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桑氏百年——桑田

桑氏百年

桑田

乘智福扶疇本化 居貴從子太永朝

步廣學(xué)敬宗孔孟 修道百世紀(jì)古堯

一代明儒傳統(tǒng)緒 家庭建業(yè)孝武昭

這是桑氏家族的字輩詞。其中第三句“步廣學(xué)敬宗孔孟”中的“步”字輩即是我的曾祖輩了。如果按這樣的譜系排下來，以三十年一世的話，截至曾祖這輩人，至少也有了250年以上的傳承，由此推測創(chuàng)制這一桑氏分支《家譜》的祖上應(yīng)為十七世紀(jì)中葉，明末或者清朝初期的人。仔細(xì)研讀這份字輩詩，字詞間傳達(dá)出的是祖上對后輩人的一種諄諄教海和殷殷希冀之情！仿佛一位須發(fā)皆白慈眉善目的長者，手捋長輝，正在面對著繞膝的滿堂兒孫做家訓(xùn)！剎那間，面對這份字輩詩，竟讓我這位二百多年后的后來人，不由得心懷志忑，不由得肅然起敬！

我已無法想象究竟是怎樣的人家才會(huì)產(chǎn)生這樣的字輩詩，而且對"秉智福扶疇本化”這類頗具深意的句子也不能完全理解，但毫無疑問，編制字輩詩的祖上一定是一位有學(xué)養(yǎng)的文化人。通過這份字輩詩的用詞，可以讓你真切地感受到一種濃濃的中國傳統(tǒng)文化的氣息。字輩詩背后，分明放著的是一摞厚厚的中華國學(xué)典籍，其中不乏《四書》《五經(jīng)》的影子。當(dāng)然，字輩詩的一項(xiàng)最重要的實(shí)用功能，還是可以根據(jù)名字中所包含的關(guān)鍵信息，來使后輩人之間建立起一種血脈相連的認(rèn)知關(guān)系，無論其身在天涯海角或異域他鄉(xiāng)。早年間，三爺爺曾給我講過一件事。年青時(shí)，他曾在潞城縣的微子鎮(zhèn)碰上一個(gè)外地人，雖然年齡比他大得多，因?yàn)槎纪站蛨?bào)了一下祖上的名號（大名），那人沉吟片刻道：你可是爺爺輩的呀。就這樣，在半路上撿了一個(gè)年長的孫子。

如果按字輩詩排下來，我應(yīng)該是“敬”字輩的人，但從祖父至我這一輩中卻沒有一家乘承字輩詩來取名，祖上的良好愿望并沒有得到后輩人的逐級回應(yīng)，或許也只能體現(xiàn)了民間常說的“一輩人管不了兩輩人的事”？亦可能是與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果吧？然而，更為可能的是世事滄桑變幻莫測。于是乎我們這支桑氏近百年來顛沛流離的艱辛歷程，引起了我極大的興趣。尤其是面對這份《名譜》時(shí)，這種感覺就愈加強(qiáng)烈。探尋和記錄桑氏百余年來的點(diǎn)滴歷史，一方面可以回答“我從哪里來？"的古老命題；另一方面，也算是我這位偶然獲知自己應(yīng)為“敬”字輩的人，對于先祖的一份感懷和敬意吧！

需要在此特別說明的是，之所以能得出下文中的年譜，有賴于年逾八旬的三谷爺并不十分清漸的回憶。他說，曾祖來到留村時(shí)，我的大爺谷剛剛五（虛）歲，大爺爺要在世的話，今年（2013）是九十五歲；而曾祖去世時(shí)，是七十九歲，屬羊的。

大清光緒二十一年（公元1895年農(nóng)歷乙未年），曾祖父出生在山西省游城縣平順鄉(xiāng)東北群山中一處叫庫峻的小山村。作為次子，“朝"字輩的高祖按《名譜》為其取官名諱曰“桑步銀"。長子腳下有了黃金（步金），次子腳下也不能少了白銀。鄉(xiāng)間百姓，對幸福生活的渴望，總是有自我的表達(dá)方式。

在我很小的時(shí)候，就常聽長輩們講，我們老家原先是在一個(gè)叫庫峻的地方，是老爺爺這輩才遷來現(xiàn)在的村莊。再老的老家，他們也是聽老輩人講，應(yīng)該是河南省林縣的桑耳莊，具體是哪一輩，誰也說不清了。桑耳莊，太模糊也太過遙遠(yuǎn)，多年來，倒是這個(gè)叫庫皎的老家時(shí)常陌生地索繞于我的腦海，揮之不去。2008年5月11日，在嬸嬸的帶領(lǐng)下，我終于回到了這個(gè)百年前的老家。嬸嬸在這里既有親戚，還認(rèn)識(shí)我們桑姓的本家。順便說一句，我的姥爺、嬸嬸、姑夫等多數(shù)親屬的祖輩也多數(shù)來自于這一被稱為“關(guān)上”（虹梯關(guān)一帶）的地帶。而且這些同為移民戶的“東畔人”（相對于本地人，他們來自東方；稱本地人為“西畔人”）在新的環(huán)境里相互結(jié)親，互相幫襯，在相當(dāng)長的時(shí)間里是這一帶移民們約定俗成的傳統(tǒng)，進(jìn)而在當(dāng)?shù)匦纬闪颂厥獾娜丝谏鷳B(tài)群落。因此，走進(jìn)這些村子，你很容易就能碰上操“東”口音（也叫草灰話）的人。有時(shí)候，兩三個(gè)人一起交談，這邊剛與同齡人說完本地話，再和另一位年長者接話時(shí)，已變?yōu)椤皷|畔話”；別以為他們是林縣人，河南人，而實(shí)際上，他們或許早八輩子已是地地道道的山西人了。這或許也是為什么，豫劇會(huì)在這里大受歡迎并且生根發(fā)芽的原因所在吧！盡管，這樣的方言曾經(jīng)一代又一代地流行在這些移民們的圈子里，成為他們身份的標(biāo)簽；但隨著人口流動(dòng)性的加劇，對外交往的逐年增多，這種方言也在慢慢淡化其影響力了。

庫皎村位于山西省平順縣城東南方向約40公里處，晉豫交界處的崇山峻嶺之中。從留村出發(fā)，汽車沿百里灘的公路東行，至張井村后，左轉(zhuǎn)順著盤山公路蜿疑翻越老馬嶺，一路下至虹梯關(guān)，再下至梯后、碑灘村。漸至谷底，一條清澈的小河從深山峽谷中流出，絲帶般穿行于群峰壁立的溝谷之間，這就是虹寬河了。沿河岸的公路到了槐樹坪村已坎坷難行，塵土飛揚(yáng)；再到苯蘭巖村前后，更是沙礫橫陳，坑凹不平。即便是在地理上已經(jīng)偏僻的平順縣，更可見此處之偏僻與落后。好在，時(shí)值五月，靜寂的兩岸群峰爭奇，山間垂柳如菌；散布的村落，石墻石板石屋頂，依山而筑，錯(cuò)落有致；鳥鳴清脆，雞犬相聞，山坡上牧草的牛羊兒間或叫上幾聲，用驢友的眼光欣賞一番，倒是別有一番景致！過了龍柏庵村，和我們一路同行的虹寬河仍舊尋著山向東北流去，最終在這附近進(jìn)入了河南省林州市的任村鎮(zhèn)。而我們的目的地在一條水泥路的牽引下，通向左側(cè)的一處山谷里，一路彎延跑上，前進(jìn)幾里之后，在兩座山峰相交的盡頭處出現(xiàn)了一處世外桃源般，小山村，這就是名如其地的庫皎村了。

汽車馬達(dá)的愛鳴聲，還是不經(jīng)意間打擾了此間正午的寧靜。對于我們的到來，荷鋤趕牛的村民們駐足觀望，院墻邊閑敘的一對鄰里竊竊私語：這是來誰家呢？站在村口，仰望正對面的一座高山矗立天空，兩側(cè)山巒伸開臂膀，中間一道小河潺潺流向山外。行走在村中，綠樹蔥籠間，石屋草舍掩映。剎那間，我的腦海里便閃顯出一幅奇妙動(dòng)人的畫面：那個(gè)小名喚作小根寶的孩子，是否經(jīng)常會(huì)在這道小河溝里要水呢？面對突然出現(xiàn)的我一他的曾長孫，他會(huì)感到驚奇么？面前的村落，窮鄉(xiāng)僻壤自不待言，炊姻在數(shù)家院落裊裊落升起時(shí)，一種根的氣息彌漫在山間、樹林、石縫等所有我能看到和聽到的事物中，所有能隱藏的空間似乎都有一雙眼睛在審視我。初來乍到的我，似乎與此處似曾相識(shí)，油然而生的一種莫名的激動(dòng)一直在心里跳躍著--我拿著數(shù)碼相機(jī)，拍拍這拍拍那，想把這里的一切都珍藏起來。

我一直認(rèn)為，在庫皎一定還有許多我的本家叔伯大爺，時(shí)移境遷，這里只剩下了一戶桑姓，一位退休的鄉(xiāng)村教師，是我的叔伯輩，和他癱瘓的老伴相依為命。因了父輩的嘲托，他將自己留在了這里，數(shù)十年來，眼見著本家人一戶又一戶地離去，猶如將繁盛的家族一層層剝?nèi)ィ詈笾荒苈冻龉陋?dú)的自家。正是這位第一次謀面的伯父將他抄錄的《名譜》拿出來給我看；眼里閃著淚花給我斟上一杯除年的老酒；帶著我到了雜草從生的高祖的墳前上香，絮絮叨叨地講述為我所聞所未聞的家族史，我心潮澎湃。像在生命里遠(yuǎn)游的孩子，突然來到自家門口，對我來說，這是個(gè)陌生的地方；扣問心門，對我的靈魂來說，這又是一座不能丟棄的家園。

公元一九二三年，亦即中華民國十二年。這一年，對于太行山深處平順縣虹梯關(guān)一帶的普通百姓而言，即將數(shù)伏的夏天，注定成為家族歷史中一段刻骨銘心的記憶，災(zāi)難不期而至！久旱之后，憂心忡忡的人們或許還在為田間的秧苗擔(dān)憂，一陣電閃雷鳴之后，烏云滾滾裹挾著一場暴雨，傾刻間，就席卷了虹寬河兩岸的崇山峻嶺。

接下來的山間小溪洪水暴漲，將庫皎村兩岸窄溜溜的山間梯田一掃而光，人們驚煉地躲在高處的石岸上、房頂上，眼瞅著這一場揪心的災(zāi)難，臉上祈雨的喜悅尚未完成就被洪水打得支離破碎。相對于溝底的虹霓河而言，這道小溪流經(jīng)的村落已是半山腰，然而，我還是無法想象出當(dāng)年的這場雨水是如何傾倒，才能填滿這陡峭的河谷。

三爺爺聽老輩人訪古說，看著那洪水下來也不知道有多深，一涌一涌的，看起來并不怎么兇猛，只見那岸邊的胳膊粗的小樹，不一會(huì)就悄圪迷地躺倒在河水里，然后被無聲地帶走；那些大的該沒事吧？眼瞅著碗口粗的一棵樹堅(jiān)持了不多久，就也溫柔地倒在河水里被帶走了。

這腳下如何還能有金銀？今年這個(gè)“秋”算是拉倒了。曾祖父決定攜家?guī)Э冢皆綆X出去找活路。二十九歲的他，帶著妻子、兩個(gè)女兒，還有五歲的長子，從庫皎的山上走下來。肩挑背扛著僅有的家當(dāng)，漫無目的地行走在羊腸小道，盤桓在崖間溝畔，哪里才是家呢？走到留村了，這里會(huì)是我們的家么？進(jìn)村看看再說吧！那是留村村西廟后約二里多地的一處叫西凹的山溝，土薄石厚，干旱少雨。比起原先的故土，這里沒了河水，山坡也不再陡峭，而是呈現(xiàn)出平緩和廣闊。這樣的干石山坡，可以開墾坡地，可以放養(yǎng)牲畜。或許是因?yàn)樽呃哿艘参纯芍?，就一處廢棄的羊密住了一宿就決定在此安家。即便是山間零星的地塊也是有主家的，在向村上的地主老財(cái)家買了二三畝薄田后，然后在有土的崖畔再打孔小密洞就是新家；平整夯實(shí)一小塊地面出來，權(quán)作院子吧。

在爺爺輩的口述中，曾祖父是一位很能“撲鬧的人”，除了種田以外，唱戲、販鹽，無所不能。照現(xiàn)在的話說，或許很是具有些開拓精神的人。無論如何，撇家含業(yè)另謀生路都是需要些勇氣的。過了幾年后，大約是看到了此間干石山坡上“優(yōu)越”的發(fā)展環(huán)境，他的大哥一家也全部搬來了。對此我曾有過疑問，既然是移民，當(dāng)時(shí)的平川地方難道不好嗎？比如說，據(jù)此不遠(yuǎn)的微子鎮(zhèn)、潞城一帶；但，我得到的答復(fù)是那些地方災(zāi)荒年常常餓死人的，不象有山的地方，無論如何都能弄到些吃的東西?？可匠陨?，那時(shí)候，守著山，就相當(dāng)于守著一種生活的信心。那小土院也就顧著山腰，一家挨一家，岸上岸下參差錯(cuò)落地串起來。直到抗戰(zhàn)初年，這里隨后又陸續(xù)遷來一些家戶在西坡上落腳，大多是本家堂兄弟。這個(gè)地方漸漸地以一個(gè)家族為核心，形成了留村的自然莊。因這道溝外有連接兩岸交通的一座土橋，人稱橋西溝。直至若干年后，我知道這里除了一戶姓楊的人家，面對面東西兩坡上的家戶全是桑姓的一大家族。所有的人除了將庫峻這個(gè)老家留在回憶里的同時(shí)，或許也已將《名譜》的事忘得一干二凈了。

無論何時(shí)何地，吃飽肚子總是生活的第一要?jiǎng)?wù)。對于農(nóng)民來說，春種一粒子，為的是秋收萬顆糧??！辛苦一年，金滿倉銀滿囤只可作為一時(shí)的夢想，現(xiàn)實(shí)中，還是“秋”最重要！一九二四年，我的爺爺出生了。作為家中的第二個(gè)男孩，他的名字中既沒有帶《名譜》中的字，也沒有帶長兄名字中的任何一個(gè)字，而是帶了一個(gè)"秋”字，接下來的老三、老四也都帶了一個(gè)“秋”字：秋成、秋來、秋生。一個(gè)“秋”字，寄托了曾祖對這塊新土地、對這一處新家園、對兒子們未來幸福生活怎樣的期冀呵！

要在一新的環(huán)境中立足，總是免不了要遭受一些被當(dāng)?shù)厝似凵氖虑榘l(fā)生。爺爺在世時(shí)，曾給我講他小時(shí)候的一些經(jīng)歷。有一次，他和他的父親到村上去辦事，路過一戶地主家。正好這家有一個(gè)八九歲的小孩在門口玩耍，看見他們路過就朝他們罵：“老草灰，鑲屎堆！"“老草灰”，是當(dāng)?shù)厝藢Σ俸幽峡谝舻耐鈦硪泼駪舻闹C稱，而“罐屎堆”則是純粹罵人的話，意思是骯臟。由于是個(gè)小孩，所以老爺爺也沒往心里去，便拉著爺爺自顧走路沒有理睬。誰知回來的路上還是這小子，仍然還罵。是可忍，孰不可忍！我老爺爺怒從心頭起，走過去照其屁股上狠狠蹬了一腳--叫你再罵！從那以后，當(dāng)我們家人再路過這家大門時(shí)，那小子一看見便撒腿跑得沒影了。

二十世紀(jì)的二三十年代，相對于全國軍閥混戰(zhàn)的亂局而言，生活在“一手提秤桿，一手拿算盤”的“模范省長”閻老西治下的山西百姓，多少還算是幸福的。窮山溝里，盡管生活艱辛卻無戰(zhàn)爭紛擾，人們靠著自己勤勞的雙手努力創(chuàng)造著新生活。到了抗戰(zhàn)初期，在曾祖的“撲鬧”下，據(jù)說我們家的光景已有了大的改觀，陸續(xù)又置辦了些田產(chǎn)，有了成群的羊及數(shù)頭牲口，農(nóng)忙時(shí)還要雇工，大約算得上中農(nóng)了吧。

但好景不長，日本人來了。

“聽老皇兵一來，一定要趕快往山里躲。跑得慢了就要遭殃的！"雖然沒有親眼見到過日本兵，但聽得多了也可怕。三爺爺講，他七八歲時(shí)，聽說日本人來到臨近的李莊村，還放火燒了房子，升起沖天的煙柱，隨后他還和幾個(gè)小孩跑上去看來著?？箲?zhàn)的八年時(shí)光里，對于平順縣這一片窮山溝，日本人似乎也缺乏足夠的興趣除了偶爾掃蕩一下同樣偶爾出現(xiàn)的八路軍游擊隊(duì)，也就放之任之。但是，留村必竟還是離日本人最近的踞點(diǎn)微子鎮(zhèn)太近了，防備之心還是得有的。何況，臨近的李莊村常有民兵游擊隊(duì)活動(dòng)，難免被日本人掃蕩。

隨后的重大事件，便是民間稱為大災(zāi)荒的1942年，弱冠之年的爺爺娶了奶奶；1944年，爺爺參加了八路軍；1945年，日本人終于投降了；打了上黨戰(zhàn)役之后，1946年?duì)敔斁褪軅麡s退了?！坝质窍丛瑁质强珩R游街..，每次講起榮歸故里的情景，爺爺都會(huì)異常興奮。我們這里是根據(jù)地是解放區(qū)，解放區(qū)的天是明朗的天，土改業(yè)已轟轟烈烈地展開。但接下來根據(jù)地的土改，把許多私家財(cái)產(chǎn)全部歸公重新分配，我們這一家向更高水平邁進(jìn)的步伐就此打??；但另外的收獲是，爺爺奶奶卻分上了村子里地主老財(cái)家的兩孔窯洞。

爺爺是他們這一代叔伯兄弟九人中唯一有文化的人。小時(shí)候，曾在他的姥姥家讀過私熟。爺爺?shù)睦牙鸭?，在?dāng)時(shí)來說，是屬于那種有辦法的人家，不僅可以吃飽飯而且還可以雇起教書先生，自然十里八鄉(xiāng)都是有名的。在他那一輩人周圍絕大多數(shù)是文盲的情況下，因?yàn)樽R(shí)文斷字有文化，到了部隊(duì)上，很快就被營長發(fā)現(xiàn)并留在身邊當(dāng)通信員。打過仗，但沒有打過槍。小時(shí)候總喜歡聽人家講打仗的故事。爺爺曾說，他見過劉伯承司令員。我們小孩子頓時(shí)瞪大了眼睛，來了精神。但接下來他說只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見過披著大憋的背影時(shí)，還是讓我們很有些沮喪的。那就講講別的打仗的故事唄！在他沉默的當(dāng)間，當(dāng)我們還在為爺爺沒打過槍而沮喪失望時(shí)，他總是回應(yīng)說：“孩子，那槍子兒可不長眼吶！"

對于文化的敬重，遠(yuǎn)比對武力的崇拜。在我上小學(xué)時(shí)，在后來那孔由他親自打成的密洞里，昏暗的燈光下，爺爺教我打算盤，“三遍九”、“九遍九”；握著我的小手寫鋼筆字，那種有著毛筆書法功底的漂亮勁兒，直到現(xiàn)在我也沒學(xué)到家。在八十年代初的農(nóng)村，在那雞蛋換鹽兩不見錢的時(shí)代，上小學(xué)的我們總是用雞蛋換紙、換鉛筆。而就在那樣困難的時(shí)期，爺爺還曾為我訂過一期半年的《小學(xué)生》雜志。不好好讀書，只能在田間受苦；他們將讀書改變命運(yùn)的希望再一次寄托在孫輩的身上。中午下地回來，洗把臉之后，面對放學(xué)回來的我們，他總是笑咪咪地蹲在窯門前吧嗒吧嗒地抽著早煙，愜意地享受著勞動(dòng)之余的天倫之樂。如今，年逾八旬的三爺爺每天都要去待弄田地，不為收成幾何，那已是他們那一代人的生活方式無法改變。春種秋收是他們一年四季踏實(shí)本份的職業(yè)，養(yǎng)兒育女是他們經(jīng)年累月專心致志的事業(yè)。八十年代后期，吃喝已不成問題。但是，仍然住在西凹的大爺爺家，大囤小囤的糧食占滿了窯洞和平房，全然不含得把它賣掉換成錢；或許是，家中有糧心中不謊的古訓(xùn)尤在耳旁，好好地收藏“秋收”是他們認(rèn)為最靠譜的選擇。1994年，爺爺因食道癌離世。去世時(shí)很平靜，他說，人生七十古來稀，活了70歲，和他當(dāng)年一起參軍打仗的人絕大多數(shù)早已犧牲在外；他經(jīng)歷了新中國，投過村組織的民主選舉票，過上了好日子，還兒孫滿堂，還抽上了“紅塔山"，知足了。

1949年10月，新中國成立了。建設(shè)社會(huì)主義的熱情在全國人民心中蕩漾，盼望自家能夠興旺發(fā)達(dá)的憧憬也出現(xiàn)在了我們的家族中，父輩中的男丁開始以“旺”字取名，春旺、書旺、松旺…這年的秋天，伴隨著共和國的禮炮聲，父親出生了，

51年，二叔出生了，加上1947年出生的姑姑，至此，爺爺成為一個(gè)女兒和兩個(gè)男孩的父親，老婆孩子熱炕頭的日子就這樣過著。解放后的日子，和多數(shù)山里農(nóng)村的家庭一樣，日出而作，日落而息。爺爺?shù)耐群昧撕芏嗟荒艹龃罅?，還是由于上過學(xué)有文化還在小隊(duì)里當(dāng)了計(jì)工員。人了社（人民公社），還在食堂當(dāng)過大師傅。記得，父親曾經(jīng)給我講他小時(shí)候的事。吃不飽的年代里，半夜有時(shí)會(huì)被奶奶叫醒，快起來再吃點(diǎn)再吃點(diǎn)。原來，爺爺從食堂回來了，拎回來一小桶剩飯，那個(gè)香吶！守在干石山區(qū)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生活雖然是丁吃卯糧，吃糠咽菜，尤其是三年自然災(zāi)害期間，盡管生活很“骨感"，但人丁卻是興旺起來。1961年，三叔出生了。1960年代后半葉，兒女們除老三外相繼長大成家另過了，這其中包括姑姑嫁到了本村，父親和二叔在同一年成家另過。一年娶兩個(gè)媳婦，這在現(xiàn)在的農(nóng)村說起來也不是件容易的事情。好在那些年大家都窮，沒多少可攀比的。錢是也借了的，分家后自個(gè)還自個(gè)的。家族大了，爺爺?shù)氖宀值芫陀芯湃?，下一輩的堂叔伯兄弟即達(dá)到近二十人，不出五服的男丁有幾十戶 常有胡子拉茬的大人管叫吃奶的嬰兒或小爸或姑姑的，無奈人家輩份大。小時(shí)候，大年初一去給長輩們拜年，這個(gè)爺爺，那個(gè)奶奶，大爹小叔們更是讓人跪在地上磕頭如小雞啄米。

父親是這個(gè)家族他這輩人中惟一通過上學(xué)走出農(nóng)家的人。和共和國一起成長，和新社會(huì)同呼吸共命運(yùn)。他的名字好像還是一流浪要飯的老婆婆給取的。爺爺曾給我講過他上學(xué)時(shí)，因?yàn)榭疾缓没驔]學(xué)透而急得吃不下飯。他上學(xué)時(shí)的干糧，往往是幾支紅蘿卜。1965年初中畢業(yè)后，通過招工在長治的淮海廠參加了工作。正值十年動(dòng)亂期間，武斗狂飆席卷晉東南，廠子也不例外。好在1969年，國家要為三線建設(shè)培養(yǎng)人才，他和一幫年青的工友們在經(jīng)過去哈爾濱某廠一年的學(xué)習(xí)后便鉆入了呂梁山新籌建的另一兵工廠，一待就是十年。在這期間，和許許多多與共和國同齡的農(nóng)家子弟一樣，在鄰村娶了我的母親形成一工一農(nóng)的家庭模式。從一名年青的車工.到車間支部書記，再到人勞科科長。在這呂梁山里的十年，他由一名年輕的工人成長為一名國營廠的干部；生活卻依然艱辛！父親曾給人講過一故事：某一年的年跟，他好不容易托人從呂梁交口縣的某糧店買了一袋白面再托人捎回村子。由于交通不便，乘汽車、坐火車、再轉(zhuǎn)汽車，輾轉(zhuǎn)數(shù)百里，寒冬臘月里，工友費(fèi)盡九牛二虎之力才將面粉用自行車帶回村子。然而，大年三十當(dāng)母親準(zhǔn)備包餃子時(shí)，打開一看.卻是玉菱面粉！后來知道，這是在糧店就已掂錯(cuò)面袋，誤將玉米面粉當(dāng)成了白面粉！到了八十年代初，改革開放后的一股回鄉(xiāng)潮出現(xiàn)在廠里的晉東南老鄉(xiāng)中，而立之年的他義無反顧地調(diào)回了長治市的液壓件廠，又成為了一名普通工人。而后他又參加了市里的引水工程，也是在這期間，1985年，我們一家四口才離開了那個(gè)村子來到市里安家直到今天。引水工程結(jié)束后，他又參加了市里的煤氣工程建設(shè)，最后成為了煤氣公司的一名中層干部。2001年4月26日，再次成為支部書記的父親猝然離世。剛過知天命之年，以他一頭烏發(fā)的中年形象定格在所在人的記憶中。經(jīng)過了上世紀(jì)五十年代的新中國建設(shè)熱潮的童年；經(jīng)過了六十年代饑僅與動(dòng)蕩的少年；經(jīng)過了七十年代的紅色狂飆的青年；經(jīng)過了八十年代的改革開放的壯年；經(jīng)過了九十年代的思想斗爭的不惑；看著兒女們成家立業(yè)，新世紀(jì)剛剛開始，在完成了傳統(tǒng)上世代家長的心愿后，該享受生活時(shí)，天不留人。

奶奶是這一家族中不能不提的女性。從十七歲融入這個(gè)家族起，奶奶見證并參與了這個(gè)家半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程。她屬兔，這樣算下來，她應(yīng)出生在1927年的夏天。

她的娘家是在距我們村數(shù)里之外的一道山溝里，那里只有幾戶人家，一個(gè)被稱作“燕窗”的地方。兄弟姊妹四人，她排行老二，也是家中唯一的女孩。奶奶是沒有機(jī)會(huì)上學(xué)識(shí)字的，家窮，又是女孩，她是等待嫁人的。她學(xué)習(xí)的是針線活，洗衣做飯看孩子（弟弟們）?；蛟S是都是一樣的東畔口音，或許是相似的家庭狀況，或許是早些年就認(rèn)識(shí)的緣故，經(jīng)媒人一說合，奶奶嫁給了爺爺。爺爺參軍打仗受傷榮退之后，行走不便，是奶奶撐起了家。一日三餐，起早貪黑，田間地頭，忙里忙外。分上了地主家的兩孔密洞，幾家伙住一個(gè)院子，雖然擁擠但卻熱鬧，幸福似乎才剛剛開始！奶奶常在昏暗的油燈下一夜一夜的紡花織布：“吱一吱一吱一吱.."一直到孩子們熟睡。半夜被尿憋醒，起身一看，油燈還亮著，咋突然沒動(dòng)靜了？只見奶奶像蠟像般支著架式，已經(jīng)打起了盹。睡意漸濃之際，身子向前一傾，隨即驚醒，才又轉(zhuǎn)起紡車“吱一吱一吱”地勞作起來。一晚上，她不知要經(jīng)過幾次這樣的輪回才去上炕休息。一家人的穿戴都是在這樣的反復(fù)輪回中紡織出來。

打我記事時(shí)起，作了奶奶的奶奶應(yīng)該有40多歲，但那時(shí)的人似乎早早的便有了奶奶樣，一個(gè)老太太的模樣。還記得有一天夜里奶奶帶我們兩個(gè)孫子去鄰村看戲遇上本村一個(gè)老漢在賣燒餅，只記得她給人家說，俺今晚出來沒帶錢，先賒你兩個(gè)燒餅給孩子吃吧。以奶奶的為人那老漢很痛快地就遞過來兩個(gè)餅子，她接過來卻沒吃一口就遞給了我們倆。辛勞的奶奶是這個(gè)家族中最讓人佩服的女性！在我的記憶中，爺爺和他螺居多年的三弟就一直生活在一起，一個(gè)院子生活，一鍋吃飯。直到過繼給三爺爺?shù)娜宄闪思?。還是在80年代初期，給三叔成了家，爺爺又修了另外的一處院落。該清凈地過幾天了，常年生病的二嬸子又去世了。其間二叔也曾續(xù)過一個(gè)，沒過三年就散了。就這樣，二叔和他的兒子又和爺爺奶奶生活在一塊。1990年代，吃穿不愁了。1994年，爺爺?shù)娜ナ澜o了奶奶最大的打擊，她挺過去了。更大的打擊來自2001年，作為家中長子的父親的突然離去，讓奶奶再次承受了更大的痛苦，她又挺過來了。再后來耋耄之年后的奶奶，我才覺著她確實(shí)老了。再后來，她的端碗的手越來越抖得厲害，身子骨也不象從前硬朗了。然而，門前里外還是她，讓那個(gè)院子經(jīng)常留著人氣；每次送別我時(shí)，總是要倔強(qiáng)地拄拐棍步履睛珊地排著送到村口的崖畔張望，目送著我們上車遠(yuǎn)去。2008年10月28日，這一天，她終于沒能再次挺過去，溢然離世，享壽84歲。一生中，上上下下、左左右右，作為姐姐的奶奶，作為兒媳的奶奶，作為母親的奶奶，作為嫂嫂的奶奶，作為婆婆的奶奶，作為奶奶的奶奶，扮演著不同角色的她，對周圍所有的人充滿了熱情和關(guān)愛。她的一生，辛勞、儉樸、豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)，從沒聽她說過半個(gè)難字，也很少見她有過頭痛腦熱.她永遠(yuǎn)是這樣樂觀地走完了她的一生。

我的出生，成了這個(gè)家族的曾長孫，名字中很時(shí)興地帶了"衛(wèi)"字，后邊的叔伯弟兄們也就“衛(wèi)中”、“衛(wèi)東”們一直叫下來。誰也沒有想過“敬”字會(huì)和我們的名字有何關(guān)系。

如今的這支桑姓在我們村已是名副其實(shí)的第二大姓，連村支書也是四十多年來一直姓桑。事實(shí)上，我們的村子里至少還有三支桑姓人家，卻彼此互無瓜蕩，平日里和其它姓氏沒有啥區(qū)別。倒是聯(lián)姻形成的親戚很壯觀，可以說全村百分之九十以上的人家都與我們桑姓有關(guān)系，在村子里，這已經(jīng)是很大的勢力了。

桑姓是小姓，在《百家姓》中僅排在第三百零七位，同時(shí)也是一個(gè)歷史悠久，姓源復(fù)雜的姓氏。當(dāng)代桑姓的人口大約有26萬，亦僅占全國人口的0.021%。因此，現(xiàn)實(shí)生活中，如果在電視、電影、圖書報(bào)刊中見到一姓桑的，便會(huì)有一種莫名的親切感我們的桑姓也有人呵！

一百多年前，我的祖上從河南桑耳莊出發(fā)沿虹霓河谷來到了太行山上的庫皎村，走了40多華里，更晚些時(shí)候的1923年，我的曾祖又從庫峻出發(fā)，在走過60多華里后來到了留村山后的西凹。1985年，我們?nèi)疫w來了長治市居住；盡管三叔家兩口子和三爺爺仍在留村，但他們唯一的兒子卻已在千里之外的淮南成家…平凡百姓，普通生活。像許許多多地處晉豫交界處的家族一樣，千百年來，他們或因躲避戰(zhàn)亂，或因遭遇饑荒，或因洪水天災(zāi)而四處逃難，不期然上了太行山成了山西人。貫穿于二十世紀(jì)的百年間，與國家和民族同命運(yùn)共呼吸，每一個(gè)家族的變遷史都是中華歷史的一段深邃記憶！

2000年，我的女兒出生了。這是個(gè)個(gè)性化十足的時(shí)代，給襁裸中的女兒起名字時(shí)，我首先想到了桑樹桑葉，想到了綠葉婆娑間紫瑩瑩的桑樵，于是起了一頗有詩意的名字：紫玉。作為又一輩桑氏后人，希望詩意般的生活能伴隨她的一生！

突然就想起，如果按照字輩詞，女兒該是“宗”字輩了吧。實(shí)際上，如果《名譜》的最后一句得以出現(xiàn)，也還需460年左右的時(shí)間，它夕何夕？真不知是何人了；不過，作為祖上對后輩人的殷殷希冀，"家庭建業(yè)孝武昭"，這樣的傳統(tǒng)，我想信，是一定會(huì)被一輩又一輩的每一個(gè)家庭貫徹到底的！