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貢生學(xué)堯撰劉氏十四房宗譜序

貢生學(xué)堯撰劉氏十四房宗譜序

宗譜何為而作也，士君子為宗親而作也，為宗親而作，則遠(yuǎn)不忘焉，近不遺焉，貧不棄焉，富不附焉，所以尊祖敬宗，和族睦親焉，比如木之千條萬(wàn)桿，發(fā)生由于一本。本固，則親枝必茂也，水之千頭萬(wàn)緒，流出必在一源，源遠(yuǎn)，則流必長(zhǎng)也。茲吻先祖舊譜圖內(nèi)，自開(kāi)七公入奧以來(lái)，誕生廣傳公，分支十四大房，子孫日以繁衍，今者重修譜牒，懷遠(yuǎn)則近，耿疏為親，示法將乃傳悠久，重其本之所自出，詳其支所來(lái)由分，俾后世子孫覽觀，求諱號(hào)而不敢犯，思德行而殷取法，知忌諱之有辰，則去追遠(yuǎn)之思知，知丘家之所在，則重風(fēng)木之感，以致歲時(shí)宴會(huì)，某為父行，某為兄齒，某為功思之親，某為祖孫之列，莫不燦然而辨別。由是則親親之道明，尊尊之義在，而譜之修于今日者，庶之可垂于后世，然記世系之詳，固存乎譜，而行孝弟之實(shí)，則存乎誠(chéng)，使能敦禮樂(lè)而為善，即服有情而未盡，喜有一慶而憂(yōu)有第基，忽視至親如路人，則人倫序，而宗族美，將見(jiàn)蜇蜇純純，播萬(wàn)代之家聲，所謂本之固者，益固之，源之深者，益深之，綿綿瓜瓞，由十四房而至于千萬(wàn)世矣。