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伊川平等李氏伊莘堂家譜后記

伊川平等李氏伊莘堂家譜后記

從二零一九年三月至二零二一年八月，歷經(jīng)兩年多的艱苦努力，伊川平等李氏伊莘堂家譜的續(xù)修和李氏家集的點(diǎn)校、釋譯兩項(xiàng)工程均已完成，很快就要付梓印刷、裝訂出版，同大家見(jiàn)面了。借此欣喜之際，我們就這兩項(xiàng)工程的工作歷程和編寫(xiě)心得向族人做一匯報(bào)。

一、自發(fā)組織，戮力同心

在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大力倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法制，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。良好的家風(fēng)家訓(xùn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本單元。一個(gè)又一個(gè)的小家庭，組成了社會(huì)大家庭，一個(gè)又一個(gè)小家庭的家風(fēng)，影響了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌?！拔覐哪睦飦?lái)？我的家風(fēng)家訓(xùn)是什么”，是黨和國(guó)家對(duì)每一個(gè)族人的歷史拷問(wèn)。續(xù)修族譜，追根溯源，弘揚(yáng)美德，同樣也成為每一個(gè)族人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。全體參與家譜的搜集、登計(jì)、統(tǒng)計(jì)、整理、編寫(xiě)、點(diǎn)校、釋義等崗位人員，以高度的熱情和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，帶著先人的期盼、族人的重托、神圣的使命，在首事倡導(dǎo)人十八世孫南安李紅堂、李英才、李廷煥的號(hào)召下，自發(fā)組織形成總體設(shè)計(jì)李照民，編委會(huì)主任李厚生、副主任李新芳、李延煥；顧問(wèn)委員會(huì)主任李留章，副主任李紅堂、李新芳；編寫(xiě)組組長(zhǎng)李照民、副組長(zhǎng)李同信、李善堆、李學(xué)安（化村）、李明照，成員李慶智、李卷立、李紅甫、李許慶、李少輝、李學(xué)川、李威、李高明、霍靈霞（會(huì)岑愛(ài)人）；財(cái)務(wù)組總會(huì)計(jì)李紅甫、出納李許慶；調(diào)查統(tǒng)計(jì)組組長(zhǎng)李朋倉(cāng)，副組長(zhǎng)李學(xué)安，財(cái)務(wù)監(jiān)督組組長(zhǎng)李寶玉。本次修譜為厘清各支門(mén)之間的血緣關(guān)系，從五世祖開(kāi)始分為尚、黨、當(dāng)三個(gè)支系；從十五世祖開(kāi)始設(shè)支門(mén)，共推選支門(mén)負(fù)責(zé)人140人。按地域劃分為兩個(gè)工作片區(qū)，南片區(qū)負(fù)責(zé)嵩縣、欒川、南陽(yáng)，負(fù)責(zé)人李延煥；北片區(qū)負(fù)責(zé)伊川、宜陽(yáng)、汝陽(yáng)，負(fù)責(zé)人李新芳。按照總體設(shè)計(jì)指導(dǎo)，在編委會(huì)主任的帶領(lǐng)下，全體參與人員齊心協(xié)力、任勞任怨、不計(jì)報(bào)酬、忙中抽閑，自覺(jué)自愿，義務(wù)工作。

二、無(wú)私奉獻(xiàn)、戰(zhàn)勝困難

平等李氏伊莘堂族人主要聚居地分布，現(xiàn)涉及兩市（洛陽(yáng)市、南陽(yáng)市）、五縣（伊川、嵩縣、欒川、汝陽(yáng)、宜陽(yáng)）、二區(qū)（洛陽(yáng)市高新區(qū)、南陽(yáng)市臥龍區(qū)）、十三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（伊川縣平等鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)、白元鎮(zhèn)，嵩縣田湖鎮(zhèn)、閆莊鎮(zhèn)、九皋鎮(zhèn)、庫(kù)區(qū)鄉(xiāng)，欒川縣秋扒鄉(xiāng)、合峪鎮(zhèn)，汝陽(yáng)縣蔡店鄉(xiāng)，洛陽(yáng)市高新區(qū)豐李鎮(zhèn)，南陽(yáng)市臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)、石橋鎮(zhèn)）、二十四個(gè)行政村、二十九個(gè)自然村?，F(xiàn)有人口5301人，1107戶。人員基本信息采集、歷史資料搜集考證、印刷質(zhì)量和成本決定了家譜續(xù)修質(zhì)量的高低。面對(duì)人口眾多、居住分散、外出經(jīng)商打工人員較多等突出問(wèn)題，在本次修譜過(guò)程中，一是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在南安、平等、伊屯、九皋油房溝等主要聚居地建立“家譜編輯微信群”，發(fā)布信息、宣傳發(fā)動(dòng)；二是建立支門(mén)負(fù)責(zé)人聯(lián)絡(luò)制度，負(fù)責(zé)采集各支門(mén)人員基本信息；三是采取分散與集中相結(jié)合方式，召開(kāi)會(huì)議、研究問(wèn)題、解決困難、推動(dòng)工作。厚生兄在平等村先后主持召開(kāi)了編委會(huì)會(huì)議、編寫(xiě)組會(huì)議，各支門(mén)負(fù)責(zé)人會(huì)議，有力推動(dòng)了工作開(kāi)展。為加快進(jìn)度，南片區(qū)延煥叔帶領(lǐng)學(xué)安、治民，入九皋、赴欒川、下南陽(yáng)，北片區(qū)厚生兄帶領(lǐng)朋倉(cāng)、同信，上蔡店、進(jìn)尹屯、入洛陽(yáng)，走街串巷、登門(mén)入戶。他們有的不辭辛苦遠(yuǎn)赴考察，尋根問(wèn)祖；有的搜集舊譜，考究碑謁；有的廣為聯(lián)系，厘定門(mén)支；有的查詢史志，完善資料；

有的走訪先人，探究史實(shí)。他們不顧路途遙遠(yuǎn)、不畏嚴(yán)寒酷暑，開(kāi)車自己加油、吃飯自己掏錢(qián)、坐車自己買票、打印自己付款，為整修家譜，他們是一搭工夫，二花盤(pán)纏，正是得益于他們的無(wú)私奉獻(xiàn)、忙碌奔波，才確保了這項(xiàng)浩大工程得以有條不紊、順利開(kāi)展。

三、不辱族命、鼎力相助

續(xù)修族譜，族人呼應(yīng)、相互支持。出力者忙碌奔波、出資者慷慨無(wú)私。南安村紅堂、英才、延煥，平等村厚生、朋倉(cāng)、同信等率先捐資，他們可謂尊祖敬宗的優(yōu)秀子孫，為彰顯在本次續(xù)修家譜過(guò)程中有突出貢獻(xiàn)者、奉獻(xiàn)捐資者，本書(shū)將個(gè)人捐資500元以上者列表載覽，個(gè)人捐資1000元以上者行文表述，以作永久銘記。

本書(shū)真實(shí)記載了伊川平等李氏伊莘堂支脈自1357年（元朝至正十七年）始祖李端從山西夏縣遷居伊川平等立祖創(chuàng)業(yè)，綿延于今二十四世六百六十四年的歷史，并依據(jù)現(xiàn)存碑碣《明李氏先瑩世系表銘路碑記》、《李當(dāng)夫婦合葬墓碑銘》考察，端公祖籍許昌禹縣，曾祖父漢臣，以經(jīng)商為業(yè)，是李唐后裔，皇室血脈。又通過(guò)查閱歷史資料，與宋店村毛定叔等人反復(fù)座談，排查支系字輩，終使宋店村失散多年的百余口人認(rèn)祖歸宗。

盡管一九八八年出版的李氏家譜，文字前后有殘缺，在與廣緒二十五年出版的老版本比對(duì)研讀中，享受到一種精神上的饕餮盛宴，進(jìn)一步了解平等李氏伊莘堂的家族史。

平等李氏家族具有奕世簪纓的輝煌史。四世祖興公，成化十一年（1475年）第三甲第二十六名進(jìn)士，任浙江道監(jiān)察御史、巡按御史、直隸閱馬政，正七品官員；六世祖臣之，萬(wàn)歷甲戊（1574年）第三甲211名進(jìn)士，任湖廣武昌府同知，正四品官員；七世祖蛟禎，崇禎辛末年（1631年）第三甲191名進(jìn)士，任湖廣岳州府知府，正四品官員。自四世祖興公之后，伊川平等李氏先后誕生了3位進(jìn)士、2位舉人、3位貢生，其中五世祖李尚，弘治戊午年舉人，先后任莊浪、藍(lán)田、壽縣三個(gè)縣的知縣。五世祖李當(dāng)，嘉靖戊子舉人，先后任真定府推官、汾州知州、理冤雪滯，不畏強(qiáng)權(quán)，剿滅流寇李貴陽(yáng)、緝捕豪強(qiáng)張繼善。平等李氏，一門(mén)三進(jìn)士，可謂詩(shī)書(shū)傳家、文脈隆盛、人才輩出。尤其是四世祖興公，為人剛直清廉、深受朝廷倚重，其弟壽，被皇上授予七品散官，李興的父親李春被皇上誥贈(zèng)浙江道監(jiān)察御史，李興的爺爺也被皇上追贈(zèng)浙江道監(jiān)察御史，尚的夫人、興的夫人、興的母親和奶奶也都被皇上誥封安人，臣之的夫人被皇上誥封安人，當(dāng)?shù)姆蛉吮换噬险a封大安人，蛟禎的夫人被皇上誥封恭人，全家十六人受到皇上的封賞。這是平等李氏伊莘堂家族多么榮耀的事情呀！

平等李氏有一個(gè)顛沛流離、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難是深重的。李氏家族歷史上的每一次遷居都因戰(zhàn)亂而引發(fā)。據(jù)史料記載，元朝中晚期的“故元之亂”，先祖漢臣被困在山西夏縣落戶，在山西夏縣定居百余年。元朝末年（1357年），遭遇“紅巾軍起義”，始祖端公為避戰(zhàn)亂，攜家逃難到嵩縣神陰鄉(xiāng)，今伊川平等鄉(xiāng)。在伊川平等經(jīng)歷七世，一百余年，又遭遇“闖王之亂”，強(qiáng)逼族人“同族認(rèn)親、一同反明”，族人不從，蛟禎公被逼懸梁自盡，家族多人被殺害，為逃避亂軍追殺，族人先后逃難到嵩縣田湖南安、嵩縣九皋鄉(xiāng)油房溝、宜陽(yáng)尹屯等地。每一次遷居都是一次避難的選擇，都是一次艱苦的創(chuàng)業(yè)。七世祖盡忠盡孝、抱子奉先，遷陸渾、后滕王、再遷南安，結(jié)草而居、繁衍生息。

這是一部鞭策后人的教育史。重續(xù)家譜，激勵(lì)后人，貴在勵(lì)志。四世祖興公，為官清廉，言行端正，歸里后，辦義學(xué)、韜光養(yǎng)子。四世祖壽公，成化末年大饑荒，出粟助賑，鄉(xiāng)人負(fù)租數(shù)百斛，焚券不責(zé)償。而今修譜，使后人更加明白“長(zhǎng)幼有序、昭穆不紊、誠(chéng)敬祭祖、勤修家譜”的宗族之法，更加堅(jiān)定“勤儉、孝悌、忠恕、重教”的家訓(xùn)，愈加弘揚(yáng)“忠厚仁愛(ài)、剛正清廉、勤儉孝悌、讀書(shū)敬業(yè)、敦族睦鄰、樂(lè)善好施”的家風(fēng)。六百余年來(lái)，由始祖端公開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)御士爺?shù)葦?shù)輩族人發(fā)揚(yáng)光大的李氏家風(fēng)，已成為家族文化的根本，代代相傳，涵養(yǎng)著后世子孫的人品和節(jié)操。

這也許是李氏家族多出清官、教師、善人，而從未有過(guò)魚(yú)肉百姓、欺壓鄉(xiāng)鄰、忤逆不孝之人的原因吧?！爸液駛骷揖谩⒃?shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，李氏家族的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，將始終流淌在子孫后代的血液中，始終激勵(lì)著族人敬業(yè)自省，克紹箕裘，光耀門(mén)庭！

為了挖掘、傳承、弘揚(yáng)家族文化，本次續(xù)修家譜，對(duì)歷代文獻(xiàn)進(jìn)行了摘錄，第三卷專門(mén)收錄了歷代族人作品選，作為家集單獨(dú)成冊(cè)，既有古人佳作、也有今人新作，集中展示了李氏家族對(duì)國(guó)家、朝廷、軍隊(duì)、教育、宗族、家鄉(xiāng)等方方面面的思考和描寫(xiě)，是家族文化的大觀園。受條件所限，收集今人的作品還不全面，特別是部分文字仍較粗淺，敬請(qǐng)讀者多多批評(píng)指正，也期待著族人有更多更優(yōu)秀的作品面世。在兩年多的編纂過(guò)程中，留章兄給予了悉心指導(dǎo)，厚生兄題寫(xiě)了“伊莘堂”碑匾，善堆叔和明照弟多次進(jìn)行校對(duì)。好友高峰校注了家譜當(dāng)中的古文部分。在此，一并表示衷心感謝。

編者

2021年8月