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河南省方城縣四里店鎮(zhèn)前坪村張氏字輩

字輩譜，又稱(chēng)字譜、字派、輩譜、行輩字派、字輩排行詩(shī)、字輩譜錄、派語(yǔ)、行第、派引、排行、祧（tiāo挑）字，是用來(lái)入名并區(qū)分輩分、排行的一些字。一般是用家族成員的姓名的第二或第三字代表輩分，選擇有一定含義的字，按五言、七言等組成字輩譜。字輩譜是一個(gè)家族繁衍、發(fā)展的倫理規(guī)范和文化密碼，是中華民族中普遍存在的宗法制度，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其作用是鞏固本宗族的血緣關(guān)系。

字輩譜的確定一般都由家族中某位有德行、有學(xué)識(shí)的人士制定，或由家族成員中的代表人物集體商定。很多從歌頌美德、宗族源流、繁衍昌盛或感念先祖恩澤的吉祥語(yǔ)等方面選字，有的還寫(xiě)成五言或七言韻文。既有厚重的歷史文化底蘊(yùn)，又朗朗上口，熟讀成誦，便于記憶和使用。

一種字譜是對(duì)各輩人名中用字的限定。這就要求長(zhǎng)輩給子孫輩起名時(shí)，一定要注意避尊者諱、避長(zhǎng)者諱。上一輩之前已經(jīng)用過(guò)的字，后輩人不能再使用。過(guò)去可能由于家族成員中起名人文化程度、識(shí)字水平和社會(huì)閱歷等限制，出現(xiàn)的這樣或那樣的一些錯(cuò)誤有情可原，現(xiàn)在我們明白了這其中的道理后，就不能重犯那些錯(cuò)誤。

《張氏族譜》已使用的字輩譜有兩種，當(dāng)是在五世祖之時(shí)確定的。兩種字輩譜是：

字輩譜一：

朝振書(shū)福玉，文學(xué)萬(wàn)家國(guó)；

百世生貴子，英俊耀祖德。

自維清支脈第六代起使用。

字輩譜二：

殿堂福長(zhǎng)遠(yuǎn)，學(xué)乃振家邦；

萬(wàn)世承祖德，相繼慶永昌。

自維來(lái)支脈第七代起使用。

兩種字輩譜到“福”字輩交集。其中字輩譜一用字已使用了七個(gè)字：朝振書(shū)福玉文學(xué)。自“學(xué)”字輩后停用。字輩譜二用字已使用了五個(gè)字：殿堂福長(zhǎng)遠(yuǎn)。自“遠(yuǎn)”字輩后停用。

這兩種字輩譜，本是非常好的，讀起來(lái)朗朗上口，又便于記憶和使用。唯一不足之處是第二種字輩譜到了“振”字輩時(shí)，與第一種字輩譜的“振”字重復(fù)，其它沒(méi)什么不足。被停用后，出現(xiàn)后來(lái)五花八門(mén)的起名用字，給人印象最深刻的是起名用字上的混亂，不能不說(shuō)這是一種歷史的遺憾。這兩種字輩譜至今仍然可用，給子孫輩起名時(shí)仍可按次序使用。

“教子一藝，不如賜子一名。”給晚輩起一個(gè)好的名字，承載著長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代寄予的殷切期望。為了繼承和發(fā)揚(yáng)前輩起名用字輩譜的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，經(jīng)《張氏族譜》編修委員會(huì)集體商定，為避免第二種字輩譜中的“振”字與第一種字輩譜第二個(gè)字使用重復(fù)，換用同義字“匡”字；為避始遷一世祖張繼祖之諱，將“繼”字換用同義字“續(xù)”字；其它的不作更改繼續(xù)使用。從“學(xué)”字輩之后的一代，即第十三代起開(kāi)始使用續(xù)編修的字輩譜，不能亂用。

字輩譜一：

朝振書(shū)福玉，文學(xué)萬(wàn)家國(guó)；

百世生貴子，英俊耀祖德。

字輩譜二：

殿堂福長(zhǎng)遠(yuǎn)，學(xué)乃匡家邦；

萬(wàn)世承祖德，相續(xù)慶永昌。

字輩譜三：

宏業(yè)傳昭廣，經(jīng)濟(jì)蘭茂祥；

嘉廷貴仁和，宗澤崇顯揚(yáng)。

在孔孟顏曾家族中，有一條祖規(guī)，即“輩分”的用字是很重要的。無(wú)論是哪個(gè)支派，凡是不按輩分取名的不準(zhǔn)入譜，這是“修譜事宜”中的重要一條。我們應(yīng)該效法。這里，既強(qiáng)調(diào)給子孫輩起名時(shí)盡量在字譜的重要性，還教育子孫明白自己是哪一個(gè)字輩，牢記先輩對(duì)自己的諄諄教誨、寄予殷切的希望和期待。不用字輩譜的，至少應(yīng)該明白自己是哪一個(gè)字輩。