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在古代,皇族的家譜叫做什么?



家譜

在古代,家譜是一個(gè)非常重要的,特別是宋朝以后,無論是誰都可以編修家譜,因?yàn)榧易V算是一種特殊的文獻(xiàn),是記載著一個(gè)家族的世系繁衍以及重要人物事跡的書,但在宋朝以前大部分都是名門望族以及皇家才會(huì)編寫。

玉牒

根據(jù)世代的沿襲,皇家的家譜統(tǒng)稱為玉牒,這個(gè)玉牒是以記載父系家族世系、人物為中心,是記載歷朝歷代的帝王以及王侯列傳、年表等演變而來的,另外玉牒族譜從唐朝開始就已經(jīng)存在了,宋代每十年一修,由此可見對(duì)于這個(gè)玉牒是非常重視了,并且這一習(xí)慣一直延續(xù)到明清時(shí)期。玉牒在清代時(shí)是分為滿、漢兩種文本的,是從順治十三年(1656年)題準(zhǔn),每十年編續(xù)一次,在清代一共編寫了26次。雖然歷朝歷代都編修過玉牒,但是到如今唯一完整系統(tǒng)地保存下來的皇家家譜就只有清代的玉牒了,現(xiàn)存的玉牒大概有1070冊(cè),記載翔實(shí)、裝幀華麗。

由此可見皇家玉牒所記載的數(shù)量是非常龐大的,不僅僅只有人口繁衍的連續(xù)記錄,同時(shí)還有大量的女性人口的資料,這一點(diǎn)跟古代其他百姓的族譜不一樣,因?yàn)槠胀ò傩斩际且愿赶禐橹?,?dāng)然也并非所有女子都能被載入玉牒內(nèi)皇帝一欄中。像是清代的玉牒,在道光十七年以前,只有后妃生有子女的,才能載入玉牒,就是道光十七年以后,關(guān)于后妃女子不能入牒的規(guī)定有所變化,只要是皇后,無論有沒有子女都是可以載入玉牒中,皇貴妃以下的生有子女的可以載入玉牒,其他沒有子女的都不能載入。

另外因?yàn)?strong>編撰玉牒是非常重要的,所以纂修玉牒也是一個(gè)非常重要的工作,在順治九年的時(shí)候設(shè)立了宗人府,主要就是掌管愛新覺羅家族的屬籍,并編修玉牒。順治十三年又在宗人府下專開玉牒館,主要掌管玉牒的編修工作。在這以后的每十年都會(huì)開館修一次玉牒,修成后閉關(guān)。館內(nèi)還設(shè)有正、副總裁統(tǒng)領(lǐng)其事,沒有定員,每一次都是由皇帝從宗人府宗令、宗正及滿、漢大學(xué)士、禮部尚書、侍郎、內(nèi)閣學(xué)士?jī)?nèi)欽派。然后等到下一次纂修玉牒的時(shí)候,都是由宗人府具奏請(qǐng)旨,然后皇帝親簡(jiǎn)玉牒館正副總裁。然后到了纂修完成后,還要舉行“恭呈御覽”的大禮,選取良辰吉日,全皇宮的人當(dāng)天都要參加。

一般玉牒所記錄的內(nèi)容主要包括封爵、授職、生卒年月日時(shí)、享年、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父姓名、職銜等?;实蹌t另加被立為皇太子的年月、即位年月日、謚號(hào)、生母姓氏及徽號(hào)、后妃晉封等。總之其內(nèi)容是非常豐富的,而在幾千年的朝代更替中,玉牒就顯得尤為重要,另外歷史上人口的資料非常混亂,且小系統(tǒng),談不上全面,所以在歷史學(xué)家眼中,清代的玉牒是非常獨(dú)特且珍貴的史料價(jià)值。

文化傳承

作為傳承家譜文化的現(xiàn)代人,我們也應(yīng)了解皇家家譜和其背后更深厚的文化,這樣才能更好的將文化產(chǎn)物繼續(xù)傳承下去。


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