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四個(gè)時(shí)期，家譜分別飾演著怎樣的角色？

家譜

家譜是一種證明自己家族歸屬的身份證明，被稱為是另一種意義上的“身份證”，可見家譜在現(xiàn)代人們心中的地位之高，而家譜在古代，同樣是非常重要的，更在不同時(shí)期飾演著不同的角色。

家譜四個(gè)時(shí)期 

如今中國現(xiàn)存的最早實(shí)物家譜時(shí)刻在龜甲獸骨上的商代甲骨文家譜，這也是世界上最古老、最原始的實(shí)物家譜，當(dāng)時(shí)多記載的是商人占卜的情況，還有一部分記載著人物世系的內(nèi)容，此后發(fā)展到商代晚期，衍生出金文家譜，因在周代之后，大多數(shù)的人們認(rèn)為青銅器上篆刻銘文是表達(dá)出自己對(duì)祖先的尊敬，所以銘文上一般都是敘述祖先的名字、功績和篆刻人的名字。

魏晉南北朝是家譜發(fā)展最為壯大的時(shí)期，在此期間也得到了廣泛的重視和重要的地位，當(dāng)時(shí)，在選官或結(jié)婚的情況下，便是要以家譜為憑證，除此之外，魏晉南北朝時(shí)期，官府為了家譜的發(fā)展，還設(shè)立出譜局和譜官，收藏著百姓家譜，讓家譜成為官方承認(rèn)的官籍“薄狀”，而百姓家中所收藏的家譜則為私書“譜系”。

唐朝時(shí)，官修家譜更加發(fā)達(dá)，政府設(shè)立專門機(jī)構(gòu)先后組織編修了數(shù)部大型譜牒著作，而唐家之所以有這么多次編制官修譜牒，其原因也還是出于對(duì)門第的追逐。雖然在當(dāng)時(shí)有科舉制的實(shí)施，士族的政治特權(quán)不像之前那樣高了，但士族的社會(huì)聲望卻仍舊存在，不過此后在唐末，譜牒遭到損毀，一律蕩然無存。

在宋朝時(shí)，由于沒有譜牒的記錄，所以家族的世系開始變得模糊不清，人們對(duì)于自己的祖先就不夠了解了，所以當(dāng)時(shí)編撰家譜被提了上來，不過在宋代，已經(jīng)沒有了士族與庶族的區(qū)分，官員的選拔也與門第沒有關(guān)系，不需要再查看譜牒，因此，宋代家譜的編撰宗旨與以前相比有了很大的變化。

四個(gè)時(shí)期，見證了家譜在不同時(shí)刻所飾演的角色，古人在不同的社會(huì)背景下，所編修的家譜方式也大有不同，經(jīng)歷了一步步的變化，家譜從只針對(duì)王室貴族到人人都可編修，也更加普及整個(gè)社會(huì)了。