一、凡茲譜之修。皆遵我認(rèn)齋公體裁,斷不敢別造心法妄自移易,前譜早故及無后者盡皆注釋至其籌,未嘗有書茲加增之,自五十起者皆紀(jì)其享年若干歲,亦尚齒敬老之遺意也。
二、凡譜之修,宗族以詩禮為重,前譜之修讀書者未常增詳釋,至后世泯沒無聞良可慨也。茲特加詳焉,各名下注業(yè)儒二字以為掇青拾柴,固足以顕宗為可志,至現(xiàn)在未達(dá)者與終老牖下者豈可淹沒乎,大書重其為士,使后世子姓知讀書為四民之首,抑亦知義理之所寓焉,而丹山家風(fēng)自此加遠(yuǎn)矣。
三、凡譜之修,雖當(dāng)隱惡揚(yáng)善,然至善者雖小必志,以為族姓觀式,共相安于善,若大惡亦當(dāng)少示微意,使凡我子姓觀此可以自做庶改過遷善,方無愧我先世淳樸家風(fēng)咸稱為淳族可也。
四、凡譜之修,當(dāng)知成家端由內(nèi)助,故凡婦氏之賢者,能以相與有成,不妨大書特書,以獎(jiǎng)其德,知傳流所由來也。
五、凡譜之修,所以紀(jì)善、凡婦氏有苦節(jié)所貞勤儉足式,合該謄明以彰其品行,倘后日子孫能達(dá)以便詳報(bào),亦使族中為婦者知所做策,共相勉之以垂奕節(jié)。
六、凡譜之修,小傳固所以尚德但前我,認(rèn)齋祖所修已被蟲失,茲譜中立傳非敢妄為,心創(chuàng)無據(jù)也。蓋不煩勤勞盡日搜羅采緝成篇,略志事實(shí)而已,使后世子孫能知祖先巔末云,至華彩典麗有俟博古操觚愧謝不既。
七、凡譜之修,我一脈相承至親可紀(jì)者,不敢辭煩,必加詳釋,明愷益近而知之,固可紀(jì)也,他若族姓繁華,素不知詳,無從稽考或間遠(yuǎn)他鄉(xiāng)無從稽,摭第略志之以俟后增人。
八、凡譜之修,倫序克當(dāng)昭穆分明,盡皆詳釋,父能慈,子能孝,兄弟能友恭,長(zhǎng)必敬,幼必慈,鰥寡孤獨(dú),窮孤悲苦宜憐之以此存心由此而體之,庶相安于和睦無相爭(zhēng)競(jìng),無失和謁之氣。日奉我張氏光藝之百忍,鄭門之恭讓,則丹山之族以昌大,詩禮振起,風(fēng)烈相傳世德繼美,振振未艾也。
旹嘉慶二十五年歲次庚辰麥丹立夏后七天
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