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重修宜辛一支世譜



重修宜辛一支世譜

嘗思水本乎源人本乎祖不可忘所始,也不欲忘本貴乎,修譜然吾龍下李族本係宜辛祖之后裔,素之高第之分支宜辛祖居芭村為入邑之始祖,也居無(wú)二代廣翁后再遷山寨處將四世強(qiáng)祖,又遂南遷遠(yuǎn)遷應(yīng)宜再譜免失流源家譜只再辛翁,之后失其遠(yuǎn)祖列宗忘所自也,雖有子孫而欲追源報(bào)本,其可得乎哉予故不撒千里之勞,訪問(wèn)遐方偶然遇宿開(kāi)平遊觀良金山應(yīng)辰祖之墳,宗人吾曰墳下附葬辰翁兩子也,長(zhǎng)昆遂子孫居本邑,次本昆明二祖生二子,長(zhǎng)子真福、次子真祿、字宜辛。福公之子孫,遷新興羅陳村,辛公子孫遷新興芭村。福公子孫近今復(fù)來(lái)祭掃,而辛公之子孫未見(jiàn)其人也云云。予欣然曰宜辛翁是予之入邑之始祖也,莫不是在此地而遷吾乎逐因然固其由觀其譜注再,果然不差則知辛係昆明公之次子棟翁三房六氏之孫也,于是朔厥源流攥修歷代輯舊再新繼遠(yuǎn)述近血脈相流世緒易尋庶四海同宗分派之裔若為一家使同房共邑之人雖疏猶親,則是水得其源,人知其宗后世有述焉可云美矣后有體吾而志覽斯譜者,不動(dòng)其繼述之孝乎有不感其修揖之功乎,倘得志輩而覽之固不妨參祥較閱予深源也茲因修譜告成功在昭穆之列義不容辭何敢自謂其文而逐點(diǎn)點(diǎn)已也因書(shū)俟候之重修者也。

龍下村二十一世裔孫大經(jīng)書(shū)


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錦秋文譜

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錦秋修家譜

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