道,做事要有度,知進退”,足為家族做人的根本,行事的座右銘。

《文氏族譜》付梓,承蒙崔紹全等同行學者的勘正指導、眾親屬大力支持,一并表示感謝!該譜牒雖然不堪為書,但卻為家族做了一件有意義的事,可告慰先人在天之靈。

家牃乃本家族之血緣信息,希望后人妥善珍藏,勿使損毀失傳,并以此為據(jù),承先啟后,適時修譜,向后代傳遞家族血緣信息。

朝鈞學識有限,不善譜敘,加之年邁體衰,力不從心,譜中難免有疏漏遺誤之處,還望族人審閱增補勘正!

漾濞文朝鈞謹言

公元二0二二年八月

文氏族譜內(nèi)頁展示1

(《漾濞文興田氏族譜》內(nèi)頁展示)

文氏族譜內(nèi)頁展示2

(《漾濞文興田氏族譜》世系展示)

家族源流

據(jù)祖塋碑記,母系先民于清道光元年從江西臨川來到窮山僻壤的漾濞落籍,至今近一百五十年。他們以堅忍不拔之志,開疆劈土,艱苦創(chuàng)業(yè),將中原先進農(nóng)耕文化傳入漾濞這不毛之地,有的人獻身漾濞,葬于飛風山江西墓地?!敖鲏炆健奔床┠瞎诺腊倌句亴γ婊㈩^山西麓洼地,埋葬有江西籍亡人數(shù)十,最早一樽為清道光三年墓碑。解放后,政府將其劃歸文氏墳地管理,1950年漾濞縣人民政府土地改革所發(fā)《土地證》標明了祖墳山四至(以祖父李霞臣墓為中心方方十丈)?,F(xiàn)文氏兩代祖先均葬于此。

先祖父李霞臣于清光緒年間(1875~1909)隨江西江右商幫(1)進入云南,在昆明建造萬壽宮辦江西會館,創(chuàng)建豫章學校。1902年攜家人率部分江西人來到漾濞會同同鄉(xiāng)建《漾濞江西會館》(解放后被征作它用),修“太和宮”(祖母是大理太和村人,早有許多大理太和一帶先民落籍漾濞,主要做裁縫、皮匠等,建有白族“太和宮”,在仁民街中段,解放初期為鎮(zhèn)公所,現(xiàn)成民居)。在云龍橋至上街古清真寺沿街建鋪面,辦商店,創(chuàng)郵政。漾濞民間稱“江西田”,即今漾濞一中初中部背后朝西大片農(nóng)田(現(xiàn)已成居民區(qū));“江西坡”“江西鋪”即為云龍橋至上街清真寺下過街樓一段古街及沿街部分商鋪(此街1989年因火災而至面目全非)?;I辦的郵所就在過街樓上(已毀、遺址猶存),祖父母就居住在過街樓旁兩隔鋪面(2)(今仍存,70年代初變賣李漢家)。

先祖父李霞臣生于光緒丙子年(1876年)10月,卒于民國甲子年(1924年)九月初六。英年早逝,后由祖母李楊氏受江西旅滇同鄉(xiāng)會委任,接管漾濞江西會館一切事務,至新中國成立。

父系鳳慶先祖徐衍,乃云南省順寧(今鳳慶縣)人。祖居習謙梅子箐村(今鳳慶縣猛佑鎮(zhèn)習謙村),徐氏先輩世代耕耘上千畝茶山,經(jīng)營茶莊,家財殷實,富及一方。先祖徐衍苦心經(jīng)營家業(yè),積勞成疾不治,英年早逝,遺下五男二女。祖母楊氏守寡含辛茹苦持家育子,無奈,招四川籍商人文再春(又名文大官)入贅,誠心養(yǎng)育6子成人(老二幼夭折)。徐家念其再春傾心養(yǎng)育之恩德,令子女6人全部姓“文”。

解放后鳳慶三叔文興國、七叔文興祥為傳承徐氏將其子孫全部更為“徐文”雙姓。由于歷史原因,鳳慶家族未曾與漾濞文氏家人聯(lián)商,故漾濞文氏未更姓改名。

民國年間,因漾濞江西籍人士贊助籌建豫章學校之舉結(jié)緣,先母與在昆駐防之先父相識并招其入贅成婚。解放后,祖母令將兩個孫男姓“李”,以傳承李氏這支血脈。

先父文公興田1929年在省立順寧中學畢業(yè)后,1930年考入云南陸軍軍官學校攻讀軍事科學專業(yè)。1933年軍校畢業(yè)后,入滇軍五十八軍魯?shù)涝床?83師184部隊,先后任連、營長(代理團副)等職。后轉(zhuǎn)國民革命軍第8軍82師244團任營長、代理團副等職。滇西抗戰(zhàn)中,松山戰(zhàn)役負重傷。一年后傷愈轉(zhuǎn)地方,派任廣南縣警察局督察。1949年隨盧漢起義。1984年1月不幸與世長辭。

自光緒壬寅(1902)年江西老祖李霞臣攜家人隨江西先民到漾濞落籍,今已愈120年,其家族在漾濞繁衍生息達五代。

先祖父母以勤勞立家,以寬厚待人,起家室于窮白,立基業(yè)于困境,今根基穩(wěn)固,子孫事業(yè)有成。

附:(1)江右商幫是中國十大商幫中的最早成形者,以講究商業(yè)道德著稱,注重誠信,做事認真。江西商人行走四方,只要具備一定財力,首先要做的就是建造萬壽宮。數(shù)年間,萬壽宮漸漸演變成江西廟、江西會館,成為江右商幫的標志,象征著商幫的財富與實力,是江西人同鄉(xiāng)聚會、協(xié)商事務的處所。江西人初到外地,一般會先找到當?shù)氐娜f壽宮落腳,生活遇到困難的江西人,也首先會向萬壽宮求助。

(2)過街樓旁鋪面兩間樓房,原為江西會館資產(chǎn),由于先父在昆明曾出力并捐款建豫章學校,到江西人大部撤出漾濞時,念先父一家做出的貢獻,江西會館議決特將此房產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓與先父。今仍存書面契據(jù)。

(《漾濞文興田氏族譜》彩頁展示)


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