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現(xiàn)代社會還存在宗族觀念和族長概念嗎？

家譜記錄了一個家族的歷史，其背后的歷史不僅是悠久的，還是對社會發(fā)展影響最大的書籍之一，家譜在歷史的發(fā)展中，也曾經經歷過失傳，但并未消失，到現(xiàn)代社會更是有許多人加入修譜的工作中，但以往的家譜是由家族族長率領和決定編修，宗族觀念也很重，那么現(xiàn)代社會對于這方面的概念還存在嗎？

早在原始社會的時期，由于生存環(huán)境的限制和生產力的緣故，搭配在當時便顯得格外重要，這點促使了部落的形成，而部落早時就是宗族的雛形。

到了周朝，當時的宗法制度促使了宗族體系發(fā)展的更為密切，而因為宗法制度的核心是嫡長子繼承制，這在當時是維護皇室世系統(tǒng)治的一種制度，包括此后的選拔人才方式，都是按照門第關系。

因此，有著以上因素的影響，宗族這一群體從古至今已發(fā)展成為一種穩(wěn)固的形態(tài)，但與古代所不同的是，現(xiàn)在的宗族觀念更重視家族凝聚力和家族認同感，沒有外界的社會制度壓力。

而有家族的形成，便自然會涉及到權力，家族中的職位主要有族長、副族長、長老、族員等，族長因為權力是最大的，所以一般是由家族中最有聲望的人擔當，族長有著主持祭祖、代先人行事、制定和修改家訓族訓等，并有著控制著家族田產的權力和其他共有財富的辦理權和分派權，而除了族長，族長之下的其他職位，組成了一個辦理宗族事務的存在，其中幫忙處理族長事務的是房長，一大宗族的分支稱之為“房”，各房均有房長，其房長則是由按照血緣關系，由該房輩分最高，最年長者擔當。

而如今，宗族觀念仍然存在，但對于“族長”的概念很難在家族中見到，更有一些家族因為其背后的糟粕文化，摒棄“族長”的觀念，人們往往所見到的家族事務，也一般是由族人們共同商議決定，最后再實施。