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川祖楷系景（亦平）公后裔守田（亦維亨）支脈《牛氏族譜》

牛氏族譜

開本：線裝十六開大闊本

頁數(shù)：162頁（81筒）

排版印務：錦秋文譜/中華家譜館

紙張：一級宣紙

電話：18595903344/18039297636

網(wǎng)址：www.trophymuskiecharters.com

（《牛氏族譜》手工裝訂細節(jié)展示）

婁莊村、高山村牛氏二修族譜序

世代言傳：我牛氏家族是打鍋牛，也說是破鍋牛。并將牛讀音作油，族人皆知。可祖宗是誰，根在哪里？卻無人知曉。

上世紀八十年代，在無譜傳的情況下十七世牛金洲、牛金保組織人員，依據(jù)祖塋碑文記載，編修了第一部族譜。為整理、記錄、反映牛氏文化作出了貢獻，但是由于各種條件的限制仍沒有尋著根溯到源。

己丑初春，在成武縣尋根問祖時，從汶上集鎮(zhèn)牛老家村家譜外遷錄中驚喜地查閱到有婁莊村、高山村的記載，同時發(fā)現(xiàn)婁莊村，高山村和牛老家村兩地牛氏家譜、祖塋地碑文都有相吻合處。找到了守田祖是從成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家村遷嘉祥縣臥龍山鎮(zhèn)婁莊村、高山村來的依據(jù)，牛老家村可謂我族根土之鄉(xiāng)也。

打鍋牛始祖諱川字圣臨，河南尉氏縣人。元朝泰定甲子年即公元一三二四年舉人，乙丑年即公元一三二五年進士。先任河南總教諭，后調任山西洪洞縣知縣。辭官后落戶城南劉莊大椿村胡同。德配馬氏，系儀封縣今蘭考縣人。生三子：長子諱洪字碧波，任翰林院編修；次子諱裨字程波，任吏部尚書；三子諱超字振波，官拜征南大將軍。二世三祖各有六子，共十八支。元末明初，三世十八祖從山西洪洞東遷，行至河南汜水縣十里亭牛占村今滎陽市汜水鎮(zhèn)十里堡村，時處戰(zhàn)亂，難以聚居。為了生計，商定后將途中一口食鍋擊破，以鍋片為憑，堂兄弟十八人各執(zhí)一片。從此，除三世十八祖長兄?？技Ｕ即逋?，其余十七祖分別遷往河南、山東、河北、山西、江蘇五省。故稱十八打鍋牛。

三世祖楷有七子：長子諱祥、次子諱林居河南汜水；三子諱景（亦平），原居河南濟源東之南官莊，后于大明永樂年間即公元一四零三年和父兄議妥持鍋片東遷山東成武縣北西面三十里小房村，后立村為牛老家；四子諱春、五子諱? ，居河南濟源東之南官莊，六子諱廣，居河南濟源西之石露頭村；季失諱無考。

四世祖景（亦平）有二子：長子諱安字齊眾；次子諱琚字圣元。安公生七子：長子福遷居單縣；次子失諱無后裔；三子祿、四子禎居牛老家；五子、六子失諱無后裔；七子禧居牛老家。琚公有三子。長子天質，次子田、三子思誠。分別遷居汶上集、牛莊（雙樓西、李莊前）、玉帝廟和王集。

五世祖安第三子祿有三子：長子相、次子渠、三子樸。相、樸之裔遷居汶上集和申廟。

六世祖祿長子相有五子：長子宗漢、次子宗政、三子宗本、四子宗泗、五子宗教。

七世祖相次子宗政有一子：諱守田（亦維亨）。

八世祖宗政之子守田（亦維亨），是嘉祥縣臥龍山鎮(zhèn)婁莊村、高山村牛氏始遷祖，系四世祖景（亦平）第六代孫，為九世祖。原譜記為十世祖無據(jù)無考，現(xiàn)予以糾正。

九世祖守田（亦維亨），德配魏氏，生六子：長子北斗、次子東斗、三子會斗、四子文斗、五子充斗、六子虛斗。于大清康熙末，約公元一七〇〇年隨同五個兒子遷居嘉祥城西十里龍山寨，后更名大山頭，今臥龍山，只有其六子虛斗留居牛老家村，距今已三百余年。

守田（亦維亨）祖逝世后葬于婁莊村西南臥龍山鎮(zhèn)中心小學西五十米祖塋地，有大清乾隆四十歲乙未三月初六即公元一七七五年立祖塋碑為證。

（《牛氏族譜》世系展示）

九世祖守田（亦維亨）長子北斗之后裔居臥龍山鎮(zhèn)婁莊村，后有遷居江蘇省沛縣大屯鎮(zhèn)豐樂村和山西省者；次子東斗、四子文斗無后裔；三子會斗、五子充斗其后裔居臥龍山鎮(zhèn)高山村，充斗后裔后有遷居安徽和黑龍江者；六子虛斗后裔居成武縣汶上集鎮(zhèn)汶上集東街，后有遷居遼寧者?，F(xiàn)在，長支、三支、五支和六支后裔近五百人，分布在六省七縣八個自然村，可謂源遠、根深、枝繁也。

二修族譜是遵照長輩人的意愿和要求，依據(jù)考證結論，在一九八八年所修譜的基礎上修訂的。本譜以十八打鍋牛起世祖牛川為源頭，并排列世序行輩，同頁中上行為長，次行為后；同行中左列為長，右列為次。從源流上就可清楚地辨認我族為十八打鍋牛第一支楷祖之后裔血脈，根土在成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家村。世系圖和世系表同時又全面描述了守田（亦維亨）后裔，故稱川祖楷系景（亦平）公守田（亦維亨）支脈。

考證時，對九世祖守田的亦名多有爭執(zhí)。因成武縣汶上集鎮(zhèn)牛老家一九八三年牛氏家譜手抄本中記載為維亨，而在五世祖安公墓碑上刻字為維享。所以，有的人稱守田亦名為維亨，也有的人稱守田亦名為維享。亨的字意為通達、順利、沒有障礙，古人多用亨字取諱?，F(xiàn)多稱在某一地方或某一行業(yè)中有錢有勢之人為大亨。而享的字意只是為受用。故認為守田祖的亦名應當是維亨。

十世會斗祖之孫在原族譜中記載為進忠，而在祖塋地為其立的墓碑中稱諱保章，實屬一人雙諱，譜中也作了亦名的標注。

民國十四年，即一九二五年立十一世利貞公祖塋碑，碑文中記載：十一世利貞祖生一子燦章，燦章生三子：長子德潤、次子德寬、三子德昌。德潤入嗣子懷仁、德寬入嗣子懷珠、德昌配蘇氏生三子，長子懷仁出嗣、次子懷珠出嗣、三子懷寶。原譜記德潤配田氏生三子，長子懷仁、次子懷珠出嗣，三子懷寶出嗣，德寬入嗣子懷珠、德昌入嗣子懷寶。十一世利貞公祖塋碑現(xiàn)存放在高山村村委會院西墻根，本譜以碑文記載為準，對誤記作了更正。

譜中載入《成武縣牛老家、嘉祥縣婁莊、高山牛氏世序輩字表》，行輩續(xù)至五十世。本表載入了從八世至二十一世所采用的所有輩字信息，對同字不同輩的信息作了注明，對二十二世至五十世新續(xù)的輩字，有的涉及到我族在二十一世以上采用過的輩字，或字不同而音相同的輩字，我們在表中另續(xù)了新輩字。意在牛氏昭穆、井井有序。凡我族人從二十二世始一應依此輩字表取諱，以明統(tǒng)緒。

載入中華牛氏遠祖黃帝、牛氏先祖宋微子、牛氏得姓祖牛父、十八打鍋牛起世祖牛川等先祖畫像，以供族人瞻仰。

譜中還載入了牛氏文化精粹的若干文章，這些文章闡述黃帝為中華牛氏的遠祖，微子啟為牛氏的先祖，牛父為牛氏的得姓祖，牛川為十八打鍋牛的起世祖，如今五湖四海的牛姓子孫既是遠古帝王之裔，又是衛(wèi)國精英之后。

此譜為二修族譜修正版本，二修族譜以本版本為準。二修族譜原版本由牛振雨出資印刷、裝訂成冊；修正版本由牛在杰出資印刷、裝訂成冊。二人為牛氏家族無私奉獻的精神將會激勵來者發(fā)揚光大。

川祖第十八世孫? ?牛在靈

二〇〇九年七月二日

（《牛氏族譜》余慶錄展示）