家風(fēng)之武肅王遺訓(xùn):千叮萬囑,慎體吾意。爾等勉游,勿負吾訓(xùn)
余自束發(fā)以來,少貧苦。肩販負米以養(yǎng)親。稍有余暇,溫理春秋,兼都五經(jīng)。十七而習(xí)兵法,二十一投軍。適黃巢叛,四方豪杰并起。唐室之衰微,皆由文官愛錢,武館惜命。托言討賊,空言復(fù)仇。而于國計民生全無實濟。余世沐唐恩,目擊人情乖忤,心憂時事艱危。變報絡(luò)繹,社稷將傾。余于二十世得功,由石鏡鎮(zhèn)百總枕甲提戈,一心殺賊,每戰(zhàn)必克。大江以內(nèi)十四州軍,悉為保障。故由副使遷至國王,垂五十余年,身經(jīng)數(shù)百戰(zhàn)。其間叛賊誅而神人快,國憲立而忠義彰。無如天方降禍,霸主頻生。余固心存唐室,惟以順天而不敢違者,實恐生民涂炭,因負不臣之名,而恭順新朝。此余之隱痛也。爾等現(xiàn)居高官厚祿,宜作忠臣孝子。做一出人頭地事,可壽山河,可光俎豆,則雖死猶生。倘圖眼前富貴,一味驕奢淫逸,死后荒煙蔓草,過坂墟而不知誰者,則浮生若夢矣。十四州百姓,系吳越之根本。圣人有言,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。又云,恭則不侮,寬則得眾。信則民任焉。敏則有功,惠則足以使人。又云,省刑罰,薄稅斂。又云,惟孝友于兄弟。此數(shù)章書,爾等少年所讀。倘常存于心,時刻體會,則百姓安逸而兄弟睦,家道和而國治平矣。至元,元深、元瑤、元瑣、元勛、元禧,俱系幼稱,不特現(xiàn)在之飲食教訓(xùn),均宜爾等加意友愛,即成人婚配,亦須爾等代余主持。元球、元瑞等,中年逝世,遺子尚小,亦宜教養(yǎng)憐惜,視猶己子,勿分彼此。將吏士卒,期于寬嚴(yán)并濟,舉措得宜。則國家興隆。余之化家為國,鳳篆龍綸,堆盈幾案。實由敬上惜下,包含正氣,而能得此。每慨往代衰亡,皆由親小人遠賢人,居心傲慢,動止失宜之故。正所謂德薄而位尊,智小而謀大,未有不遭傾覆之患也。爾等各守郡符,須遵吾語。余自主軍以來,見天下多少興亡敗,孝于親者十無忠于君者百無一人。是以第一要爾等心存忠孝,愛兵恤民;第二凡中國之君,雖易異姓,宜善事之;第三要度德量力,而識時務(wù)。如遇真主,宜速歸附。圣人云,順天者存。又云,民為貴,社稷次之。免動干戈,即所以愛民也。
如違吾語,立見消亡。依我訓(xùn)言,世代可受光榮。第四,余理政錢塘五十余年如一日,孜孜兀元,視萬姓三軍,并是一家之體。第五,戒聽婦言,而傷骨肉。古云,妻妾如衣服,兄弟如手足。衣服破猶可新,手足斷難再續(xù)。第六,婚姻須擇閥閱之家,不可圖色美,而與下賤人結(jié)褲,以致污辱門風(fēng)。第七,多設(shè)養(yǎng)濟院,收養(yǎng)無告四民。添設(shè)育嬰堂,稽察乳媼。勿致陽奉陰違,凌虐幼孩。第八,吳越境內(nèi),絹綢綿,皆余教人廣種桑麻。斗米十文,亦余教人開辟荒畝。凡此一絲一粒,皆民人汗積辛勤,才得歲歲豐盈。汝等莫愛財無厭征收。勿圖安樂逸豫。勿峙勢力而作威。勿得罪于群臣百姓。第九,吾家世代居衣錦之城郭,守高祖之松秋。今日興隆,化家為國。子孫后代莫輕棄吾祖先。第十,吾立名之后,在子孫紹續(xù)家風(fēng),宜明禮教。此長享富貴之法也。倘有子孫不忠不孝不仁不義,便是壞我家風(fēng)。須當(dāng)鳴鼓而攻。
千叮萬囑,慎體吾意。爾等勉游,勿負吾訓(xùn)。
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