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在祠堂牌匾上，“衍派”和“流芳”的區(qū)別和含義是什么？

家族祠堂

在很多家族祠堂的匾額上，常常會有“衍派”或“流芳”兩個大字，而它們之間的區(qū)別和含義也有許多人不清楚，甚至有許多人把它們二者認為僅僅是門楣上的字，沒有另外的含義。

衍派和流芳

衍派指的是姓氏的源流

閩南歷史源遠流長，上下跨越幾千年。閩南地區(qū)的發(fā)展，與歷史上中原和北方居民大量南遷緊密相關。

比如“隴西”、“太原”、“濟陽”……這些中原的地名，說明如今閩南地區(qū)的居民有一部分是來自中原地區(qū)的移民。

星羅棋布的閩南村落，以地域和血緣為基礎，往往具有一定的家族性，這使其得以穩(wěn)定發(fā)展。

但同一個姓氏，就算在同一個村莊，也會有不同的衍派。比如閩南地區(qū)的蔡氏，就有濟陽衍派、莆陽衍派和青陽衍派。

圖片

流芳指的是銘記的歷史

據(jù)了解，流芳指姓氏中某個典型人物的德操、風范，或其足以垂范于后世的行為準則及赫赫聲望。

以楊姓為例，楊氏人家的牌匾上很多都寫的是“四知傳芳”，其典故出自大家都熟悉的東漢清官楊震“四知”的故事：楊震到東萊做太守，路過昌邑，過去曾受過楊震舉薦的昌邑知縣王密，夜里揣著黃金來到楊震的住處，想送給楊震。

楊震拒絕，并說：“天知，地知，子知，我知……”，此后，后人就將“四知”作為堂號傳下來了。

流芳相對于衍派而言更具有地域性，因為各地的傳芳不盡相同，即使相同的衍派也有不一樣的傳芳。如永寧梅林村的李姓，有“沙堤傳芳”、“柱史傳芳”或“紫氣東來”之別。

家族文化

“衍派”、“流芳”，不僅僅是門楣上的幾個字，這是從中原地區(qū)遷移過來的居民對家族文化的傳承，更是不斷追求和延續(xù)包含血脈情緣的歸屬感。