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他塔喇氏宗譜所登錄的祠字說

他塔喇氏宗譜所登錄的祠字說

吾族系出滿州家傳孝友，四時勤祀事。富者，歲四五舉，中者，亦二三，無力者，歲必一舉。每祀不設(shè)享堂，各就所居西室灑掃靚潔。陳裳衣而薦時食拜跪如禮具史祝焉尊。

吾族居長白山訥殷江二道溝時，家廟在二道溝。

吾族居北京時，家廟在前門大柵欄關(guān)帝廟（老爺廟）東草帽子胡同。

吾族居海城縣古城子時，捐地、捐款修建關(guān)帝廟。關(guān)帝廟被毀后，古城子老院子供有佛堂，緊西屋供有祖匣子和祖先牌位。八里南腰屯大西院（腰院西）、瓦房和唐新維供有大祖厘子，唐鴻喜、豆腐瓦、唐洪勛，家供有小祖厘子。過去的成主儀式也都在鴻喜家進行。許多族人也在自家房后建有祠堂。西屋供有祖先牌位。腰屯前身叫五廟屯、三圣祠二、故得名。族人朔望及年節(jié)常到各個廟前祀事。

①祖厘子：供奉祖先靈（牌）位。南腰屯唐氏祖厘子，用文官木、栗子木、棗木雕刻。有四扇門，高1.5米左右，寬8尺。大祖厘與西山墻齊，長1丈5尺。小祖厘長約1丈。祖厘內(nèi)，一人一個匣，寫有亡人生辰八字、簡歷。唐氏族人亡故后，舉行點主儀式后，名諱既奉入祖厘內(nèi)，享后人香火供奉。