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十楊歸宗敘

十楊歸宗敘

我國是一個多民族的國家，覓其當(dāng)今華夏姓氏的總數(shù)三千余個。然而，姓氏的淵源及變革，宛如一部浩瀚的歷史長卷，既浩瀚宏偉，又斑斕多彩。匯聚神州華夏的各姓子孫，無一不對自己姓氏中先祖的顯赫功績及對祖國文化奉獻(xiàn)深感自豪，無一不對自己姓氏視之珍寶，深愛不已。同時不論是誰，無不渴求尋覓其姓氏的起源之根。

據(jù)史料所載，姓氏開基始于黃帝。國號軒轅，姓公孫，又日有熊氏。母附寶，元西陵氏之女羅祖也。羅祖生三子，即昌意，元囂，龍苗。及宮氏共生二十五子得姓者十四人，稽我楊氏之源，系黃帝次子元囂，是我族之遠(yuǎn)祖也。元囂生少昊（音號）姓已，居蜀江：邑于窮桑，立國青陽都曲阜，號金天氏。金天氏生橋積，子帝嚳，（音庫）號高辛氏，姓姬名歲（音夕）都于毫娶三妃，姜原簡狄慶都，姜生棄是為后稷，（音紀(jì)）后稷子，古公父，妃太姜生三子，泰伯仲雍季歷，歷子文王，孫武王，重孫成王，成王弟叔虞封于唐，叔虞后裔伯僑，即我楊氏發(fā)源之祖也。因晉獻(xiàn)公忌恒莊族，慮其為患誘而盡殺，伯僑恐禍及身，遂隱于羊，俟亂平以口舌直諫，故號羊舌氏，妣杜，子羊舌突，突妣，子羊舌食，又名食我，食我妣趙，子羊舌職，職程生三子，長羊舌赤，次羊舌音西）三羊舌虎字叔向，姜氏，任氏，任子楊石。楊石后裔楊寶，生于漢章帝時，因救雀得卸環(huán)之報，在陜西省華陰縣，振鐸授教。寶妣王氏生震字伯起，通達(dá)博覽，諸儒為之語口：“關(guān)西夫子楊伯起即四知堂之始祖也?！?/span>

漢后五代時，譜學(xué)不講，又江北屢遭兵賈，子孫后代散居四方，繁衍極廣，本宗世系，先人無法搜集，今人更不敢亡攀，但是古有遺訓(xùn)曰：“川流派別，當(dāng)知同源，人代散殊，當(dāng)知同祖，知同源必不笑咸淡清濁之異；知同祖則不學(xué)秦越魯杞之為”。十縣一市楊氏能夠聯(lián)宗，亦可告慰祖先在天之靈。今我族有志敦睦者五河縣叔輩殿豪也，慨然生愁，毅然而出曰：“我五河楊氏，雖與宿懷蒙濉靈壁固鎖···相距數(shù)百里，但始出一祖，世異支疏，原屬至親，又何可以服之遠(yuǎn)近而間焉？應(yīng)以重源聯(lián)宗，以念先世骨肉為大計”。于是楊岔附近村莊楊氏同族老幼丁口，商談續(xù)譜事議。而叔輩殿榮、殿廣三下懷遠(yuǎn)五走宿靈與祖輩振綱公聯(lián)系續(xù)譜。曾祖輩萬培公以古稀高齡聯(lián)絡(luò)本縣二十多個村莊，誠乃其東奔西走之力，竭其風(fēng)餐霜宿之苦，糾合了楊氏戶下二百余人，于一九九三年三月在五河縣西楊村商榷修譜之事，決定五河祖輩國全公，叔輩永德公，弟輩濤公。靈壁祖輩金臣公，孫輩福月公。固鎮(zhèn)叔輩正明公，永悅公，文云公。宿縣叔輩文志公，弟輩紀(jì)利公。濉溪祖輩懷領(lǐng)公。蒙城叔輩繼民公。懷遠(yuǎn)祖輩渭清公。沿戶調(diào)查逐門登記，歷時二年，忍盡指僵筆禿之苦，將十縣一市楊氏戶下丁口，皆循序增入?yún)R成草譜一帙。

吁！斯譜也，梓事告成，披覽之下，如見先人數(shù)十世，聚若同堂，晤吾于數(shù)百里之外，儼如對座，不惟后人如見前人而前人有靈不亦如見后人也歟？噫嘻？快何如也，樂莫大焉。至于十縣一市篡修成譜，豈徒區(qū)區(qū)傳未節(jié)之事而已哉！此乃德垂訓(xùn)，楊氏家風(fēng)綿綿無替也。

吾叔輩殿豪公責(zé)承為敘自念文才愚陋，學(xué)識淺短，舛難免，前人之嘉言，今人之懿行，未能表彰，實為一大憾事也。望我楊氏后起之英，重修斯譜，務(wù)使宗之脈絡(luò)，子孫之支派，昭然若揭，累世傳之，庶知根源之有自也，故為之?dāng)ⅰ?/span>

九十七代孫本德敬識

公元一九九四年（甲）

國慶節(jié)于五河縣東劉集鎮(zhèn)楊岔