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山東省冠縣柳林鎮(zhèn)路家堂農歷三、九月初探

山東省冠縣柳林鎮(zhèn)路家堂農歷三、九月初探

聊起三、九月典故之事宜。據(jù)路家堂族譜文獻記載，我族原籍直隸保定府束鹿縣。明朝洪武五年，因遭遇不偶隱逸到堂邑縣大桑樹村。清朝初期路氏人丁繁衍眾多，改名為路家村，因村中有一路家廟堂又名路家堂。始祖二公到今已傳二十五世，共計六百四十六年。

我族人丁眾多，勤儉和睦、忠孝傳家。農歷三月與九月具體有什么事宜呢？問老者，老者說“這是老祖宗的祖訓”。老者依然不能說起具體事情。那么“三、九月，不嫁娶、不興土木”。這句話在什么時期流傳下來的，或者是因為什么事情？需要二公后裔路氏一族，人人遵守三、九月典故。這也是后輩深究需要考證的事情。顯然不能完成考證。只能記錄當前，待家族才識淵博之人研究參考。考證路氏文化底蘊莫非詢問請教族親，翻閱典史。查閱甘肅靖遠《路氏族譜》、貴州《路氏族譜》、河南張弓《路氏族譜》、江蘇鹽城《路氏族譜》、山東汶上《路氏族譜》，均未找到準確答案。去年秋，國家號召全國姓氏家文化“家風·家教·家訓·家譜”文化為主題?！爸袊讓眉椅幕c生態(tài)文明論壇”由貴州路氏家族承辦。路氏家族高度重視，貴州路氏家族相邀全國路氏家族齊聚貴州。再這次貴州之行中也未找到答案。莫非三、九月典故，只有路家堂這支流傳。困難讓我更加欲望把這個問題一定要探究出來。以下三點考證問題應與三九月有關系以供參考。

一：按照風水學。三月古代又叫病月，而且在清明節(jié)左右。九月又遇重陽。那么不難看出三、九月事宜。如果說只是按照風水學，為什么只是流傳三九月呢？卻單單不說七月呢？七月又逢上元。 或許這不是真正的答案。

二：網(wǎng)絡傳聞與春秋末年魯班有關系，魯班（公元前五〇七年—公元前四四四年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱魯班。“當時請魯班建房蓋屋的人非常多，尤其是每年的三月和九月，天氣不冷不熱，雨水較少，非常利于房屋修建，因而請他的人就特別的多。面對眾多的請求，魯班既不能一一應允，也不好拒絕，為了合理安排時間，防止在有些月份應顧不暇，于是他想出了一個把諸多工程均于各月的主意，稱一部分姓氏家族“三、九月不宜動土”，一部分姓氏家族“六臘月動土不吉利”。我族修建房屋與網(wǎng)絡信息結合可考，但是與婚嫁沒有關系，顯然也不是。

三：據(jù)路家堂《路氏族譜》記載；“在束鹿時乃當代名宦巨家、因遭逢不偶、立志隱逸、不求聞達”。是不是三、九月和選擇隱逸前后有關系呢？翻閱《保定府縣志》、《堂邑縣志》、《東昌府縣志》、《冠縣縣志》考證，但因元朝與明初縣志記載問題太少，只能找到三九月部分自然災害問題，縣志記載明清兩朝多災難。不過家族認可三、九月典故與路氏發(fā)展經歷有重要關系。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二零一八年三月二十六日