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大峪殷氏創(chuàng)修族譜序序三

大峪殷氏創(chuàng)修族譜序序三

杜牧有言。上策莫如自治族譜者，上以治祖禰，旁以治昆弟，而下以治子孫者也。

自逆夷猾夏，三綱淪五常，紊孝悌之義。任恤之風(fēng)掃地一清，甚者父子兄弟相為仇敵，不念天顯，不顧天倫，孰顧敬宗收族修其孰敘也。哉丙咸孟陬予攜外孫辟草菜于愚邱梯田，天將傍午，幼弟肅容問予而言曰：此峪山族叔貴昌也，予整衣肅容，詢其來由，則曰：敝族未有家譜，由來久矣！今欲草創(chuàng)，上列祖宗，下垂后昆，欲疏短引于簡端末能也。予矣今欲草創(chuàng)，蹶然而起，曰：在易渙辭曰：王假有廟，利涉大川，今祠廟剝墳?zāi)归_欲萃渙心團(tuán)結(jié)精神，惟暗修自治，尊祖敬宗而已。但此事非夷所思，君能風(fēng)雨雞鳴時至，事起此，祖宗在天之靈合族之福也。予雖不才，敢不黽勉以應(yīng)。日后南北一家，執(zhí)此譜引而伸之，使人人親其親，長其長，恤其孤即萃渙之要道。族叔曰：然清志之昭茲來許。中華三十五季歲狂柔兆閹茂孟春之月元宵前一日，淅陽裔孫十二世筱峰序于尚寐齋。

修道希增，家澤敬承，乃親其德，子姓同初。

始祖名諱失傳，解辭清明，后日季高題，昔盤古氏生于太荒，莫知所一目先儒未詳。孔子刪書，斷子唐虞，世遠(yuǎn)年洇疑者闕之，稷教稼檣，契敷人倫，八百六百，宗廟長馨，昭告后人，行道立身，光前裕后，顯姓揚(yáng)名。

十一世孫景伊貴昌 敬序