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河南洛陽(yáng)《郭氏族譜》創(chuàng)修方法和編修特色

從古至今，人們都會(huì)通過(guò)一定的方法和手段、通過(guò)一定的意義表達(dá)出和記錄著有歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值的知識(shí)。而家譜便作為一種特殊的文獻(xiàn)長(zhǎng)存于歷史的長(zhǎng)河中傳承許久。

家譜，就其內(nèi)容而言，是具有著中國(guó)五千年文明史中平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣系世系人物和事跡方面的歷史古籍。

家譜還是記載著姓氏家族子孫后代世系傳承的古籍，具有著區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的作用，是在中國(guó)封建宗法制度下的產(chǎn)物。

家譜，不僅僅是一本書(shū)，它能讓后人尊敬先輩，緬懷家族先輩、了解家族的歷史淵源、學(xué)習(xí)家族先輩的創(chuàng)業(yè)精神、起到教育后代子孫的作用，還是一個(gè)家族的傳承。

河南洛陽(yáng)《郭氏族譜》分四階段進(jìn)行創(chuàng)修

一、郭氏族譜在“文革”時(shí)因“破四舊，立四新”被收繳焚毀，現(xiàn)經(jīng)精密儀器探測(cè)，祖塋地葬有四代先人，由于地面狹窄，不能再入葬，五個(gè)分支各自遷墳，祖塋龍脈佳穴風(fēng)水寶地?zé)o片石只字，外出尋根問(wèn)祖十分困難，因而產(chǎn)生創(chuàng)修想法。

二、適逢太平盛世，修譜之事被族人提到議事日程，2020年3月5日，在族人郭萬(wàn)杰的倡議下，經(jīng)“族委會(huì)”研究決定成立“上楊村郭氏家族家譜編委會(huì)”，至此，創(chuàng)修工作正式啟動(dòng)。

三、著手修譜事宜后，編委成員明確分工，通過(guò)反復(fù)商討研究確立了編修家譜的指導(dǎo)思想：敬宗收族、弘揚(yáng)祖德、正本清源、尊重歷史、客觀公正、繼承創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)還商定了家譜的“凡例”、經(jīng)費(fèi)、排版、格式、裝訂規(guī)格等事宜。

四、郭氏族譜通過(guò)理清本村現(xiàn)今5個(gè)分支近8代世系的傳承關(guān)系來(lái)編排，修譜事宜得到了全村人的積極響應(yīng)和支持，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，尋親訪友，查找資料。

特別是“族委會(huì)”成員，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，心往一處想，勁往一處使，盡職盡責(zé)，不辭辛勞，外出尋根問(wèn)祖，宣傳發(fā)動(dòng)，籌措資金，攻堅(jiān)克難，整理編寫(xiě)。先后數(shù)十次召開(kāi)會(huì)議，用汗水和心血凝鑄此譜，歷經(jīng)兩年，“上楊村郭氏家譜”終于問(wèn)世。

一、重視家族文獻(xiàn)資料的收集和整理

郭氏家族除了“尊祖”、“敬宗”、“收族”之外還有一個(gè)重要目的便是保存完家譜的文獻(xiàn)資料，使得后人從中可以緬懷先祖的功業(yè)或德行，從而能夠起到激勵(lì)、勸誡后人的作用，《郭氏族譜》也不例外，因此郭氏族人在修譜時(shí)十分注重對(duì)于家族文獻(xiàn)收集、整理和記載，這些文獻(xiàn)主要來(lái)自“宗族建設(shè)和宗族祭祀”、“宗族文士撰述”等等。

二、重視家譜的教化和激勵(lì)功能

郭氏家族在修譜過(guò)程中，普遍重視家譜的教化和激勵(lì)功能，通過(guò)宣傳“尊祖”、“敬宗”“收族”的修譜理念和“忠孝節(jié)義”的儒學(xué)正統(tǒng)思想將整個(gè)家族以家譜為中心所聚集起來(lái)，進(jìn)而影響到農(nóng)村至社會(huì)， 在此過(guò)程中，通過(guò)家譜來(lái)教化，激勵(lì)族人，提高其凝聚力，就是十分重要的一環(huán)，通過(guò)《郭氏族譜》中的“敬宗收族，弘揚(yáng)祖德，正本清源，理順脈絡(luò)，教育后代，耀國(guó)榮族”的宗旨便能看出它的教化和激勵(lì)功能，從而提高宗族凝聚力。