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史料中的季孫

史料中的季孫

三千多年以來的史料中提及了二個“季孫”的信息。

一是見于《左傳》昭公元年至三十二年魯昭公時期，即公元前542年前后的季孫。此季孫不是指某人，而是指姬姓分支的一個氏，后來簡化為今天的季氏。

二是見于1008年成書的《廣韻》，陳彭年認為“周文王畢公之子季孫食采于潘因氏焉，出廣宗、河南二望，普官切六”?！稄V韻》是在畢公高去世2000多年以后，在沒有史料依據(jù)的情況下，首次提出潘氏始祖是季孫。

史料中提及的這二個“季孫”，一個不是指某位具體的人，也就與潘氏始祖無任何關系。一個雖然明確指出“季孫”是潘氏始祖，卻在此前2000多年中無法稽考。我們也就無法證明陳彭年所言的真實性。不僅如此，在《廣韻》之前，林寶還在《元和姓纂》（812年成書）一書中，論述了潘氏起源。林寶認為：“潘。周文王子畢公高之后子伯季，食采于潘因氏焉，…”。林寶認為伯季是潘氏始祖，在此前的所有史料中同樣也無法稽考。顯然林寶所言的真實性同樣也不高。

史料記載：

最早說“姬娃潘氏”的，見于成書于公元160年的《潛夫論》。

最早說潘氏始祖是畢公高之后裔的，是公元706年潘翔公的墓志銘。銘記：“昔我本系，始自文王之少子畢公，則有司徒匡周，大夫霸楚"。

最早說伯季是潘氏始祖，是812年成書的《元和姓纂》。

最早說季孫是潘氏始祖，是1008年成書的《廣韻》。

最早被普遍寫入清代時期“通天譜”的潘氏始祖，是諱荀，字季孫。

分析所有史料，慎重確定潘氏得姓始祖的名諱和得氏的來源，是潘氏源流文化首先要解決的問題。如果以典籍在前的《元和姓纂》，認為伯季是潘氏始祖，勢必會否定季孫是潘氏始祖。將會打破各地《潘氏族譜》已經(jīng)約定俗成的態(tài)勢。

當我們已知潘氏屬姬姓，畢公高是始祖的父親以后，依據(jù)約定俗成觀念確認潘茍公，字季孫，為潘氏始祖當是最佳選擇，只有這樣才可以合情合理的，彌補被史冊漏記的，潘氏始祖名諱。