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地區(qū)成語(yǔ)｜出自河南的成語(yǔ)故事

成 語(yǔ)

成語(yǔ)是中華民族優(yōu)秀文化的一部分，不僅見(jiàn)證了五千年文化中文字的發(fā)展歷程，更是承載了中華民族的文化精髓，如今人們的日常生活中也常常會(huì)使用到成語(yǔ)，甚至一定程度上還離不開(kāi)成語(yǔ)。

現(xiàn)今的成語(yǔ)大多都是漢語(yǔ)在經(jīng)過(guò)不斷的沉淀后而形成的內(nèi)容，展現(xiàn)了漢語(yǔ)所表達(dá)出的巨大而富有內(nèi)涵的意思和語(yǔ)義融合能力，短短幾個(gè)字往往涵蓋了一段歷史、一個(gè)故事、一個(gè)道理、一個(gè)典故，這是在歷史的演變中自然形成。

各個(gè)朝代的歷史和文化一般都保存在成語(yǔ)之中，這使得成語(yǔ)不僅是人們的用語(yǔ)，還擁有著鮮明獨(dú)特的文化特點(diǎn)和時(shí)代背景特色。

成語(yǔ)來(lái)歷

每一個(gè)成語(yǔ)幾乎都有著它的來(lái)歷，對(duì)于熟知成語(yǔ)典故的人們來(lái)說(shuō)，看到成語(yǔ)便能清楚的知道背后的故事，而對(duì)于不熟悉的人們來(lái)說(shuō)，也懂得成語(yǔ)中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，中華民族的歷史和給予后人教育的啟示，往往就是通過(guò)蘊(yùn)藏在成語(yǔ)中，繼續(xù)流傳下來(lái)。

提到成語(yǔ)必須要說(shuō)到歷史文化大省，河南，成語(yǔ)是歷史的積淀，是我國(guó)幾千年以來(lái)人們智慧的結(jié)晶，而神奇的河南每個(gè)地方都有一個(gè)成語(yǔ)故事，不得不提的便是出自河南信陽(yáng)的成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”。

亡羊補(bǔ)牢的故事

從前，有人養(yǎng)了許多羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)大窿，夜里狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。

鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？"

第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窿中鉆進(jìn)來(lái)，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，于是趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的楚裹王即位后，重用奸臣，政治腐敗，國(guó)家一天天衰亡下去。大臣莊辛看到這種情況，非常著急，勸襄王不要成天吃喝玩樂(lè)，不管國(guó)家大事；這樣長(zhǎng)此以往，楚國(guó)就要亡國(guó)了。楚襄王聽(tīng)了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國(guó)?！?/span>

莊辛見(jiàn)楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國(guó)。結(jié)果莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵攻打楚國(guó)，攻陷了楚國(guó)的都城鄙城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽(yáng)。這時(shí)，他想到莊辛的忠告，又悔又恨，便派人把莊辛迎請(qǐng)回來(lái)，說(shuō)：“過(guò)去因?yàn)槲覜](méi)聽(tīng)你的話，所以才會(huì)弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？”莊辛看到楚裹王有悔過(guò)之心，便借機(jī)給他講了這個(gè)故事。

莊辛又給楚裹王分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為楚國(guó)都城雖被攻陷，但只要振作起來(lái)，改正過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，秦國(guó)是滅不了楚國(guó)的。楚襄王聽(tīng)了，便遵照莊辛的話去做，果真度過(guò)了危機(jī)，振興了楚國(guó)，最后這個(gè)故事演變成“亡羊補(bǔ)牢”流傳至今。

成 語(yǔ)

成語(yǔ)除了是人們會(huì)用到的用語(yǔ)外，背后的故事給人們帶來(lái)的教育意義和啟迪也是令人受益匪淺的，它是傳統(tǒng)文化中濃縮的精華，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)并深入了解它背后的故事。