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陜西省安康市白河縣構(gòu)朳鎮(zhèn)蕭氏族譜（一函九冊(cè)）

（蕭氏族譜函套盒）

瀘源蕭氏族譜序

千流萬(wàn)派同出于一源千枝萬(wàn)葉均出于一本自有天地以來(lái)天下生民雖萬(wàn)有之不同然皆三皇五帝之苗裔非有特然? 出如伊尹之空桑湖廣之瓢泛者也蕭氏之派衍于湘潭紹定辛卯余時(shí)宦游荊湖得其世系以蕭族出微子啟之后宋愍王之亂子孫分散世食采邑至秦始皇時(shí)有娶郭氏當(dāng)春三月游于瀟水之上見(jiàn)神龍顯露赤氣繞身因而有娠生子琳為徐州刺史予后游淮南道經(jīng)金陵謁齊昭王廟觀(guān)沈休文所制廟碑其名曰天命元鳥(niǎo)降而生商是開(kāi)金運(yùn)祚始玉筐三仁去國(guó)五曜入房亦白其馬侯服周王支分派別命采為氏涉徐而東義均梁從自茲以降懷青拖紫與潭譜系之辭略同亦似信而有證焉按史記帝嚳妃曰簡(jiǎn)狄得燕覆之玉筐之中頃之生卵乃吞之則生契契殷湯之祖以金德旺故曰三仁去國(guó)五曜入房封微子于宋以代殷后故曰亦白其馬侯服周王畿二百里曰采服微子之一世孫叔大心者以曹師平南宮長(zhǎng)萬(wàn)之功封于蕭列為附庸遂以邑為姓故曰支分派別命采為氏始皇時(shí)琳公為徐州刺史故曰涉徐而東義均梁從而潭譜系所述無(wú)少差亦似信有證焉余生千載之下誠(chéng)不能究蕭氏譜系之源委然齊昭乃道成之子而道成乃蕭何二十四代孫沈休文之碑必有所據(jù)信不誣焉琳公娶河?xùn)|裴氏生丞相何佐漢祖定天下封酇候?yàn)樵滓u封不絕有孫名彪官至侍中以事蘭陵遂因?yàn)樘m陵之家東西三里號(hào)蕭家村有塚環(huán)六十余里小墓數(shù)十附塚后悉蕭氏之塋域也彪之元孫太傅望之復(fù)以儒宗顯徙居杜陵至其孫御史中丞紹復(fù)還蘭陵晉蘇峻亂十一世孫嘏領(lǐng)宗族百余人避難渡江居洪之建昌弟茂居越之會(huì)稽汝南令諱整居蘭陵武進(jìn)之東城子轄為濟(jì)陰刺史有生道賜南宋治書(shū)史道成即齊高帝治書(shū)之孫文諱封丹陽(yáng)臨湘侯其子衍字叔達(dá)受齊禪而為梁高祖武皇帝即位之初紹齊南康侯子恪曰齊梁雖云革命事異前世朕與卿族屬未遠(yuǎn)猶是宗室則齊梁為同宗明矣梁祖之子統(tǒng)為昭明太子統(tǒng)子若陽(yáng)王? 鎮(zhèn)

襄陽(yáng)值侯景纂位建國(guó)為后梁是為中宗

長(zhǎng)子巋為孝昭帝帝幼子瑀相唐自瑀至遘八葉宰相? 季子為吳王岑子球嗣封吳王王子繪仕唐歷潭衡刺史因家長(zhǎng)沙唐末楚王馬殷割據(jù)湖南刺史之子覺(jué)字睿明擢軍諮祭酒軍巡判官后唐長(zhǎng)興初馬殷死諸子爭(zhēng)立相攻擊無(wú)寧歲誅戮無(wú)辜百姓奔竄蕭氏子孫分適他郡不知所之軍巡兄弟三人懼禍之及即日戒行馬氏遣兵追逐三人因匿道旁木枧下得免湖南舊有黃李二家蕭氏之世姻也潭兵即失軍巡而返馬氏遷怒于黃李二家盡殺之軍巡因歸吉之泰和兄弟分散誓遇水即止一居撫之臨川一居龍泉之上洲軍巡居早禾渡江北岸流坡寨子三人長(zhǎng)茂貞字清卿為專(zhuān)知判官次茂欣字曰卿即澤田御史祖幼茂升乾德中復(fù)歸湖南自茲以后子孫世祀枧頭神及黃李二家之祀焉其間子孫墳?zāi)够蛟趧诖迦忧f上或在牛田高行鄉(xiāng)或在歷里宣化鄉(xiāng)或在歷上或在白沙云停鄉(xiāng)油潭或在大川邑坡或在造石魚(yú)蘇其處不一然皆軍巡之裔別無(wú)他族焉今譜斷以專(zhuān)知判官遷瀘源為始祖其不可悉者皆闕之惟詳其所自出而已淳佑辛丑春三月朔中議大夫荊湖制置

司? 謀官嗣孫開(kāi)祖謹(jǐn)白

（蕭氏族譜封面）

續(xù)修族譜源流序

嘗聞家之有乘猶國(guó)之有史國(guó)史不修則治亂興衰之理無(wú)由達(dá)家乘不續(xù)則親疏長(zhǎng)幼之分何以明譜之關(guān)系誠(chéng)巨矣

我族之家乘遠(yuǎn)在丙辰年一九二六年春最后續(xù)修迄今八十六年矣久遠(yuǎn)失修新譜無(wú)從再續(xù)收藏不慎老譜已被蟲(chóng)蠧加之人心不古起名不按輩分春秋無(wú)祭祖宗墳塋踏平派不分則尊卑失序墓不掃而祖先何依國(guó)泰修志盛世修譜而今? 天舜日物阜民康續(xù)修宗譜正適時(shí)宜況家譜乃一族發(fā)展全書(shū)闔族文化之勝舉天從人愿修譜實(shí)刻不容緩也

固此我族四大房分族眾三次集會(huì)商討修譜事宜公推選大柏任總顧問(wèn)彥恒作林大平任顧問(wèn)廷憲任文譜編修大裁任世譜編修大金柏林任各方聯(lián)絡(luò)及部分外查內(nèi)訪(fǎng)工作擬于辛巳年十月份起各房分將生亡丁造齊按譜收族到辛巳年十二月下旬修譜告竣

據(jù)我族前譜所載蕭氏系出子姓微子啟支孫封于蕭以為氏至漢何公稟昂宿而生佐高祖開(kāi)國(guó)公第一封酇侯歷齊梁而至唐末由瑀至遘八葉相承因時(shí)代變遷后散居南

昌首縣后元季以紅頭軍抽丁受一二公來(lái)楚至洪武初受大明戶(hù)由閘垛南窯幫歷今十有五世僅四百年矣所有其他輾轉(zhuǎn)變遷前譜之述備矣勿容多贅

迨至清朝末年因年連洪水泛漲原白鶴嘴地勢(shì)低洼將祠堂遷至祖堂嶺重新建筑占地面積約兩畝之廣從外觀(guān)來(lái)看面南背北建筑宏偉巍峨壯觀(guān)方圓百十里無(wú)與倫比從里面看進(jìn)大門(mén)頂上是一座大戲臺(tái)戲臺(tái)頂上雕刻雙龍戲珠云騰霧罩五色斑斕活靈活現(xiàn)大有雷電飛騰之勢(shì)戲臺(tái)前面是一座大天池地面是青石雕琢鋪成面積可容四條彩龍盤(pán)旋起舞天池兩邊建有看臺(tái)可容兩三百人觀(guān)禮中央可容上千人看戲正上方是臺(tái)階矗立著四根臺(tái)柱每根臺(tái)柱杉木修成須兩人環(huán)抱有三丈多高臺(tái)階面積

約五丈寬三丈深地面是青石鋪成臺(tái)階兩邊開(kāi)有側(cè)門(mén)容人出入除盛大節(jié)日外一般不開(kāi)大門(mén)由臺(tái)階往上走是三座大廳每座大廳可排十桌酒席大廳后上方是神龕樓歷代宗祖牌位嵌放其上始祖居中次于左昭右穆每年秋祭十多名禮生舉行盛大祭奠儀式礿禘蒸嘗四時(shí)享祭

二十世紀(jì)五十年代舉行大祭祀不合時(shí)宜各房分自行祭祀到六零年破四舊運(yùn)動(dòng)開(kāi)始將祠堂這樣大型建筑毀壞無(wú)余實(shí)我族慘重?fù)p失二十世紀(jì)下半葉我族子弟忙于為保衛(wèi)祖國(guó)盡忠為建設(shè)國(guó)家出力有的跨過(guò)鴨綠江畔保衛(wèi)邊疆有的奔赴老山前線(xiàn)自衛(wèi)反擊立功受獎(jiǎng)大有人在有的參加政府機(jī)關(guān)工作有的從事教育部門(mén)任教先進(jìn)工作者不乏其人有的開(kāi)采礦山發(fā)掘?qū)毑?/span>

有的開(kāi)辦企業(yè)增加稅收有的從事學(xué)術(shù)研究大學(xué)生研究生層出不窮自古忠孝不能兩全上述為國(guó)盡忠子弟若非先祖默佑能如是乎

迨至二十一世紀(jì)新千年開(kāi)始我族父老感受祖先之默佑萌動(dòng)修譜之孝心朱子云三十年不修譜便為不孝所以一經(jīng)提出合族響應(yīng)如大平大銀兩兄弟兩次宴請(qǐng)族賢及系譜要員對(duì)此次系譜的促進(jìn)促成起了很大作用深明國(guó)無(wú)家則不立家無(wú)國(guó)則不存數(shù)典不能忘祖分居亦應(yīng)復(fù)親當(dāng)此譜牒告竣付梓之時(shí)族眾囑余而為之序惶悚之余敢竭鄙誠(chéng)樂(lè)而為之

序之即就 二律俱成

其一

上溯祖先封在蕭 懷青拖紫滿(mǎn)前朝

子賢孫孝千秋業(yè) 良將忠臣一代嬌

名標(biāo)史冊(cè)昭日月 英模浩氣沖云霄

譜牒重光歌盛世 慎守珍藏望續(xù)貂

其二

敢從譜牒?jiǎn)柵d衰 先烈怎知有我來(lái)

贊序篇篇頌祖輩 鏗鏘句句教兒儕

秋霜春露焚冥袱 夏褅冬賞拜墓臺(tái)

多少帝王將相種 誰(shuí)能躲過(guò)這輪回

裔孫廷憲字凱沐浴拜撰

公元二零零一年歲次辛巳 季冬月 谷旦

（蕭氏族譜簽條）

臨江仙 續(xù)譜懷古

譜牒續(xù)來(lái)毛骨悚宛然紙上刀兵馬殷之亂

起紛爭(zhēng)分明舞劍影仿佛聞槍聲枧神呵護(hù)

感天佑黃李誅連堪驚怎不教人血淚傾超

度進(jìn)天國(guó)脫離枉死城

?鷓鴣天 修譜懷古?

漢相英名自古傳 千秋功績(jī)載鱗煙

唐朝八葉人稱(chēng)羨 留得馨香一萬(wàn)年

操刀筆 鎮(zhèn)坤乾? 二字功名掌政權(quán)

兒孫跨灶談何易 引領(lǐng)風(fēng)騷歌祖先

（蕭氏族譜手工裝訂細(xì)節(jié)展示）

瀘源蕭氏重修族譜序

瀘源蕭氏吉郡稱(chēng)著姓其今支析派演聯(lián)之將千條萬(wàn)煙俊髦先后相絡(luò)繹煥如也先是祖覺(jué)府君南唐時(shí)為楚王軍諮祭酒以國(guó)難自長(zhǎng)沙避地于泰和之早禾渡生子三孟曰茂貞仲曰茂欣季曰茂升茂貞君為專(zhuān)知判官徙瀘源茂欣君為武陵令徙瀘陵惟茂升君復(fù)還楚今蕃蔓于吉之各邑者皆祖于瀘源故瀘源之派為獨(dú)盛而瀘陵之城西安福之辛里泰和之沙湖麻坡萬(wàn)安之諸派咸瀘源肢裔中之蕃者晉安先生城西之碩儒也涇常師事之且連世姻嘉靖乙卯予承乏南垣先生以應(yīng)貢比上赴京都廷試過(guò)金陵揭舊牒示予概無(wú)以厘輯為一己任愛(ài)囑涇為之序涇以世誼不克辭避位而嘆曰大哉譜也其創(chuàng)垂之揆乎本之天經(jīng)協(xié)之人紀(jì)閑之物則沨沨乎寓于其內(nèi)殆不可缺矣是故譜牒之義有十倫焉見(jiàn)繼承綿翼之緒見(jiàn)宗廟昭穆之儀見(jiàn)仁愛(ài)友恭之節(jié)見(jiàn)婚娶生息之度見(jiàn)修短窮達(dá)之?dāng)?shù)見(jiàn)歲時(shí)伏臘之情見(jiàn)燕享慶唁之等見(jiàn)渙萃死徙之期見(jiàn)潛德膚功之精見(jiàn)樹(shù)聲照采之機(jī)謂是十倫者不可不解于其心者也是以故家巨族仁人孝子將必起而思之而譜之是圖以為是譜者祖宗之寄麗而亂裔之憑依也吾安能見(jiàn)吾祖宗于百世之上乎閱斯譜也而祖宗之心庶乎可見(jiàn)矣又安能睹吾子孫于百世之下乎傳斯譜也而子孫之業(yè)庶乎可引矣故繇此謂之有征之士否則為無(wú)征之民昔者杞宋之事孔子蓋亦傷之而文獻(xiàn)不足圣人且奈何哉傳曰國(guó)有宗史則紀(jì)之家有宗譜則敘之其所從來(lái)遠(yuǎn)矣按蕭氏世譜創(chuàng)始于先朝續(xù)修于國(guó)初其間蟬聯(lián)奕葉代不乏賢且轉(zhuǎn)徙鄉(xiāng)邑及渙合靡恒犁然不一使非鱗編而彙訂之則將來(lái)可勝憾乎哉于是聚諸族人溯往昔之征啟將來(lái)之慕聯(lián)宗支之懿協(xié)統(tǒng)同之典義例懸而甄鑒明世系嚴(yán)而親疏著紀(jì)述備而稽考彰所謂十倫者咸于是備具而褒然家乘可覈而知矣蕭世族之人嗣承是譜者一對(duì)越間上而祖宗定下而子孫合千百年將宛然翕聚于一堂其繩武作求之念有不油然興者乎雖然有本焉今譜祖盧源敢借源以為喻夫生人之道源于祖惇睦之道源于心譜也者紀(jì)吾心源而為是節(jié)文者也是故溯是源者必本人以澄之輯義以淪之秉禮以疏之講信以暢之協(xié)合以流之不以興衰奪盈凅易則祖宗之德滋來(lái)裔之澤溥潤(rùn)色先獻(xiàn)光昭門(mén)祚豈特一郡一邑之望焉已哉詩(shī)曰無(wú)念爾祖聿修厥德故本源也作族譜序

明嘉靖乙卯孟秋之季

賜進(jìn)士出身南京兵科給事中郡人鹿陽(yáng)賀涇祀

（蕭氏族譜世系圖部分展示）