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找不到家譜便不修譜，家譜是為了誰(shuí)而編修？

家譜

“亂世藏金，盛世修譜”已成俗例，譜書是除了是家族人口的統(tǒng)計(jì)之書，更是記錄家族發(fā)展史實(shí)之本，彰顯族人德行之地，明證家族成員道義之綱，家族文萃匯集之冊(cè)。

如今欣逢盛世，各個(gè)姓氏家族都在新修或續(xù)修家譜，由于近代人們頻繁的遷居和人為的破壞，也有部分遷居之后連續(xù)幾代沒有續(xù)修家譜，造成如今很多人想修譜卻找不到自己的根源；甚至還出現(xiàn)比對(duì)字輩無(wú)誤，但查現(xiàn)有保存老譜就是找不到自己祖上姓名的情況，于是乎修譜的興趣頓時(shí)降溫，甚至直接放棄修譜。

不知道從什么時(shí)候開始，社會(huì)上有了“找不到老祖不修譜”的這么一個(gè)觀點(diǎn)，還有些所謂的譜牒研究專家還很支持這種觀點(diǎn)，于是乎，就有了掛靠這么一種現(xiàn)象；你想掛靠，別人不讓你掛靠怎么辦呢？于是就有自降輩分掛靠、捐資掛靠、認(rèn)被掛靠支系為正宗掛靠等等掛靠規(guī)則；家譜，作為一家、一族之歷史，自然是歷史，就是以時(shí)間為主線、以人物為主體、以事件為節(jié)點(diǎn)的客觀記載，掛靠本身就有失史實(shí)。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)修譜究竟有些什么現(xiàn)實(shí)意義吧：

一個(gè)有信仰的民族是永遠(yuǎn)不會(huì)停下自己追尋的腳步的，家族，也是如此，家譜從某種意義上來(lái)說(shuō)就是一個(gè)家族族群共同認(rèn)同并遵循的“圣經(jīng)”，所以我們不難發(fā)現(xiàn)越是名門望族越重視修家譜，越是重視家譜這部盛典建設(shè)（也就是家族文化建設(shè)）的家族，族人越團(tuán)結(jié)，家族越和諧（也就是幺蛾子越少），家族越興旺；至于這部家庭的圣典應(yīng)該具備哪些內(nèi)容我們這里暫時(shí)不談；

“光宗耀祖”、“上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起子孫萬(wàn)代”、“上不辱沒先人，下不折誤后人”這些都是華夏子孫最樸實(shí)的追求與目標(biāo)。歸結(jié)起來(lái)就是一句話：做好自己；如何做好自己，家譜里都寫著呢；

人最幸福的三件事情：一是有事可做；二是有人可愛；三是有夢(mèng)可追；人的生理壽命是有限的，但是精神生命可以是不朽的；我們所追求、奮斗的一生，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言可謂微乎其微，但對(duì)于我們的家庭、甚至于家族而言確實(shí)不可或缺的，我們需要一部記錄我們事記、感悟、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的歷史書，讓我們的精神生命可以延續(xù)，家譜是記載載體的不二選擇；

我們與生俱來(lái)的第一個(gè)天賦技能是模仿，回首總結(jié)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中言行舉止會(huì)受很多人的影響，甚至樹立人生目標(biāo)時(shí)也是如此，但影響我們最多的肯定是我們的家里人，因?yàn)樵谶€沒有形成我們自主觀點(diǎn)之前，和家人相處的時(shí)間是最多的，耳濡目染。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們的祖上有某個(gè)有代表性的人時(shí)，這個(gè)有代表性的人往往會(huì)成為我們的第一偶像，這就是人生的榜樣。雖然當(dāng)今社會(huì)日新月異，但我們的孩子成長(zhǎng)的軌跡基本和我們是一致的，成長(zhǎng)的過(guò)程中需要榜樣的引領(lǐng)。家譜，就是為后人梳理出一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)榜樣的文集，如果我們的孩子在家族里找不到學(xué)習(xí)的榜樣時(shí)，就會(huì)去社會(huì)上尋覓其他的學(xué)習(xí)榜樣，如果碰巧當(dāng)時(shí)的某一娛樂明星正當(dāng)紅時(shí)，我們的孩子就開始模仿這位明星的言行舉止，甚至以明星的追求為自己的追求；如果碰巧某一網(wǎng)絡(luò)紅人讓我們的孩子印象深刻又會(huì)如何？不言而明！

有些人不禁要問(wèn)：那我連祖宗都找不到了，如何去梳理這些？

我們不一定出自名門望族，但我們可以成為名門望族的祖宗！

科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，以錦秋文譜代表的修譜服務(wù)公司，讓修譜的成本大范圍地降低，效率大范圍的提高，讓每個(gè)家庭都有家譜已經(jīng)不是一件難事。就算找不到祖宗，也可以從我們自己開始建立家譜，興許有一天我們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的家譜和某個(gè)支系的譜系出同門也不一定！