具有數(shù)千年文明史的中華民族,從古至今歷來就非常重視家庭與家庭教育,特別強調(diào)與修身、齊家、治國、平天下的密切聯(lián)系,許多家族家庭都有自己的家規(guī)家訓,并且成為中華民族傳統(tǒng)文化中最具特色的一部分?!凹矣屑乙?guī),國有國法”,國與家是密切相聯(lián)的,國是由許許多多的小家庭組成,有國才有家;而家又是國之細胞,家和萬事興。所以,好的家規(guī)家訓對國法的實施,對國家的興盛起著至關重要的作用。
我們劉氏家族也有自己的家規(guī)家訓,并且在傳承的基礎上,不斷發(fā)展以適應社會需要,影響著一代又一代的后人,與時俱進,以便走得更遠。
一、揚孝悌
百善之舉,孝悌為本。孝悌是做人做學問的根本。孝敬父母,友愛兄弟,妯娌賽賢,尊老愛幼,相敬如賓,家庭和睦。這是培養(yǎng)人性光輝的一面,也是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
二、睦親族
家族不分房系支派,實質(zhì)一脈同源。日常交往,不能嫌貧愛富,貧老無依要盡力幫襯;要尊敬長輩,愛護小輩。惟其如此,方能知親睦族。
三、和鄉(xiāng)鄰
俗語“遠親不如近鄰”,說明和睦鄉(xiāng)鄰的重要性。圣人孟子說過:“出入相友,守望相助,疾病相扶持”也是這個道理。所以,平時要做到謙恭待人,與人為善。當自己遇到困惑與危難時,才可能有人會出手幫助。
四、明禮讓
禮讓就是處世之道,明禮謙讓很重要。人無禮則別人不喜事難成,家國無禮則不安寧,不安定。所以,我們應該大力提倡謙遜禮讓之風,明禮讓,知進退,化矛盾,解糾紛。
五、務本業(yè)
古代以農(nóng)業(yè)立國,以禮義治邦,故以耕田讀書為樂事。所謂的“耕讀傳家”,其實就是延續(xù)千年的好傳統(tǒng),把學做人與學謀生結(jié)合起來。今天,工農(nóng)兵學商,各司其職,但都要明白“業(yè)精于勤而荒于嬉”的道理。我們要干一行,愛一行,專一行,做好自己的本職工作,自食其力,不當“啃老族”。
六、端士品
無論身居高位,還是一介草民,都要嚴于律己,心存敬畏。首先要做一個正直的人:清白做人,清廉為官。也不論何時何地,身居何位,切莫做有悖家訓家風之事,玷污清名之舉。家族成員都要潔身自好,品行端正。
七、隆師道
師道為教化之源,尊師重教自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師是先進文化的傳遞者和智慧的開發(fā)者,也是科學文化知識的傳播者和思想品質(zhì)的塑造者。正所謂“國將興,必貴師而重傅”。
八、勤持家
古人云:“黎明即起,打掃庭除”。家庭成員要養(yǎng)成按時作息的好習慣。德之外,勤也是持家之根本,即“勤儉持家”。每個人都要以辛勤付出才能得到收獲,每一位家長的言傳身教也是“勤”。
九、儉養(yǎng)德
靜修身儉養(yǎng)德,節(jié)儉是一種素養(yǎng),一種品行。它不是小氣,而是一種文明。小到個人、家庭,大到民族、國家,節(jié)儉文明之風盛行于世,將是國之本,家之幸,民之福。
十、重形象
現(xiàn)代社會是一個開放的社會,人們在交往中,要注重自身形象。除個人品德,修養(yǎng)等內(nèi)涵的東西之外,還要注意外在視覺效果,也就是穿著打扮,言談舉止等。
十一、善擇友
“近朱者赤,近墨者黑”說得就是環(huán)境對人的影響,以及選擇朋友的重要性。所?以,我們要擇善而交,擇義而交,擇誠而交,與時時處處遵紀守法,講規(guī)矩,懂感恩的人交朋友,多交益友,諍友。
十二、戒爭訟
爭訟非立身保家之道。待人接物,話不能過多,言多必失。否則,對個人,對家庭,對社會都有不利,所以要謹言慎行,與人為善。
十三、戒賭博
做人要守本分,勿貪財。要認清賭博的危害:它會讓人玩物喪志,傾家蕩產(chǎn),四處舉債,連累親朋,破壞家庭,延伸犯罪,危害社會,甚至釀成悲劇。所以,一定要頭腦清醒,遠離賭博。
十四、戒貪婪
貪婪是人性的一大弱點,它能使一個人快速腐化。所以我們?nèi)粘Ec人交往時,不要占便宜,多檢點,勤自律。在面對美色,錢財,權力等誘惑時也能做到無動于衷,做到“君子愛財,取之有道”。保持知足者常樂之心態(tài),不栽跟頭,成就一番事業(yè)。
十五、戒輕譜
視家譜為一家一族之寶,族人應該愛惜珍藏。只有保存完好,才能體現(xiàn)對祖先的敬重,才能激勵后人,便于子孫后代熟悉源流,了解世系。
十六、勤祭祀
中華民族的傳統(tǒng)之一就是祭祀先祖。除了焚香,上供,點紙等活動外,還有一些其它祭祀形式。比如填土立碑要擇吉日,不能隨便;穿衣要素靜,態(tài)度要莊重等等??傊漓氲哪康?,探究起來除了一些迷信成分外,不外乎就是要后世族人追溯先祖,不忘自己的生命之源,緬懷前輩的養(yǎng)育之恩,了解家族的血脈傳承。也可以看作是對生命意義的一種詮釋吧。
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