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田氏老荒梁二世祖科公墳塋碑記

田氏老荒梁二世祖科公墳塋碑記

天地者萬物之逆旅光陰者百代之過客泛生若夢惟樂幾何惟在孝親敬祖之事耳平定北四十里有村曰蔭營田公諱科素稱巨族事業(yè)農(nóng)桑久矣人之無敵詢哉鄉(xiāng)之敦化公之為人能孝友而事父兄恭敬無雙行仁義以處鄉(xiāng)黨秉性溫良配合史氏所生四子長日國禎次曰國明仲曰國祥季曰國榮四子之為人能繼父母之志又達父母之事孰不曰不致于父母之道也至今觀之四子之行事能達孝以乎不曰不致于父子道也事死如事生事亡如事存之誠懇也矚余為文余何文亦出乎無奈悝言鄙語永垂不朽

仇猶西煙鐵筆楊鼎撰文男楊化彪刻石

清康熙三十三年十月初一日立

白話譯文：

天地是世界萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是古往今來千年百代的匆匆過客。而人生浮泛，漂浮不定的人生如同夢一般，盡情歡樂能有幾時呢？此句出自李白的《春夜宴桃李園序》。親是祖先，慎終追遠，是逝去的祖先給了后代生命，孝親敬祖，正是連根養(yǎng)根，只有根深才能葉茂！平定北四十里村名蔭營，田府科公家族自遷徙以來傳承顯赫，在當?shù)厥菙?shù)著的大戶家族。從事農(nóng)桑養(yǎng)蠶業(yè)很久，團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、孝順父母、友愛兄弟，謙遜有禮，有良好的品德?；榕涫肥蠝睾蜕屏?。生四子：長子國禎、次子國明、三子國祥、四子國榮。四子為人處世善于繼承父母的遺志，承續(xù)父母的事業(yè)。中國自古以來贊揚一位名人要有三條基本標準：立德、立言、立功。最偉大之處是德行上有建樹，其次是功業(yè)上有成就，再次是言論上有創(chuàng)造。德行、功業(yè)、言論這三者即使過了很久，也不會消失。

仇猶國（春秋時國名）今山西孟縣東北?！稇?zhàn)國策卷二，西周策》：“昔智佰欲伐厺由，遺之大鐘，載以廣車，因隨入以兵，套由卒亡，無備故也。”西煙鐵筆楊鼎撰文，子楊化彪刻石。從周定王十四年（公元年前455年）至大清康熙三十三年（1694）計2149年已進入清朝的孟縣西煙子民，還稱自己為仇猶國國民，這是一種愛國精神。

清康熙三十三年十月初一日立