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河南·林州桑耳莊桑氏族譜后記（桑生賢撰）

河南·林州桑耳莊桑氏族譜后記

桑生賢

我從那里來(lái)，沒(méi)有譜書(shū)記載我向那里去，沒(méi)有方向和目標(biāo)。先祖可歌可泣的故事隨著時(shí)間的慢慢推移，知之甚少；農(nóng)耕文化幾近丟失殆盡；勤儉持家，尊老愛(ài)幼，相夫教子，奮發(fā)向上，睦鄰友好無(wú)章可循。

國(guó)家有史，地方有志，家族有譜是中華傳統(tǒng)文化的三大支柱。幾乎所有的姓氏，都有自己的家譜，許多已流傳了幾十、幾百，甚至上千年。而我們桑耳莊桑氏從始祖秉元公到這里開(kāi)埠創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在，已有632年的歷史了，卻一直沒(méi)有一部桑氏族譜。作為我們一介草民只有通過(guò)家譜青史留名。如何修譜，誰(shuí)來(lái)修譜是我們每個(gè)桑氏族人祈盼已久的事情。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，晚清政府軟弱無(wú)能，八國(guó)聯(lián)軍列強(qiáng)掠奪，割地賠款，兵荒馬亂，民不聊生，修譜成了一種奢望。

新中國(guó)成立后，在戰(zhàn)后廢墟上急待經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把祠堂文化，中堂文化視同四舊沒(méi)人問(wèn)津。隨著時(shí)代發(fā)展，西方文化滲透的反面教訓(xùn)，傳統(tǒng)文化喚醒了我們，團(tuán)結(jié)一致，凝聚人心；老祖宗的祠堂文化、中堂文化在中華大地上如雨后春筍，一派生機(jī)。

作為共和國(guó)的長(zhǎng)子這一代人已步入古稀之年，他們伴隨著新中國(guó)建國(guó)之初掃盲運(yùn)動(dòng)，很大一部分人認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字，接著適齡兒童在各村廟字辦成學(xué)堂，小學(xué)，初中，高中畢業(yè)成了新中國(guó)第一代有知識(shí)的農(nóng)民；少部分進(jìn)了大學(xué)深造成為國(guó)家棟梁。

老話說(shuō)的好，“窮修門(mén)，富修墳，亂世修城，盛世修志，民安修譜"。

我們桑耳莊桑氏后裔接過(guò)前輩接力棒，在和平盛世的今天，憑著肚里裝的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，這一代人處在懷舊年齡段，飽受父輩無(wú)文化，逢事求人之痛苦，決心修成族譜，傳于后人。

要修譜就需要了解歷史。據(jù)傳說(shuō)，胡大海母親被大猩猩掠在山洞，用巨石封住洞口不讓她出來(lái)，后來(lái)生下一男孩，滿身是毛，長(zhǎng)到七、八歲時(shí)就力氣過(guò)人，總想出洞看看外面世界，開(kāi)始掀巨石不動(dòng)，天長(zhǎng)日久鍛煉，忽然一天堵洞口的巨石被他掀開(kāi)了，拉著母親跑了出來(lái)，跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，又饑又餓，和母親一塊去要飯，人們看到毛人十分害怕，閉門(mén)不敢出來(lái)。當(dāng)時(shí)在水冶一帶留下來(lái)傳說(shuō)：“小孩哭鬧不止，就會(huì)說(shuō)，再哭，毛人來(lái)了”，小孩立刻就止住了哭聲。胡大海母親被餓死，他投入了朱元璋的討元大軍，給他取名胡大海。由于他力氣過(guò)人，履立戰(zhàn)功，他和常遇春被朱元璋封為左右先鋒。朱元璋登基后論功行賞，賜他美女不要，財(cái)帛布匹不要，跑馬圈地更不要。朱元璋問(wèn)他要啥？他說(shuō)：“我要把當(dāng)年在中原討不到飯，活話餓死母親的仇報(bào)了”。朱元璋問(wèn)他“如何報(bào)仇”？他說(shuō)：“我要報(bào)仇；讓我把射出一箭之內(nèi)的所有人殺了”。朱元璋應(yīng)允；結(jié)果胡大海一箭射在空中飛的一只大雁屁股上，一直向東北飛去。胡大海挨家換戶殺，發(fā)誓：“殺到找見(jiàn)箭為止”。朱元璋毫無(wú)辦法阻止，只好說(shuō)：“人只要去就近山頭上壘上墻就不能再殺了”。因此留下來(lái)“秦壘墻，朱壘圈”的傳說(shuō)。現(xiàn)在有很多村莊邊的山頂上還有石墻遺存。

無(wú)論故事真假，中原大地在元末戰(zhàn)亂中，百里無(wú)人煙、千村無(wú)雞鳴、白骨露于野的殘酷現(xiàn)實(shí)，是不容置疑的。元朝被平定后的明朝初年，在大戰(zhàn)后的廢城上急于發(fā)展的大明朝下令，把人口眾多的山西大部分人三口留一，五口留二，遷徒到中原及其他無(wú)人煙的地方，賜以土地、山林、農(nóng)具及種子，讓遷民墾荒種地，以此來(lái)盡快撫平戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。

1388年，我祖秉元公和成姓人家拖家?guī)Э趶纳轿髂车?，千里迢迢地遷到河南林縣任村南，卜居“峱山之陰"，當(dāng)時(shí)取村名為桑家莊，距今630多年，繁衍到二十四代人已經(jīng)出生。

不知何年掐下四十二世字排序留傳下來(lái)：

秉智福扶疇本化，居貴從子太永朝

步廣學(xué)敬宗孔孟，修道百世紀(jì)古堯

一代名儒傳統(tǒng)緒，家廷建業(yè)孝武昭

木之本，水之源，追根溯源成了每個(gè)人的心病。水有源，無(wú)源則枯，樹(shù)有根無(wú)根則萎，家有譜，無(wú)譜則親疏。認(rèn)祖歸宗，葉落歸根是華夏炎黃子孫的歸屬感，是一種榮耀，是一部血濃于水的血脈傳承；過(guò)去由于沒(méi)有文化底蘊(yùn)，一代按一代人有心無(wú)力續(xù)寫(xiě)家譜。留在故鄉(xiāng)的人們思念逃荒出去的族兄族弟；逃荒出來(lái)的人們經(jīng)過(guò)一遷，二遷，三遷，住所更替，隨著時(shí)間的延續(xù)慢慢與故鄉(xiāng)失去聯(lián)系，后輩在衍續(xù)，前輩逐漸在遺忘，形成斷代。

十六世廣字輩的東珍，年逾花甲，長(zhǎng)期居住在鄭州帶孫子、孫女，其爺爺曾做過(guò)村農(nóng)會(huì)主席，二爺爺逃荒在外查無(wú)音信；父親當(dāng)了一輩子貧協(xié)組長(zhǎng)，二叔參軍輛牲在長(zhǎng)江邊上，姑姑做過(guò)村團(tuán)支書(shū)，她也曾從事村婦女主任十幾年。她受丈夫王國(guó)學(xué)修撰王氏族譜的影響，也很想讓娘家的桑氏家族有一部家譜，使桑氏一族不怕閑難、吃苦耐勞、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞勇敢、許身家國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)林州市桑氏協(xié)會(huì)成立時(shí)，東珍就帶頭捐款五百元，支持修撰桑氏族譜。

在水冶化工廠擴(kuò)建工程中任技術(shù)員的桑加財(cái)，是十七世學(xué)字來(lái)人，五十有余。

他高中畢業(yè)后在潞城煤礦上班，逢桑姓就問(wèn)，有空就訪。再加上從小受上輩人說(shuō)桑耳莊故事的影響，以及兩位曾祖父逃荒出去不知流落何方，三十余年尋訪不能如愿的現(xiàn)實(shí)，也非常想編修一部桑氏族譜。

我是遷居河北磁縣十八世的敬字輩生賢，已奔古稀之年還在榆次上班。從記事起跟隨父親每年除夕去上墳祭祖，上香，擺供，燒紙，奠湯；父親告訴我，這是始祖文章公，這是逃荒來(lái)的中姚公，這是從小被賣(mài)到邢臺(tái)、后來(lái)跑回來(lái)的步財(cái)公，這是你爺爺，排行老四，大爺爺，二爺爺，三爺爺，五爺爺，六爺爺，七爺谷 晚上我問(wèn)父親，他講了很多祖上的故事，我想有一天我要把故事編寫(xiě)成書(shū)留傳下來(lái)。

2016年建國(guó)建立了一個(gè)《皇后南莊桑氏一家人群》，通過(guò)空中網(wǎng)絡(luò)通道，把分散在各地的，各家各戶戶主拉進(jìn)群，在群里講修譜的重要性，要資料，編寫(xiě)了《皇后南莊桑氏家譜》。為了方便了解、溝通、相識(shí)、長(zhǎng)幼區(qū)分，要求昵稱(chēng)一律用真實(shí)姓名加字輩加居住地。早先知道和寨根紅蒼、石存是近股，問(wèn)他們都不知道十三世.十四世弟兄幾個(gè)，叫什么。很想通過(guò)修譜知道往上與誰(shuí)家是近股，各代祖先叫什么。

2019年5月15日夜，加財(cái)與我聯(lián)系說(shuō)：和東珍商量想建個(gè)群，讓我負(fù)責(zé)外遷宗親進(jìn)群可否行？我一口答應(yīng)。當(dāng)夜，東珍建了個(gè)“小茶館"，只有我們?nèi)齻€(gè)人。次日有十幾個(gè)人進(jìn)群，大家熱忱配合，越拉人越多，然后把群名稱(chēng)改為“桑耳莊桑氏外遷研究討論合譜群”。建群幾個(gè)月后，發(fā)現(xiàn)股數(shù)眾多，人員廣泛，主要分布在豫，晉，冀三省，其它各省市均有我桑氏宗親。如何更進(jìn)一步推向高潮，東珍提議：請(qǐng)桑耳莊老支書(shū)貴補(bǔ)出山，掌控大局，協(xié)助合譜工作。

貴補(bǔ)老書(shū)記進(jìn)群后，形勢(shì)發(fā)生了根本性的變化。中秋節(jié)小長(zhǎng)假期間，召開(kāi)了第一次合譜骨干會(huì)議，參加人員八、九名，定了基調(diào)，方向，目標(biāo)，措施。又于國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假期間在桑耳莊村委會(huì)召開(kāi)了第二次修譜合譜骨干會(huì)議，參加會(huì)議四十余人，邀請(qǐng)外遷宗親，會(huì)議成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)東珍，理事加財(cái)，總顧問(wèn)貴補(bǔ)。東頭股東林，西頭股泰山，南頭股明吉，外遷生賢，都進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)小組。

入冬后，群主東珍在林州市家里召開(kāi)了培訓(xùn)會(huì)，培訓(xùn)做電子版的骨干。

2020年春節(jié)，新冠肺疫防控，封村，封路期間，貴補(bǔ)，語(yǔ)錄繞小道親赴短溝講解合譜重要性，幫助短溝宗親進(jìn)行合譜。之后在姚村桑老師家召開(kāi)了會(huì)議，成立了編輯委員會(huì)，明確了責(zé)任，進(jìn)行了分工；總編王國(guó)學(xué)，副總編學(xué)欽決定了譜書(shū)中承載內(nèi)容，①桑氏圖騰網(wǎng)上搜。②祖宗畫(huà)像由喜慶，建國(guó)負(fù)責(zé)。3石刻，廟碑，墓碑由加財(cái)，明吉，泰山整理。④桑氏起源由學(xué)欽編輯。⑤桑氏婚喪風(fēng)俗由學(xué)欽編輯整理。⑥名人傳說(shuō)，典故由愛(ài)生（組長(zhǎng)），桑煒，學(xué)森，天吉編輯。⑦家規(guī)、家訓(xùn)由學(xué)森，學(xué)欽，建斌，生賢，建國(guó)，愛(ài)國(guó)編輯。圖新指字輩由學(xué)森負(fù)責(zé)，愛(ài)生，天吉把關(guān)，研討會(huì)通過(guò)。⑨照片、簡(jiǎn)介由建斌負(fù)責(zé)。大事記由東枝，加財(cái)，生賢完成。接下來(lái)在修譜、續(xù)譜、合譜中，所有宗親挖石碑、找家譜，尋契約熱火朝天，如火如荼。

玉錄在皇后半溝建了群，志強(qiáng)在皇后當(dāng)莊建了群，喜慶在黎城建了群，學(xué)森在穿底建了群。襄垣太山在裏垣建群找到了桑家洞，桑家河股，使字輩往后衍續(xù)到二十三、四世，“道，百”兩代人。姚村短溝玉紅，廣林股建了群，建群后，加財(cái)找到了左權(quán)青為后人旭東和分流在那臺(tái)秋奎后人。十七世黎城寬漳、建斌找到了在左權(quán)桐峪鳳江一股。愛(ài)君從那臺(tái)找到了失散的近股。通過(guò)山西桑氏群十九世勇軍和其叔立維進(jìn)了群。榮蘭巖秋英，二則股。平順來(lái)旺，書(shū)旺，彥英，愛(ài)國(guó)，起富，建國(guó)股都掀起了修譜合譜高潮。潞城成旺，旺鎖從石城源頭找到十世玉振先祖。皇后當(dāng)莊志強(qiáng)股在長(zhǎng)治西池鄉(xiāng)找到了步德股。壺關(guān)廣平，志軍股得知合譜后，積極尋找祖.…。建群幾個(gè)月中，熱鬧非凡，桑氏后裔越拉越多。一群500人封頂后，又建了二群300多人。

開(kāi)始以表格形式進(jìn)行匯總資料，感覺(jué)太亂；改用祖宗十八代排序匯總難度又太大；最后領(lǐng)導(dǎo)小組推薦現(xiàn)在譜書(shū)格式，填制，審核，自做電子版，涌現(xiàn)出了許多模范人物。像桑家洞二十一世孟字輩翔宏，一邊堅(jiān)持礦上跟班，一邊跑長(zhǎng)治醫(yī)院伺候重病愛(ài)人，擠時(shí)間加班加點(diǎn)做各股電子版，審核，校對(duì)各股電子版。像壺關(guān)北皇在太原工作的志軍；電留余吾遷居太原在西藏服役的鑫鑫和愛(ài)人起峰；穿底老教師出身的十七世學(xué)字輩學(xué)森；黎城十七世學(xué)字輩退休老干部喜慶；桑耳莊上馬灘語(yǔ)錄、東才、林義；黎城上遙的在職老師的麗萍及麗斌；陽(yáng)高的福娟等人都做出了貢獻(xiàn)。

在聯(lián)絡(luò)失散在各地的桑氏后裔方面，許多人物、故事十分感動(dòng)每個(gè)人。像春節(jié)期間貴補(bǔ)，加財(cái)，明吉，語(yǔ)錄等人去荒坡野林中考證墳嘉座向；又如黎城喜慶，七十多歲高齡，愛(ài)人在長(zhǎng)治醫(yī)院透析，自己擠時(shí)間，自駕車(chē)同故鄉(xiāng)認(rèn)祖，參加會(huì)議，同時(shí)只要有一點(diǎn)消息就開(kāi)上車(chē)去了解、勸說(shuō)、幫助他人做譜；十六世廣字輩來(lái)旺荷景姊妹倆冒著嚴(yán)寒自駕車(chē)到石城源頭拍照了玉振股老家譜，返回陽(yáng)高找到了福娟和廣林兩股，返途中遇堵車(chē)，凌晨一點(diǎn)才回在家中；在姚村陵陽(yáng)的松旺曾多次回第一故鄉(xiāng)東坪上找近股本家，又?jǐn)?shù)次回第二故鄉(xiāng)石柱尋石啤，找契約，把黎城貴延等好多宗親連在一起合了譜；像上馬灘語(yǔ)錄、仁山，春節(jié)期間去野外刨石碑；福娟親自國(guó)小溝祖墳考證石碑；像十六世廣字輩黎城衛(wèi)林、潞城來(lái)旺，十七世學(xué)字輩電留文斌、潞城永先，十八世敬字輩平順彥英、黎城貴廷、麗斌，潞城成旺、起富、愛(ài)國(guó)，長(zhǎng)治旺鎖，十九世宗字輩建國(guó)、建龍、華斌等等，只要見(jiàn)桑氏后裔就講，就說(shuō)，就拉他們進(jìn)群，幫助他們續(xù)譜，合譜，感動(dòng)了所有人。

除一群，二群大群外，各股系建小群一，二十個(gè)。每天晚上在大群里除群主發(fā)紅包外，建國(guó)四個(gè)群從來(lái)沒(méi)有間斷，還有成旺、建龍、建成、愛(ài)國(guó)、柔波、小虎、翔宏、金龍、書(shū)旺、玉紅等人用發(fā)紅包調(diào)節(jié)氣氛；還有衛(wèi)林，明吉，建國(guó)，建龍，春香，蘇麗等許多宗親唱歌；還有起富的魔術(shù)，麗萍的剪紙烘托了群里熱鬧；還有彥英、玉茹、長(zhǎng)治來(lái)旺、永賢、華斌等人早晚分享名句語(yǔ)錄，以及成旺、麗斌、玉紅、書(shū)旺、香林、虎林、仁愛(ài)、旭萍、學(xué)瑞等眾人發(fā)自內(nèi)心的早上好、早安、晚安等問(wèn)候，愛(ài)群、護(hù)群、守群，令人感動(dòng)。

5月24號(hào)老支書(shū)桑貴補(bǔ)發(fā)起了出版譜書(shū)捐款倡議，制定了捐款政策，6月24號(hào)、7月24號(hào)又分別進(jìn)行了兩次講話發(fā)動(dòng)。到8月24日捐款達(dá)到295人，購(gòu)書(shū)42人.合計(jì)金額26.5萬(wàn)元。

步、廣、學(xué)、敬、宗、孔、孟七代人參與了合譜，并獻(xiàn)出愛(ài)心捐款。

像敬字輩太原愛(ài)民捐款10000元，十五世步字輩全生捐款5000元，并且附上自編感謝群主的信，敬字輩明玉捐款5000元，其子建國(guó)，其孫女一家三代人都帶頭捐了款。特別值得一提的是桑家洞桑波，妻子殘疾，生活極度貧困，最先捐款100元，后得知一套譜書(shū)成本價(jià)400元時(shí)又補(bǔ)交400元，湊齊500元記載到譜書(shū)中留芳百世。

更受感動(dòng)人的是桑氏女兒巾朝不讓須眉，合譜，捐款做出了很大貢獻(xiàn)。像長(zhǎng)治秋英知道出版譜書(shū)肯定要用錢(qián)，率先捐款1000元，還有彥英，永先……都做出了表率。

感人的故事太多太多，不再一一敘述。

通過(guò)長(zhǎng)達(dá)歷經(jīng)近兩年的修譜、合譜過(guò)程中，本著不少一戶，不落一人原則，所有宗親廢寢忘食，不計(jì)報(bào)酬，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失，團(tuán)結(jié)互助完成了600多年以來(lái)的第一部族譜。

譜書(shū)中記載的桑耳莊桑氏艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉持家、睦鄰友好，樂(lè)善好施、尊老愛(ài)幼，感恩先祖，感恩師長(zhǎng)，懂禮守法，奮發(fā)向上的倔強(qiáng)精神、優(yōu)秀品德和優(yōu)良傳統(tǒng)，必將成為砥礪我們桑耳莊桑氏一族發(fā)展壯大的精神動(dòng)力；桑耳莊桑氏古有進(jìn)士，監(jiān)生、秀才、佾生，今有許多為國(guó)捐軀的烈士，國(guó)家各級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，許許多多的英雄模范，還有為國(guó)為民做公司的精英。他們的家國(guó)情懷和可歌可泣的故事，必將激勵(lì)一代又一代的桑氏兒女不怕困難，不怕?tīng)奚?，艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造桑耳莊桑氏一族更加燦爛的輝煌！