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南方重視祠堂文化的根本原因是什么？

家譜

宗祠，是人們供奉祖先和祭祀的一個(gè)場(chǎng)所，它記錄著一個(gè)家族的文化傳承和發(fā)展歷程，更是儒家傳統(tǒng)文化的象征，在古代，祭祀祖先的傳統(tǒng)可以追溯上至上古時(shí)期，此后宗祠文化開(kāi)始在民間出現(xiàn)了普遍的現(xiàn)象，而如今，祠堂文化在南北方之間出現(xiàn)了明顯的差異化，這與它背后的三大原因分不開(kāi)。

一、戰(zhàn)亂隨之而來(lái)的動(dòng)蕩

在古代，戰(zhàn)亂四起，百姓疲于奔命、苦于溫飽，并沒(méi)有多余的精力重建宗祠。而且，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人員傷亡是極普遍的情況，家族群體受到?jīng)_擊，凝聚力自然隨之降低。南方社會(huì)的穩(wěn)定為宗祠文化的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境，這是宗祠文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、通婚弱化了漢族傳統(tǒng)文化的影響力

北方多胡人和漢人通婚，漢族傳統(tǒng)文化受到了來(lái)自胡人文化沖擊，越來(lái)越不被重視，祖先祭拜的文化和禮儀被弱化，宗祠也就越來(lái)越少。而南遷的漢人保留了較為純正的漢人傳統(tǒng)文化，再加上是集體南遷，因此凝聚力也較高，對(duì)家族文化就更為重視，也就在南方興建了許多宗祠。

三、祠堂表達(dá)了思鄉(xiāng)之情

組織捐款或者自行出資給村里修繕祠堂、祖廟等，以讓漂泊在外的游子可以祭拜和緬懷先人，聊慰思鄉(xiāng)之切。這種強(qiáng)烈的情感也讓祠堂、宗族文化快速發(fā)展，且隨著時(shí)間愈加濃郁，也是通過(guò)祠堂表達(dá)思鄉(xiāng)之情的另一種方式。

可以看出，南方祠堂文化發(fā)展盛行的原因不只有歷史背景的因素，也有著儒家文化和人們思鄉(xiāng)之情的原因，宗祠文化具有著歸屬感、共享感，更連接著個(gè)人與民族之間的情感，我們需要重視起它。