何氏之先以德行功業(yè)興其家,而子孫又以奧學(xué)篤義繼之,此其能久而盛也。辟若嘉植然,據(jù)土地之饒,得雨露之潤,而屢有封培維持之者,則大百圍,長千仞,枝葉之附,愈滋而愈繁,可以蔽丘原,傲霜雪,歷久而常存,理固然也。其何公之謂乎?《記》曰:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族?!贝巳柿x之道也,尚書公行之。使凡為子孫者皆能篤于仁義,始于親親,又推以及人,而必極其至,則所以厚本益末者豈有窮哉!雖至于百世未艾也。故為序之,以勸來者。
古者列國皆有史,然予讀《史記·燕世家》自公爽九世至惠侯已失其詳,及觀歐陽修與曾子固書,論其世族,蓋深嘆傳系之難明。是故作譜之法,錄其可知而略其不可知,貴以傳信也。今何氏譜序之詳如此,其用心亦勤矣。何氏與予家故有連,聞其前輩長者皆惇厚謹(jǐn)禮法,為弟子者亦多聰敏好學(xué),以儒業(yè)相尚。予生也后,且竊祿于時,不得一至其處,以編識其人。憶四十年前嘗識教授子唯,其姿度明爽,足以有為于世,未大用而卒。予與何氏交,一世、二世、三世,其不計名字者,比比若是。何氏之世澤未艾哉!
夫自祖宗以來,傳世愈遠(yuǎn)而子孫愈多,其初本一人之身也,自一人之身觀之,則凡與我同出者,雖服制有盡,而相厚之情豈可盡哉!此譜所以不可無也。何氏子孫觀譜而知其所以同者,為之篤恩誼,厚倫理,詩書禮樂相與維持于久遠(yuǎn),則雖至于百世可也。不此之務(wù)而惟恃其舊望,雖圣賢奚益哉,祗以為辱也。何氏子孫其勉諸。規(guī)求予序,故為序之。
夫所謂故家大族者,以德不以力也。德盛,則其子孫雖久而猶昌。恃力以相長雄者反是。故有勃然而興,忽焉而泯滅澌盡者矣。其綿綿延延,雖經(jīng)變故,不替而益盛者,皆其祖宗積德之厚者也。今何氏子孫之盛如此,可以知其先德矣。繼自今而益務(wù)德焉,則傳之百世,豈有窮哉?故書于末簡,以告其后人。
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