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史氏義廣墳序

史氏義廣墳序

蓋聞萬物本乎天,人本乎祖。則木本水源豈可以不究哉。禮曰:君子將營(yíng)宮室、宗廟為先。凡我后嗣,雖不克建立家廟,而祭掃墳?zāi)箤?shí)為當(dāng)務(wù)之急焉。如吾史氏,世遠(yuǎn)年沒,支繁族大,乃巨族也。茍不設(shè)立祭田,則祖宗之失祀在所不免。記有云,惟士無田,則亦不祭,非明證歟。遠(yuǎn)祖徙居溧陽(yáng),倫公傳歷數(shù)世,而至灼祖,為同知平定州事。卒于官。因留居蔭營(yíng),而入平定之籍焉。迨由一而支三,而支五,自此以下,綿綿瓜瓞,支分派別,幾乎紛紜難稽矣。昔有族伯云章,念一人之身,分而至于路人,恐不識(shí)水木之源本,慨然以聯(lián)屬同宗為意,考世紀(jì)名,此吾譜所以作也。今有族叔卿耆,福慧,誠(chéng)士等,因前有松樹銀二宗,既置地土,以祀祠蒸嘗之資,而余銀尚存,可以經(jīng)營(yíng)締造。于是,同力協(xié)心,鳩工庀材,不日成之。茲將地畝作為祭田,鐫立碑記,傳諸永久。以備子孫報(bào)本追遠(yuǎn),承先啟后之需。且補(bǔ)修大堾,不致河水侵推。建造圍墻,不使牛羊蹟踐。由是,春秋祭祀,登斯墳,如入家廟焉。睹斯碑,樂奉家訓(xùn)焉。夫乃恍然于木有本,水之有源也。雖百世之遠(yuǎn),異姓不得亂宗也。同姓不得為婚也。即道路之觀者亦咸以為史氏之佳城也。美哉。歷數(shù)百年,而猶煥然一新,以云巨族,不其然乎。是為序。紀(jì)列條約地畝糧數(shù)于左：

同姓百世不許為婚。異姓為子不許亂宗

春秋祭祀不可有缺。墳塋界畔合戶看守

墳內(nèi)銀米不準(zhǔn)擅用。墳邊墻堾永遠(yuǎn)補(bǔ)修

禁止牲畜不許踏踐。墳中草木不許妄割

墳內(nèi)樹林宜勤耕種。尊卑有等不可凌犯

以上十條,合族遵奉信行。如有不遵族規(guī),妄行等情,該長(zhǎng)者嚴(yán)加懲責(zé)。其不受約束犯上者,合族聚議究治。特此示聞。

共地?cái)?shù)二十六畝。共糧數(shù)二斗七升。

乾隆三十五年二十一孫

史汝佐謹(jǐn)撰

清乾隆三十五年(170)。史養(yǎng)文于1708年修義廣墳(此瑩地由蔭營(yíng)、三都、三郊族集資銀糧所建)作為四時(shí)族人祭奠相宗場(chǎng)所,出銀126兩置地26畝,其中7畝屬義廣占地,另19畝作為族中公田佃租他人,內(nèi)建有石牌樓一座,上書“史氏佳城“四字,還有石桌一方。地邊四周青磚圍城,由官方認(rèn)定存檔備考。