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宣紙印刷廠今日分享關(guān)于古籍鑒定的相關(guān)內(nèi)容

古籍版本

鑒定古籍版本對(duì)收藏者的意義重大，版本學(xué)是從書籍的字體、紙張、版式、刀法、墨色、刻印、題跋、批稿、印章等方面來(lái)研究圖書版本的，在鑒定一部比較完整的古籍（即全文、序跋、版式、刻工姓名等都具備）的情況下，所審閱、考察和判斷的古籍版本不僅是文獻(xiàn)，也是文物。鑒定版本是一項(xiàng)實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)的技術(shù)工作，其實(shí)質(zhì)就是要熟悉舊書，熟悉版本，從而能舉一反三。學(xué)習(xí)版本鑒定方法最好是多看、多比較、多實(shí)踐，俗語(yǔ)說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，紙上談兵是永遠(yuǎn)行不通的。還要懂一些金石學(xué)、印章、目錄學(xué)的知識(shí)。

鑒定古籍

一般每當(dāng)鑒定一種版本，首先要揭開(kāi)卷首看一看，從字體、版式、紙張的特點(diǎn)來(lái)判斷一下，是何朝何時(shí)所刻，也可以從書名、編著者、校訂人的姓名來(lái)作參考，心中有了底，再考證真?zhèn)?，詳看序跋、目錄、卷末、書尾，查找有無(wú)牌記、封面、刊工姓名等。

關(guān)于鑒定

字體鑒定。不同年代、不同地區(qū)刻本字體都有不同，如北宋早期多用歐體，瘦勁清秀，豐厚淳樸。南宋刻字多用柳體，工整有力。金代多用柳體。元代初期似宋，后仿趙孟兆頁(yè)體，流利活潑，柔軟圓潤(rùn)，官家刻本不惜重金，故字體工整漂亮，而書坊以刻書營(yíng)利為目的，貪多求快，字體多惡劣粗俗。明刻本保留元末遺風(fēng)，自嘉靖年起變化成一種橫平豎直、橫細(xì)豎粗、直挺整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)方形字體，清刻本多為仿宋體，尤顯柔美、秀麗，令人耳目一新，但以后字體變得呆板，字行密集如涂鴉一片，很不雅觀。

版式。北宋早期多白口，后期左右欄，版心為刻工姓名和字?jǐn)?shù)，南宋四周雙欄，元代也是如此，只是魚尾多，行間更窄，書口更闊，明初刻本多承元刻版式，內(nèi)府刻本字大行疏，獨(dú)具一格。正德以后仿宋版格式，并且出現(xiàn)毛氏汲古閣刻本的名家雕刻版本，清武英殿刻本最好辨認(rèn)。

印紙。書坊刻本大多用價(jià)格低廉的劣質(zhì)紙印書，官家刻本紙張要好一些，宮廷刻本印紙更好，要分清竹紙、棉紙、麻紙、皮紙的不同，宋刻本主要用麻紙和竹紙，白棉紙印本是嘉靖刻本的特點(diǎn)，萬(wàn)歷多用竹紙、黃棉紙，清代刻本印紙繁多。

墨色、刀法。宋代刻印書籍，用墨比較講究，墨色濃厚似漆，字黑紙白，十分顯眼，宋版刻工刀法較精細(xì)認(rèn)真，筆劃不茍。元版墨色較混，刀法生硬而無(wú)力，明代一些仿宋刻本，形似原版，細(xì)加比較，差強(qiáng)人意。

裝幀。宋代書籍主要是蝴蝶裝，少有施用裝，南宋出現(xiàn)色背裝，流行于明嘉靖、隆慶時(shí)，至萬(wàn)歷開(kāi)始廣泛用線裝形式。

序跋、版記、避諱字?？葱虬献髡卟槟甏?，看版記知坊刻本、官刻本、私刻本，各個(gè)朝代的皇帝姓名都有避諱。

題跋。藏書印章，題跋內(nèi)容較廣，清代很多藏書家，精于版本鑒定，經(jīng)驗(yàn)豐富，見(jiàn)多識(shí)廣，他們的題跋多有百年之論，可供后人參考，藏書印章是藏書家鈐印在藏本上表示所有權(quán)和鑒定意見(jiàn)的信物，以及藏書印章。

行款字?jǐn)?shù)。偽本的鑒定，如宋嘉定刻本為半頁(yè)7行，行15字，小字雙行，宋代黃善夫刻本為半頁(yè)10行，行18字，注文雙字，行24字，四周雙邊，左有耳，耳記篇名。

綜上所述，可見(jiàn)其鑒定較為復(fù)雜，也需要諸多實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。