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沒有老譜，世系斷代如何修譜？

沒有老譜，世系斷代如何修譜？

當(dāng)今，國運(yùn)昌盛，政通人和，交通發(fā)達(dá)，信息暢通，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們安居樂業(yè)。這為編修家譜提供了得天獨厚的條件。民間修譜方興未艾。但是由于歷史朝代的更替、戰(zhàn)爭、動亂、災(zāi)害、瘟疫、國民受教育程度、政治經(jīng)濟(jì)地位不同等等各種各樣的原因，致使中國絕大數(shù)家庭沒有家譜或家譜遭毀、丟失斷代，這為尋根問祖編續(xù)家譜帶來了極大的困難。

面對沒有家譜、世系斷代給修譜帶來的困難，一些姓氏宗族在編修家譜時，為了彰顯門第，一味貪求“源遠(yuǎn)流長”，盲目逐遠(yuǎn)，無限上溯，攀援望族，趨附名門，冒接世系，亂認(rèn)先祖。殊不知，尋根問祖是一件非常嚴(yán)肅的事情，應(yīng)當(dāng)實事求是，來不得半點虛假和欺騙。沒有家譜或世系斷代，但先祖世系在歷史發(fā)展的長河里是真實存在的，只是尚未追溯清楚未登錄。如果冒認(rèn)他人先祖為自己的，真正的先祖就會被取而代之，這是對先祖的最大侮辱和不敬，也是對子孫后代的不負(fù)責(zé)任。

我們上楊村郭氏家族沒有老譜，族志“文革”時期也被毀，始遷祖是誰？何年何月從何處遷居于此？老祖墳被平，所葬五代先祖怎樣的世系關(guān)系？這些今人都無人知曉。此乃自然的、社會的原因所致，非吾輩之所能也。我們不要為上述問題而爭論不休，耗費精力，影響團(tuán)結(jié)。我們應(yīng)放眼現(xiàn)在和未來，把今天我們清楚的五代、六代、七代、八代世系做扎實，為后代子孫留下一個前后承接的堅實平臺。留下一本經(jīng)得起考證的準(zhǔn)確無誤的家譜，功在當(dāng)代，利在千秋。

沒有老譜、世系斷代，我們就創(chuàng)建新譜。世系斷代，我們就以我們能記清楚的最早的先祖作譜始祖。在中國歷史上眾多的名人及平民百姓的家譜，都是從他們能記清楚的先祖寫起，采取“小宗之法”創(chuàng)建家譜的。尤其以北宋大文學(xué)家歐陽修和蘇洵影響最為深遠(yuǎn)，在沒有老譜的情況下，他們所創(chuàng)建的“歐蘇譜例”一直沿用至今。

采用“小宗之法”修譜，不須受別支牽制，減少了很多不必要的麻煩。對于自己的祖輩信息，通過走訪、外調(diào)、查閱村史、縣志、碑文、堂號等手段盡最大可能往上追溯，能上溯多少代是多少代，各分支皆以能追溯清楚的先祖為“譜始祖”。對于世系的確定，如果和外界續(xù)不上，那么本村的“始遷祖”即為一世，后輩世系依次自然排序。也可以根據(jù)村史、縣志、史載人口遷移的信息、老一輩的傳說推算世系。但這種推算世系的方法，必須廣泛征求族人的意見，經(jīng)“族委會”研究決，并在譜序中交代清楚，以免為后世的溯源尋根帶來誤導(dǎo)。對于當(dāng)代族人的各種信息我們要確保百分之百的準(zhǔn)確無誤。要建立“家族人口檔案卡”，統(tǒng)一印制，由“編委會”成員深入到每一個家庭，以戶口本、身份證、畢業(yè)證、資格證、榮譽(yù)證為依據(jù)，真實可靠地采集，登錄每一位族人的信息。編寫人物傳記，要“族委會”成員商量確定立傳人員名單，核實資料，客觀公正記述，不加評述。家譜編寫的主導(dǎo)思想、修譜原則、格式要與時俱進(jìn)，用詞造句要規(guī)范準(zhǔn)確，內(nèi)容要豐富多彩，圖文并茂。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從人類基因的類型分布上，就可以直接追溯到家族的父系起源，而通過后代基因分析可以找出共同點，推出祖先的基因。不過，這是一項費時耗資的工作，根據(jù)現(xiàn)今人們的生活水平、經(jīng)濟(jì)狀況，很難為族人所接受，但隨著社會的發(fā)展，這項技術(shù)將成為沒有老譜世系斷代的姓氏家族，上溯祖源世系最準(zhǔn)確而行之有效的一種方法。相信在不遠(yuǎn)的將來，更多的姓氏家族追溯尋根的夢想將成為現(xiàn)實，讓我們拭目以待。              

                                 撰稿人：郭武松

                            ?2020年10月23日于北京