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河北省景縣賈村劉氏族譜（主修：鴻波、震嶺）

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卷首詩(shī)

盤(pán)古開(kāi)天地，女?huà)z育人間。

悠悠千萬(wàn)載，文明代代傳。

史策頌君相，家譜敬先賢。

吾雖凡家子，傳承亦有源。

祖本窯上劉，始記明清前。

延繁廿二世，世代有英賢。

農(nóng)工皆勤懇，商政亦誠(chéng)廉。

今錄本家譜，留于子孫延。

十一世孫? 震嶺

（劉氏族譜簽條）

序

“疑乎今者察之古，不知來(lái)者視以往?！比糁磐駚?lái)事，必賴(lài)之于文也。文者載道之器，以文立言，言則不朽。文為語(yǔ)者，經(jīng)國(guó)之大業(yè)。蓋語(yǔ)其大，可以經(jīng)緯天地；語(yǔ)其細(xì)，則一方之政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、民情、民生等。故實(shí)皆藉之以傳，足以傳之無(wú)窮。歷世相傳，以資后世。欲成書(shū)，文之以工，必?詢(xún)查訪(fǎng)，精巧琢磨。?輯或有未備，不免遺珠之憾，后有賢者，繼續(xù)而補(bǔ)益之。

上古之世，結(jié)繩而治，未有記載。有圣人作文字，肇興世運(yùn)，推演文化日進(jìn)。一進(jìn)而國(guó)有史，再進(jìn)而邑有志，再進(jìn)而家有乘。國(guó)史尚矣，方志一書(shū)，各門(mén)紀(jì)載，斷自漢晉以歷代史書(shū)為參考，故文獻(xiàn)皆有可征。家乘之作，較史志為后出。然觀世家族譜，敘述先代分姓之始，世系之源流恒，推至周秦以上，乃考其祖若宗，子孫相生相衍之統(tǒng)緒，往往昭穆失序，姒續(xù)中斷，譜書(shū)缺有間矣。然史則褒貶，互見(jiàn)春秋之義也；志則記地、記人、記事，搜羅故實(shí)葩經(jīng)，正風(fēng)正雅之義也；家乘則表彰先世、祖功宗德三頌之義也，此乘與史志之異點(diǎn)矣。所貴乎，世族者，非第謂其閥閱之隆，亦以文獻(xiàn)所留貽，足為后世法也。故體例謹(jǐn)嚴(yán)，紀(jì)錄求實(shí)，其先代諱字失考者，徒其闕，譜牒之義斷自可紀(jì)之世，以求信也。

吾早欲成其族譜家乘，所慮者，當(dāng)時(shí)的社會(huì)之好惡，政治之揚(yáng)禁；族家人志之參差，眾心之同異。然余工作之繁緊，無(wú)暇顧及之，故未能也。后因卸職退休，旋歸田里，無(wú)所事事，又萌此念。但歲月流逝，時(shí)過(guò)境遷，人之故世，文獻(xiàn)遺失，資料滅絕。故遠(yuǎn)古先代分姓之始，世系之源流，已無(wú)可考。系何后裔，其始祖所自出者，已無(wú)據(jù)。歷史沿革，滄桑許久春秋，幾經(jīng)變遷，相傳世數(shù)及諱字已繼失。原籍何處，從何地于何世遷至今域，已無(wú)憑矣，甚至近世之事也缺資料可查。總之，既無(wú)碑石可佐，又無(wú)族譜家乘可依，一些家存文字紀(jì)事之紙皆失，若成書(shū)文難矣。僅依余以往所聞所見(jiàn)，所為所經(jīng)歷之記憶，參閱殘文片紙，詢(xún)?cè)L族中年長(zhǎng)者，校對(duì)于鄰里長(zhǎng)者敘述，集點(diǎn)滴而匯成，略作概言。不能成其“譜乘”，僅作《休閑漫筆》，以嘗后世。雖系點(diǎn)光片羽，實(shí)也難得，足為近世珍護(hù)而惜之，亦可以相傳后世。后有賢者，尚知其祥，望修補(bǔ)并續(xù)之。

十世孫?鴻波

二〇一五年五月十五日于煦春堂

（劉氏族譜裝訂細(xì)節(jié)展示）

劉氏族譜

先世原籍山東青州府莒州今撥沂州府馬莊社人自明永樂(lè)二年遷於景州城南南窯村（現(xiàn)窯上村）耕讀傳家世居此村不幸明末遭闖寇爲(wèi)虐家譜失傳四世前其詳不可考矣倫修成族譜尤兾異日子孫敬之重之不使此譜有淪亡之嘆則又予之厚望也

峕

康熙壬子季冬謹(jǐn)序於澹寕□□□

注：1、南窯村現(xiàn)為窯上村

??2、永樂(lè)二年為公元1404年（甲申歲次）

夫族之有譜所以分族類(lèi)正苗裔（下缺失約11字）

厚風(fēng)俗也故世家望族靡不有譜（下缺失約10字）

云根之固者其末茂源之深者其流（下缺失9字）

祖遷景三百余年日易而歲不同啟謹(jǐn)尊（缺8字）

而世帙燦然烈若指掌以昭示后人使（缺失8字）

生明尊卑篤恩義劉氏世澤愈流而愈遠(yuǎn)矣

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乾隆四年已未季春九世孫元啟十世孫肅謹(jǐn)序于存忍堂

（劉氏族譜內(nèi)頁(yè)）

添列

圣代人倫時(shí)切水源木本傳徑有自書(shū)澤猶存於丁丑元旦魯南堂伯囑敏曰家世綿遠(yuǎn)宗族殷蕃族譜當(dāng)修有未逮爾身游泮水年逾弱冠宜體吾心敬輔吾敏謹(jǐn)奉囑遍尋舊譜方問(wèn)族人因念夫世之續(xù)者動(dòng)繁載官銜以為觀美之具雖亦屬揚(yáng)親殊失續(xù)譜者之本意焉竊以先人生有詩(shī)□□□□□既不可沒(méi)且配偶為人道之始故詩(shī)首□□□□□□宮祀稷必推德於姜?長(zhǎng)發(fā)祭辛必禰詳於□□□□□□目出脈脈相聯(lián)以及子女均屬形體之分生聚樂(lè)俱宜備載何可昧於性分任其無(wú)傳明於世分夸耀人世哉奈敏年識(shí)短非世遠(yuǎn)莫稽即疾□難訪(fǎng)勢(shì)難猝辦茲暫依舊譜□□□□□□□□□□一見(jiàn)肅然儼如祖妣聚首一堂兒女□□□□□□□□□□於一原族雖繁實(shí)本本於一氣視無(wú)形聽(tīng)□□□□□□□□□□云爾

旹

乾隆歲次丁丑元旦十二世孫時(shí)敏謹(jǐn)跋

（劉氏族譜世系表）

（劉氏族譜世系圖）

忝列

愛(ài)敬率性孝友爲(wèi)百行之原秩敘自天惇庸實(shí)萬(wàn)化之始春露秋霜家無(wú)殊俗水源木本人有同心況我

祖自莒遷景課讀業(yè)耕年逾四百而閭居依然世閱十五而宗支可溯書(shū)香不絕列庠序者每世多人武?報(bào)?任守衞者屢荷

恩寵所以丁幾數(shù)百而雎眥無(wú)聞塋己□□□昭穆不紊時(shí)值乙卯仲春族衆(zhòng)大典續(xù)譜敬宗之日□□□堂睦族之意訂於庚辰元朔聚叩新喜祭掃邱隴燕□於家廟長(zhǎng)幼彬彬大小穆穆式相好矣快何如焉於是作序以誌其盛□裕於後祈念族雖衆(zhòng)而脈則一一心一德敦宗睦族永傳無(wú)替支即分而情則同同氣同體合敬合愛(ài)世濟(jì)其美有憑翼有孝德法紀(jì)凜然不藏恕不宿和□□□縱不及張公之同居九世□須效范文之置義宅田敬告□而□此義

峕

嘉慶二十四年己卯仲春十一世孫衡十三世孫? ? 沐手敬書(shū)

（劉氏族譜墓世系表）

宗支派別世久難稽非圖不明如太極以及星辰□氣本聨屬逓次相承者靡不有圖太極五行化生原於陰陽(yáng)陰動(dòng)陽(yáng)靜原於太極氣相聯(lián)屬也星辰臨布照臨隨時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)四面旋繞共拱北辰逓次相承也敏因續(xù)譜之暇繍成此圖按圖閱譜宗派益明

劉氏五支世系圖

峕

乾隆嵗次丁丑十二世孫時(shí)敏謹(jǐn)識(shí)

嘉慶二十四年嵗次己卯十三世孫純佑重續(xù)