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新鄉(xiāng)田氏宗譜（辛丑年）編修完畢

（新鄉(xiāng)田氏宗譜）

光緒十年重修族譜序

從來字宙要務(wù)莫大於正本而清源況祖考一脈相傅尤不可斯須忘懷乎吾田氏族譜雖失幸門戶尚知尊卑堪考倘於此而不重為脩整恐生齒日繁居處屢邊則有一本之親親面而不識者後起有人既欲厘定斯譜愈將無所措實(shí)因十月朔祠堂祭祀公議重行族譜之事無不歎愛乃協(xié)力捐錢接戶造冊多稼親赴祠堂書最經(jīng)管自十二世推至十九世重新起派以多、逢、明、時、澤、豊、光、樂、太、平、同、心、敦、禮、讓、祥、和、定、有、榮二十字次第命名悉載之譜由是昭穆序焉親疏判焉而正本清源之義著焉---一一用妥先祖之志支派永晰聊立后嗣之型是為。

相堂公議以十九世起派命名：多、逢、明、時、澤、豐、光、樂、太、平、同、心、敦、禮、讓、祥、和、定、有、榮。

（《田氏宗譜》手工裝訂細(xì)節(jié)展示）

公元二〇二一辛丑年第四次重修田氏族譜序

日月盈昃展，宿遞運(yùn)條忽，六百多年彈指一揮間人已成才樹亦參天，自古國有史、縣有志、家有譜，長時不修唯恐門派混淆、昭穆無次、親者為疏、尊卑無序。吾田氏始祖田蜜明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹遷來（在山西的移址經(jīng)多方考察未詳）后裔全國各地約六千余人，族譜在清光緒十年續(xù)譜上有十一世以前家譜俱已失傳，自十二世推衍至十九世重新起派以多、逢、明、時、澤、豐、光、樂、太、平、同、心、教、禮、讓、祥、和、定、有、榮二十字第命悉載之譜。第三次在公元一九九六年修譜已經(jīng)二十五年之久，再加上當(dāng)時有幾個村一仟多人未續(xù)，從光緒十年續(xù)譜到今已一百一十多年，已亥年農(nóng)歷八月十六日晚，會長二十世孫逢成組織各門派族長高議祠堂完全竣工修先祖墳?zāi)沽⒈熳h事時，眾族長舉議資費(fèi)以人最低二十元，多者無限捐辦，而賢士君子顯貴富賈慷慨解囊亦自樂輸。次修譜時對卜居異鄉(xiāng)者多來登録，但客居他鄉(xiāng)身如浮萍只有找到了祖根才覺得有了立身之本如不及時找將會永遠(yuǎn)遁失在歷史的塵埃里。根據(jù)光緒十年的修譜查詢和公元一九九六年續(xù)譜對接我們又經(jīng)過多方奔跑。有找到的也有找不到的，找到的大多數(shù)都已配合實(shí)施續(xù)接，但也有找到的沒人配合通計無法續(xù)接按原譜記録注釋說明。

姓者統(tǒng)其祖考之所自出氏別其子孫之所自分求木之長必固根本欲流其逺必源泉修譜是為傳承族群記憶凝聚族群團(tuán)結(jié)是為子孫后代留下一份鮮活的家譜史料家譜不僅記載了吾族不斷發(fā)展演變的歷史遇程，更多的是承載了先民們艱辛稼穡蒔禾秧和多雜的家族發(fā)展所紀(jì)修譜不啻警世之木鐸利之舟輯。

（《田氏宗譜》世系圖展示）