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在遠古時期誕生的祠堂，在那時有著什么講究？

家族文化當(dāng)中較為獨特的存在當(dāng)然非祠堂莫屬了，祠堂雖然是建筑，但其背后卻蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，而祠堂的出現(xiàn)要探究起也是一件十分久遠的事了。

兩個時期

祠堂的出現(xiàn)主要分為這兩種時期，一種是祠堂的建筑出現(xiàn)時期，一種是祠堂名詞的出現(xiàn)時期。

首先是祠堂的名詞出現(xiàn)時期，祠堂一詞出現(xiàn)的時期是在漢代，祠堂在早期是儒家祭祀祖先或先賢的場所，但比起祠堂的名詞出現(xiàn)時期，作為祭祀場所的祠堂，反而是早在遠古社會便有了。

但真正發(fā)展到祠堂開始廣泛修建的時間點是南宋和明清時期，早在南宋時期理學(xué)盛行，因此祠堂被廣泛修建，但那時因階層原因，平民是不能修建自己祠堂的，直到發(fā)展到明朝時期，朝廷才開始允許平民修建祠堂，民間也因此掛起修譜之風(fēng)，進入了一個發(fā)展興盛的繁榮時期，并且在這時，人們修建祠堂的作用不光光是祭祀祖先，還會祭祀灶神、土地神等神靈，但現(xiàn)在的祠堂主要作用還是以祭祀祖先、傳承家族文化和處理家族大事等等。

而古代祠堂種類繁多，大部分祠堂有高大的墻門、門樓、照壁、正殿、廡房、享堂等房屋建筑，正廳兩側(cè)有廂房等建筑?？傮w上仍不外乎傳統(tǒng)的中軸對稱、縱深布局的方式。但縱向進深及橫向路數(shù)各有不同。古代祠堂的建筑有很多講究，按照各樣的分類能得出不同的建筑結(jié)構(gòu)，屬性分為三類：廟祠、專祠、宗祠。

最后

祠堂從遠古時期發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為一個家族乃至整個文化背景中獨特且不可被替代的存在，與家譜同樣，我們也應(yīng)重視起祠堂的存在。