九九99激情视频_高清无码人妻中出亚洲_成年无码动漫在线h_欧美亚洲肥熟香蕉

嘉祥縣臥龍山牛氏家族尋根問祖記

嘉祥縣臥龍山牛氏家族尋根問祖記

嘉祥縣臥龍山牛氏始遷祖守田，德配魏氏，葬于臥龍山腳下，中心小學(xué)校西五十米，現(xiàn)墳?zāi)癸@明，碑文清晰。但不知是什么原因，沒有給子孫后代留下何年何月從何地遷至嘉祥城西十里大山頭（今臥龍山）的信息，只是言傳為打鍋牛，也說是破鍋牛。

上世紀(jì)八十年代，為尋根溯源，長輩牛金洲、牛金保曾多次委派牛金臺、牛在月、牛興堯等人到定陶、鄄城牛氏居住地拜訪宗親、查閱牛氏族譜。但都沒有發(fā)現(xiàn)與臥龍山牛氏始遷祖守田及后裔相關(guān)的信息。無奈之下，于一九八八年春，依據(jù)祖塋地碑文記載編修族譜一部，此譜對臥龍山牛氏始遷祖守田以上祖無記載。守田祖何年何月、從何地遷來仍是個迷。

臥龍山牛氏根在哪里？祖宗是誰？已成為我族困惑和急待考證的大事。二零零九年初春，由牛在杰發(fā)起，牛在靈、牛興禹、牛振雨和牛傳素自愿參加，組成五人小組又開始了尋根問祖。先后走訪了嘉祥鎮(zhèn)李莊、疃里鎮(zhèn)東李屯、仲山鄉(xiāng)陶官屯、老僧堂鄉(xiāng)高彥屯、巨野縣尹口和臨清市等地的牛氏家族，查閱了多部牛氏族譜和祖塋碑文，又利用電話、傳真搜集了大量有關(guān)牛氏家族的信息，也都沒有發(fā)現(xiàn)與始遷祖守田相關(guān)聯(lián)的線索。

后來，在一次山東省民政學(xué)校的同學(xué)聚會上，牛傳素聽在成武縣民政局工作的牛保現(xiàn)說：“成武縣成立了牛氏家族協(xié)會，協(xié)會也許能幫助你們尋到根。”于是三月初的一天，牛在靈、牛興禹、牛在杰和牛傳素來到成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家村。會長、汶上集東街黨支部書記牛廣明及協(xié)會成員熱情接待了我們。我們說明了來意后，又簡單介紹了臥龍山牛氏始遷祖守田、膝下五子、現(xiàn)已衍傳至十三世等情況，并請出臥龍山牛氏族譜讓其觀閱。協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長牛進(jìn)雨初步閱譜后說：“觀臥龍山牛氏族譜，就產(chǎn)生一種宗親感，兩地牛氏很可能存有血緣關(guān)系。原因是牛老家牛氏和臥龍山牛氏都有按‘斗’字為世輩取諱的。希望你們回去后認(rèn)真查閱兩地族譜及其他資料，找出更多相關(guān)聯(lián)的證據(jù)，確定是否存在血緣關(guān)系?！睆某晌淇h回來后，仔細(xì)地查閱了成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家村二零零七年五修景（平）系牛氏家譜和臥龍山一九八八年編修的牛氏族譜，察看了兩地祖塋碑文。發(fā)現(xiàn)臥龍山、牛老家兩地牛氏族譜、祖塋地碑文都有吻合處，找到了臥龍山牛氏始遷祖守田是從成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家村遷居嘉祥城西十里大山頭（今臥龍山）的依據(jù)：

一是兩地牛氏族譜既有相同點(diǎn)又有不同之處。在成武縣牛老家景（平）系牛氏家譜一百五十八頁中記載九世祖維亨有二子：長子充斗、次子虛斗；養(yǎng)浩有一子諱射斗；養(yǎng)遂有一子諱光斗；養(yǎng)氣有一子諱月斗；養(yǎng)喜有一子諱金斗；養(yǎng)河有一子諱安斗；養(yǎng)勝有三子：長子玉斗、次子沛斗、三子明斗。嘉祥縣臥龍山牛氏族譜第三頁中記載：臥龍山牛氏始遷祖守田有五子：長子北斗、次子?xùn)|斗、三子會斗、四子文斗、五子充斗。可見兩地族譜相同點(diǎn)有二：1、十世祖都以“斗”字為世輩取諱，且在姓名中都占第三個字。2、九世祖維亨之子和守田祖之子都記載有充斗。成武縣牛老家景（平）系牛氏家譜一百五十九頁中對十世祖充斗后裔及居住地?zé)o記載，也無任何備注。而對十世祖虛斗記載有一子諱明萬、孫士錦，其后裔居汶上集鎮(zhèn)汶上集東街。嘉祥縣臥龍山牛氏族譜第八頁中記載守田第五子充斗有四子：長子蘭貞、次子利貞、三子欣貞、四子西貞，其后裔居臥龍山鎮(zhèn)高山村。可見兩地族譜不同點(diǎn)是一族譜對充斗后裔、居住地有記載，而另一族譜無記載。

二是，在成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家村牛氏祖塋地五世祖安公碑文中有十世祖充斗的記載，在嘉祥縣臥龍山牛氏祖塋地守田祖墓碑中亦有充斗祖的記載。

三是，成武縣牛老家景（平）系牛氏家譜一百五十八頁中記載，七世祖相公之孫九世祖多以“克”“養(yǎng)”為字輩取諱，如克念、可賢、克明、養(yǎng)浩、養(yǎng)遂、養(yǎng)弘、養(yǎng)毅、養(yǎng)喜、養(yǎng)河、養(yǎng)勝、養(yǎng)大、養(yǎng)高、養(yǎng)玉。唯八世祖宗政之子九世祖取諱維亨，未按“克”“養(yǎng)”為輩字取諱。這是九世祖維亨與其他七世祖相公之孫九世祖的區(qū)別之處。

四是，在成武縣牛老家景（平）系牛氏家譜五修序言中講“三支祿公有三子：長諱相，次諱渠，三諱樸，相、樸后裔遷居汶上集東街和申廟?！卑磁＠霞揖埃ㄆ剑┫蹬Ｊ霞易V中十世祖充斗系六世祖祿公第五代孫，系七世祖相公第四代孫。牛老家村相、樸之后裔從六世祖祿公第四代孫即九世開始外遷，也就是說臥龍山牛氏始遷祖守田在相樸之其他后裔遷往汶上集東街和申廟的同時，或者說時間再往前，隨同五個兒子?xùn)|遷嘉祥城西十里大頭山（今臥龍山）。雖遷居地不同，但遷出人員的世序、遷出時間是相同的。

五是，嘉祥縣臥龍山牛氏族譜第八頁中記載第四支祖文斗配甄氏，經(jīng)考察在臥龍山方圓百余里無有甄氏姓人家家居住，而在成武縣牛老家村附近村莊有甄氏姓人家居住。這就說明四支祖文斗是在成武縣牛老家村完的婚，更能證實(shí)臥龍山牛氏始遷祖守田是從成武縣牛老家村遷出的。

（《牛氏族譜》簽條）

將以上考證的情況向我族長輩牛金成、牛金前、牛金平及族人匯報后，對找到臥龍山牛氏始遷祖守田是從成武縣牛老家村遷來的這些依據(jù)都很驚喜，但認(rèn)為還不夠充分，還需我們找到更確切的依據(jù)。原因一是臥龍山牛氏始遷祖守田與牛老家景（平）系牛氏家譜中記載的八世祖宗政之子九世維亨名諱不一致，二是雖然兩地族譜對其子記載的都有充斗，但是子數(shù)記載的都不全。

為了找到臥龍山牛氏始遷祖守田是從成武縣牛老家村遷來更有說服力的依據(jù)，我們再次奔赴成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家村，找到協(xié)會負(fù)責(zé)人牛廣明、牛進(jìn)雨、牛進(jìn)社、牛中平后，向他們詢問牛老家是否還保存著二零零七年以前編修的家譜，他們回答有，現(xiàn)保存在汶上集鎮(zhèn)牛樓村牛星運(yùn)家。牛進(jìn)雨從牛星運(yùn)家請出此譜后讓我們查閱，此譜編修于一九八三年，系手抄本，外遷錄中有大山頭婁莊村、高山村、仲山陶官屯和老僧堂高彥屯的記載，現(xiàn)已遷居江蘇沛縣大屯鎮(zhèn)豐樂村的長支北斗祖后裔牛振雨將此譜請回婁莊村，讓長輩牛金成、牛金前、牛金平及牛興舜觀察。并據(jù)此特邀請成武縣牛氏家族協(xié)會的成員到嘉祥縣臥龍山進(jìn)行考證。

二零零九年四月十九日，以十世祖虛斗之后裔川祖二十一世孫、成武縣牛氏家族協(xié)會會長、汶上集東街黨支部書記牛廣明為首的協(xié)會成員一行十二人，冒雨前來嘉祥縣臥龍山牛氏祖塋地考證。在牛在靈、牛興禹、牛在杰和牛傳素的陪同下，共同瞻仰了臥龍山牛氏始遷祖守田墓碑。此碑立于大清乾隆四十年歲乙未三月初六，即公元一七七五年。系守田祖五位兒子北斗、東斗、會斗、文斗、充斗及十個孫子記明、記宗、記文、永貞、林貞、南貞、蘭貞、利貞、欣貞和西貞所立。

從立碑人和立碑的時間推算，始遷祖守田遷居臥龍山的時間應(yīng)在清康熙末，即一七零零年左右，距今已三百余年。

成武縣牛氏家族協(xié)會的成員考證臥龍山牛氏始遷祖守田墓碑后，又與我們進(jìn)行了座談，并形成共識。認(rèn)為成武縣牛老家景（平）系牛氏家譜中所記載九世祖維亨與臥龍山牛氏始遷祖守田系一人取兩諱，異地更名也，或者說是一諱一字。同一人取兩諱在臥龍山牛氏家族中還有一例，三支祖會斗之孫在族譜中記載為進(jìn)忠，而在民國十四年為其立的墓碑中卻稱諱保章。這樣說來，臥龍山牛氏始遷祖守田（亦維亨）不是有五子，也不是有二子，而是有六子：長子北斗、次子?xùn)|斗、三子會斗、四子文斗、五子充斗、六子虛斗。至于兩地為什么都記載的不全，很可能是距編修族譜時間過長，再加之各種條件限制的緣故。

成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家村牛氏始遷祖景（亦名平）為川祖第四代孫，系三世祖牛楷第三子。大明永樂初由河南懷慶府 遷至山東兗州府成武城北西三十里小房村，后立村牛老家。臥龍山牛氏始遷祖守田（亦名維亨），系四世祖牛景（亦名牛平）第五代孫八世祖宗政之子，即為川祖第九代孫。

由次可知嘉祥縣臥龍山牛氏源于十八打鍋牛，是十八打鍋?？婢跋抵}。臥龍山牛氏認(rèn)祖歸宗后，將以牛川為起世祖，進(jìn)行二次編修族譜，也了了當(dāng)世族人一個心愿。同時，也將臥龍山牛氏家族納入中華十八打鍋牛通譜第一部第三卷。

川祖第十八世孫：牛在靈

牛興禹

牛在杰

牛振雨

2009年6月6日