完整的一部譜牒,記錄了家族在一定時期的政治、經濟和文化狀況,它不僅僅記載了本家族世系和重要的人物事跡,還記載了和家族有關的重要事件、風俗習慣、名勝古跡等,有著不可替代的史料價值。
四大記載
一、關于鄉(xiāng)村史的記載:我國國土遼闊,地理環(huán)境相對封閉,農村形態(tài)的特點是聚族而居、農業(yè)生產為主,農民世代在一塊土地上生活、勞動、繁衍,他們不但要依靠全體家庭成員的共同努力,而且還需要同族人的幫助。這樣,本來就擁有共同祖先的族人,有著天然的情感和心理上的聯(lián)結紐帶,加上生產活動中的共同利益,人們很自然地緊緊凝聚在一起,形成的譜牒則必然要反映鄉(xiāng)村活動中的人和事,而這些活動又是活生生的農村歷史。我國以前鄉(xiāng)村一級的檔案很少,譜牒中記載的大量村史內容,可以彌補檔案之欠缺。
二、關于宗族史的記載:宗族亦稱家族,是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產物,宗族是民族的組成部分,或者就是一個單獨的民族,也有多種民族同屬一個宗族的。民族雜居地區(qū),不論是哪個民族,在明清兩代編寫的譜牒中,大都載有其先祖進入該地區(qū)世居后的詳情,譜牒的內容多記載了某一宗族起源、演變和發(fā)展的歷史。
三、關于家世史的記載:人是歷史的創(chuàng)造者,歷史研究既要弄清楚歷史人物的史實,亦應了解他的家世,許多名人的成就與其家世的影響密不可分。譜牒中關于人物家世的記載,對史學研究具有無可替代的作用,而這種記載在譜牒中往往占據重要篇幅。通過對本家族人物、家世的記載,可以體現(xiàn)該家族在歷史上的地位、作用和影響,從而對某一歷史人物有更科學的認識。
四、關于名勝民俗的記載:我國不少地區(qū)以本地的風景名勝自豪,許多家族的歷史就和本地名勝古跡有關,譜牒中往往記下了名勝古跡的歷史和現(xiàn)狀,有的譜牒還記載了本地的風俗民情。通過各家族在服飾、飲食、居住、生產、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮儀等物質與文化生活中的習尚,可以了解一個地區(qū)、一個家族不同時期的歷史面貌。孫中山先生曾經就譜牒中記載的風俗民情講到:“有人事業(yè)文章可傳者,官史或不具,唯家乘所詳?!彼J為,風俗民情是普通百姓在長時間的日常生活中形成的習俗,官史不一定記載,但在家譜中卻可以見到。
身為后人的我們,了解譜牒文化,甚至進行譜牒的收集、整理和研究工作,能夠更好的弘揚中華民族這一項寶貴且不可被替代的傳統(tǒng)文化。
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