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在古代，皇族的家譜叫做什么？

家譜

在古代，家譜是一個(gè)非常重要的，特別是宋朝以后，無論是誰都可以編修家譜，因?yàn)榧易V算是一種特殊的文獻(xiàn)，是記載著一個(gè)家族的世系繁衍以及重要人物事跡的書，但在宋朝以前大部分都是名門望族以及皇家才會(huì)編寫。

玉牒

根據(jù)世代的沿襲，皇家的家譜統(tǒng)稱為玉牒，這個(gè)玉牒是以記載父系家族世系、人物為中心，是記載歷朝歷代的帝王以及王侯列傳、年表等演變而來的，另外玉牒族譜從唐朝開始就已經(jīng)存在了，宋代每十年一修，由此可見對(duì)于這個(gè)玉牒是非常重視了，并且這一習(xí)慣一直延續(xù)到明清時(shí)期。玉牒在清代時(shí)是分為滿、漢兩種文本的，是從順治十三年（1656年）題準(zhǔn)，每十年編續(xù)一次，在清代一共編寫了26次。雖然歷朝歷代都編修過玉牒，但是到如今唯一完整系統(tǒng)地保存下來的皇家家譜就只有清代的玉牒了，現(xiàn)存的玉牒大概有1070冊(cè)，記載翔實(shí)、裝幀華麗。

由此可見皇家玉牒所記載的數(shù)量是非常龐大的，不僅僅只有人口繁衍的連續(xù)記錄，同時(shí)還有大量的女性人口的資料，這一點(diǎn)跟古代其他百姓的族譜不一樣，因?yàn)槠胀ò傩斩际且愿赶禐橹?，?dāng)然也并非所有女子都能被載入玉牒內(nèi)皇帝一欄中。像是清代的玉牒，在道光十七年以前，只有后妃生有子女的，才能載入玉牒，就是道光十七年以后，關(guān)于后妃女子不能入牒的規(guī)定有所變化，只要是皇后，無論有沒有子女都是可以載入玉牒中，皇貴妃以下的生有子女的可以載入玉牒，其他沒有子女的都不能載入。

另外因?yàn)?strong>編撰玉牒是非常重要的，所以纂修玉牒也是一個(gè)非常重要的工作，在順治九年的時(shí)候設(shè)立了宗人府，主要就是掌管愛新覺羅家族的屬籍，并編修玉牒。順治十三年又在宗人府下專開玉牒館，主要掌管玉牒的編修工作。在這以后的每十年都會(huì)開館修一次玉牒，修成后閉關(guān)。館內(nèi)還設(shè)有正、副總裁統(tǒng)領(lǐng)其事，沒有定員，每一次都是由皇帝從宗人府宗令、宗正及滿、漢大學(xué)士、禮部尚書、侍郎、內(nèi)閣學(xué)士?jī)?nèi)欽派。然后等到下一次纂修玉牒的時(shí)候，都是由宗人府具奏請(qǐng)旨，然后皇帝親簡(jiǎn)玉牒館正副總裁。然后到了纂修完成后，還要舉行“恭呈御覽”的大禮，選取良辰吉日，全皇宮的人當(dāng)天都要參加。

一般玉牒所記錄的內(nèi)容主要包括封爵、授職、生卒年月日時(shí)、享年、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父姓名、職銜等?；实蹌t另加被立為皇太子的年月、即位年月日、謚號(hào)、生母姓氏及徽號(hào)、后妃晉封等。總之其內(nèi)容是非常豐富的，而在幾千年的朝代更替中，玉牒就顯得尤為重要，另外歷史上人口的資料非常混亂，且小系統(tǒng)，談不上全面，所以在歷史學(xué)家眼中，清代的玉牒是非常獨(dú)特且珍貴的史料價(jià)值。

文化傳承

作為傳承家譜文化的現(xiàn)代人，我們也應(yīng)了解皇家家譜和其背后更深厚的文化，這樣才能更好的將文化產(chǎn)物繼續(xù)傳承下去。