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解讀編寫(xiě)家譜中關(guān)于人物傳記的部分



家譜作為一個(gè)特殊文獻(xiàn),其代表的不僅僅是文化的傳承,更是精神傳承,因?yàn)樵诩易V中除了世系編寫(xiě)外,還會(huì)有人物傳記。

人物傳記早在商周的時(shí)候就已經(jīng)以文字的形式存在了,像是在周代的青銅家譜上就有銘文記述了祖先的美德,功勛等事跡,不過(guò)周朝以后,因?yàn)榧易V的作用主要是為了當(dāng)官和婚嫁,所以在當(dāng)時(shí)人物傳記并不是那么重要,直到宋朝以后,家族又開(kāi)始重視人物傳記了,不過(guò)大多數(shù)還是為了替帝王將相、諸侯、土豪等人樹(shù)碑立傳,到了明清時(shí)期,這個(gè)時(shí)候的人物傳記的內(nèi)容就更加豐富了,形式也有了很大的改變,而一直到現(xiàn)在,人物傳記依舊是家譜重要的內(nèi)容。

首先我們要明確人物傳記的原則,第一原則,求真務(wù)實(shí),因?yàn)槿宋锒际翘幱诓煌臍v史時(shí)期的,所接受到的東西不一樣,所以我們不能用我們現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量當(dāng)時(shí)的人物,需要做到的時(shí)候公正客觀地反映歷史的真實(shí)面目,不能溢美,也不能貶低;第二原則,所寫(xiě)的人物傳記,要以現(xiàn)代人為主,正面人物為主的原則,其中正面人物是要對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用的,有貢獻(xiàn)有影響的人物;第三原則,不為生人立傳,因?yàn)橛行┤饲鞍肷赡苁呛玫?,或許在他的下半生就會(huì)犯錯(cuò)了,所以一般在編寫(xiě)家譜的時(shí)候,最好是避免或者減少這種情況,準(zhǔn)確地反映人物的真實(shí)面貌,塑造真實(shí)可靠的人物形象。

明確原則后,再確定編寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn),一般來(lái)說(shuō)一個(gè)家族里面總會(huì)有家族遷徙的,所以在編輯人物傳記的時(shí)候基本上不會(huì)去考慮人物籍貫和他所處地域的問(wèn)題,只要是本族的人,都是可以為他立傳的。最后就是傳記的內(nèi)容了,一般傳記內(nèi)容是從五個(gè)方面入手的,第一方面是人物的姓名、性別、籍貫、民族、支房(派系),第二方面是人物的生卒年月,第三方面是人物的人物的學(xué)歷、簡(jiǎn)歷、職務(wù),第四方面是人物的貢獻(xiàn)功績(jī)、科技成果、著作,第五方面是能反映人物思想風(fēng)貌本質(zhì)特征的典型事件。

總得來(lái)說(shuō),家譜中的人物傳記是記載各個(gè)歷史時(shí)期族人的先進(jìn)事跡,還有他們高尚的品質(zhì),因?yàn)橛辛讼壤攀菍?duì)后代教育的最好的教材?,F(xiàn)在我們編修家譜的時(shí)候,其中的家譜傳記主要的內(nèi)容就是講述一個(gè)人的品德,以及他對(duì)國(guó)家,對(duì)民族,對(duì)社會(huì),對(duì)家族以及對(duì)家庭所做出的貢獻(xiàn),這樣才更能為后輩樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,因此編寫(xiě)好人物傳記,是非常重要的。


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