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線裝家譜制作：河南省葉縣仙臺(tái)鎮(zhèn)焦莊村《葉縣焦氏族譜》辛丑卷

（線裝家譜制作之葉縣焦氏族譜函套盒）

（《葉縣焦氏族譜》簽條）

《葉縣焦氏族譜》是一部族史信息充實(shí)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范、編修態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、世系主體完整的傳統(tǒng)經(jīng)典式譜書(shū)，也是一部近年來(lái)少見(jiàn)的形式與內(nèi)容、外觀與內(nèi)質(zhì)相結(jié)合得近乎完美的譜書(shū)，還是一部很值得全國(guó)各姓氏家譜編修人員學(xué)習(xí)和借鑒的譜書(shū)。下面是本譜的相關(guān)內(nèi)容：

公告

盛世修譜，志上功成！經(jīng)過(guò)一年多時(shí)間兩會(huì)班子成員及闔族熱心人士的共同努力，一部厚重的葉縣焦氏家族歷史文獻(xiàn)——《葉縣焦氏族譜》辛丑卷即將走上社會(huì)、進(jìn)人家庭。她的編修與出版，是葉縣焦氏家族史上的一件大事，喜事和善事。

《葉縣焦氏族譜》辛丑卷分三卷，宣紙印刷，古體線裝，錦緞套盒，蘇歐體例，不愧為新時(shí)代高檔次、高品質(zhì)、規(guī)范化優(yōu)質(zhì)譜牒。諧書(shū)每套成本價(jià)五百二十元，共計(jì)支付設(shè)計(jì)費(fèi)、制版費(fèi)、印刷費(fèi)十五萬(wàn)六千元。除家族內(nèi)請(qǐng)譜二百四十五套、融資四萬(wàn)九千元外。下余缺額十萬(wàn)零七千元概由家譜主修焦御一人資助。這是他不忘祖國(guó)，不忘祖籍、不忘祖先的完美體現(xiàn)，為族人尊祖敬宗、弘揚(yáng)家族文化樹(shù)立了楷模！

葉縣焦氏族譜編修委員會(huì)

葉縣焦姓文化研究會(huì)

二零二一年八月三十一日

（線裝家譜制作之葉縣焦氏族譜裝訂細(xì)節(jié)處展示）

編修葉縣焦氏族譜引言

中華民族素重血緣關(guān)系、宗族理念，歷五千年而不衰。譜牒者，明世系，詳生歿，記葬處、別親疏，睦宗族、教后人、益家國(guó)。家譜之作用可謂大矣！國(guó)自宋以來(lái)，儒家認(rèn)為先祖之嘉言懿行不宜任其泯湮滅、家族世系不可以無(wú)考、親族倫序不可以無(wú)稽。于是產(chǎn)生了士庶之家均有的民間譜牒、特別是宋代文壇巨擊蘇詢、歐陽(yáng)修所創(chuàng)譜例，更趨系統(tǒng)化、科學(xué)化、人性化，乃至【中興名臣】曾國(guó)潘家族的【曾譜】，至今仍為世人所沿用和借鑒。

葉邑焦氏，出自周武封國(guó)之陜州地（今河南省三門(mén)峽市陜州區(qū)），至元末先人受封萬(wàn)戶侯、始祖焦義公徙居泌水之陽(yáng)；義公下傳三世，四世祖諱敬（行三）公徙居葉邑，下傳二十余世，除居家葉邑者外，有移家于舞陽(yáng)，或筑室于襄城，林林總總不下數(shù)十支。然百支千派，終歸一源；枝繁葉茂，實(shí)出一本。

葉縣焦氏家譜首修于明嘉靖四十四年，再修于消康熙二十二年，三修于清乾隆五年，四修草譜于一九九四年。凡此四修，致譜序、世系、族約、人物、坊表、塋地、藝文、后記，無(wú)不詳盡備載，煌煌乎成巨典也！而今又經(jīng)近三十載未修譜者，其向多有變更，致昭穆難辨、宗親不分、視若路人、情何以堪！庚子暮秋，政簡(jiǎn)先生加意故里之譜牒，邀吾擔(dān)當(dāng)葉邑修譜高級(jí)顧問(wèn)兼總編審。承乏是職，戄不勝任。吾受命后數(shù)次與政簡(jiǎn)先生及焦鐘主修、天雨春建副主修切磋，并親手制定譜例，研討譜體，確定族譜融蘇體、歐體與曾體【三合一】：縱橫交錯(cuò)，五世而斬，世系清晰，一目了然；祖功宗德、追根溯源；敦親睦族，啟后承前。

值此《葉縣焦氏族譜》辛丑卷成書(shū)之際，惟愿葉邑焦氏后人明德知禮、尊祖敬宗，傳承家風(fēng)，光大祖業(yè)，賢達(dá)輩出，族旺業(yè)興，蒸蒸日上，【孝于家、忠于國(guó)】，達(dá)【族屬散而還聚，詩(shī)書(shū)歇而復(fù)興】。謹(jǐn)就數(shù)言，權(quán)以為序！

召邑焦氏相山 字達(dá)人 沐手敬撰

二零二一年六月 歲在辛丑仲夏

（《葉縣焦氏族譜》內(nèi)頁(yè)圖展示）

五修《葉縣焦氏族譜》序言

河南省葉縣仙臺(tái)鎮(zhèn)焦莊村是生我養(yǎng)我、銘記在心的故鄉(xiāng)。一九四七年，我在葉縣縣立第一小學(xué)畢業(yè)后就少小離家，北上開(kāi)封、北京、鄭州等地繼續(xù)求學(xué)和工作，雖少有機(jī)會(huì)回葉邑故鄉(xiāng)看望，但始終不忘鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，每到春節(jié)時(shí)由父親書(shū)寫(xiě)祖譜、春聯(lián)以及鄰里鄉(xiāng)親祭祖拜宗、祈禱豐年的歡慶情景至今仍記憶猶新。

家譜是家和家族的歷史文獻(xiàn)，是人類(lèi)發(fā)展史和家族生命史的縮影

新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東在一九五七年中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上講話時(shí)指出：【搜集家譜、祖譜加以研究，可以知道人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶影的資料】。一九六四年九月，在和毛遠(yuǎn)新談話時(shí)說(shuō)：【家庭和宗室同是人生的兩個(gè)支撐點(diǎn)。有家才有族，有族才有人的共同體和國(guó)家】。

現(xiàn)任國(guó)家主席、中共中央總書(shū)記習(xí)近平在新的歷史時(shí)期，面臨新的任務(wù)，對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重大意義發(fā)表了很多精辟的論述。他指出：【歷史是最好的教科書(shū)】、【學(xué)習(xí)歷史才能看得遠(yuǎn)。理解歷史才能走得遠(yuǎn)】。他還強(qiáng)調(diào)要【知史明智。知史擔(dān)責(zé)】，【學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行】。中華文化蘊(yùn)含著天人合一的字宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心向善的道德觀。鑒于此我們應(yīng)當(dāng)將認(rèn)識(shí)提高到習(xí)主席要求的高度。認(rèn)識(shí)到家譜也是重要的歷史文獻(xiàn)。是優(yōu)秀中華文化的重要組成部分。

編修家譜是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)編修家譜可以追溯到先秦時(shí)期。漢初問(wèn)世的《世本》可視為家譜首創(chuàng)之作。據(jù)葉縣焦氏族譜資料記載、有據(jù)可查的葉縣焦氏族譜首修子明代嘉靖四十四年（公元一五六五年），第二次續(xù)修于清代康熙二十二年（公元一六11年），第三次續(xù)修子清代乾隆五年（公元一七四零年），第四次草修于公元一九九四年。這次屬于第五次修譜、于二零二零年下半年到二零二一年季夏，歷時(shí)一年有余。本諧世系從明初至今、時(shí)間跨度達(dá)六百五十年之久。

新中國(guó)成立初期到二十世紀(jì)八十年代前，由子反封建迷信的擴(kuò)大化、家譜被視為封建和「四舊」，從而遭到了毀滅性打擊，絕大多數(shù)民藏家譜付之一炬。譜學(xué)界普遍認(rèn)為，一九四九年至一九七九年這三十年是中國(guó)家譜編修的空白期。但事實(shí)上中國(guó)的家譜一直沒(méi)有絕跡，一些國(guó)內(nèi)有識(shí)之士利用各種手段不斷續(xù)修家譜和保護(hù)家譜。比如受到黨和政府稱(chēng)贊的已故上海市圖書(shū)館館長(zhǎng)、一代宗師顧廷龍先生。在建國(guó)初期的土改運(yùn)動(dòng)時(shí)，說(shuō)服當(dāng)時(shí)的【文管會(huì)】同意了上海市圖書(shū)館收購(gòu)家譜等歷史文獻(xiàn)的申請(qǐng)，他迅即組織職工到全國(guó)各地?fù)屬?gòu)家譜八千零十一種、四萬(wàn)七千七百一十一冊(cè)。

上海圖書(shū)館在顧廷龍館長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，先后收藏家譜三萬(wàn)多種，共三十多萬(wàn)冊(cè)，并且連年不斷地收藏家譜。上海市圖書(shū)館為此享有「全球中國(guó)家譜第一藏」的美譽(yù)，成為全世界最大的家譜庫(kù)、并珍藏有新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東和偉大的文學(xué)家魯迅以及滿消重臣李鴻章等名人的家譜。國(guó)家圖書(shū)館（即北京圖書(shū)館）對(duì)家譜收藏的數(shù)量?jī)H次于上海圖書(shū)館。且質(zhì)量頗優(yōu)。二零一八年六月。我國(guó)又建立了全球規(guī)模最大的華人家譜數(shù)據(jù)庫(kù)。

中共十八大和改革開(kāi)放以來(lái)，習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)非常重視，出臺(tái)了一系列政策文件。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在二零一七年一月印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱(chēng)【國(guó)辦國(guó)學(xué)十八條】），制定了宏偉的八年總體目標(biāo)，編修家譜這個(gè)幾千年根植于中華大地的傳統(tǒng)文化土文化，猶如燎原烈火在全國(guó)范圍內(nèi)迅速恢復(fù)、發(fā)展起來(lái)。

（《葉縣焦氏族譜》世系圖展示）

葉縣焦姓文化研究會(huì)和族譜編修委員會(huì)的設(shè)立

在葉縣宗親明義、海林、時(shí)雨等幾位修譜倡導(dǎo)者、先行者的引領(lǐng)與鼓舞下。丁酉年臘月二十六（公元二零一八年二月十一日），葉縣焦氏宗親天雨、春建、忠堂、二召，志浩等百余人自發(fā)組織召開(kāi)了「焦姓續(xù)修家譜動(dòng)員大會(huì)」，發(fā)出了【為續(xù)家譜、甘心奉獻(xiàn)、自愿參加，任芳任怨】的豪言壯語(yǔ)。河南省姓氏文化研究會(huì)焦姓委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)焦政到現(xiàn)場(chǎng)做具體指導(dǎo)。會(huì)后不久，葉縣各級(jí)編修家譜的組織相繼成立。二零二零年九月和十二月又調(diào)整完善了葉縣焦姓文化研究會(huì)和葉縣焦氏族譜編修委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子。葉縣焦姓文化研究會(huì)由焦氏宗親政簡(jiǎn)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，特聘我省知名譜學(xué)專(zhuān)家、河南省姓氏文化研究會(huì)顧問(wèn)相山任高級(jí)顧問(wèn)兼總編審，天雨任會(huì)長(zhǎng)、春建任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、凱波等六人任副會(huì)長(zhǎng)，書(shū)停等三十六人任理事和工作人員。葉縣焦氏族譜編修委員會(huì)由焦氏宗親政簡(jiǎn)任主任，相山任總編審。焦鐘任主修，天雨、春建任副主修，天雨、春建、鐵裝、凱波、軍營(yíng)、秀徳等六人兼任校對(duì)，石頭等四十人任編委和工作人員。

葉縣焦氏族譜編修委員會(huì)

主任：焦政簡(jiǎn)

總編審：焦相山

主修：焦鐘

副主修:焦天雨 焦春健

編輯：焦凱波 焦國(guó)穩(wěn) 焦鐵裝 焦國(guó)安 焦軍營(yíng)

編委：（排名不分先后）

焦秀徳 焦書(shū)停 焦石頭 焦勝利 焦紅升 焦新義 焦應(yīng)征 焦冠軍

焦克東 焦福長(zhǎng) 焦永仁 焦彥魁 焦全心 焦現(xiàn)忠 焦海江 焦增儉

焦增賢 焦國(guó)峰 焦永康 焦留現(xiàn) 焦金玉 焦文才 焦彥軍 焦云峰

焦國(guó)選 焦文卿 焦二召 焦迎東 焦保平 焦耀遠(yuǎn) 焦文造 焦國(guó)

焦軍輝 焦延賓 焦大軍 焦要輝 焦學(xué)占 焦長(zhǎng)富 焦海照 焦海五

校對(duì)：焦天雨 焦春建 焦鐵裝 焦凱波 焦軍營(yíng) 焦秀德

財(cái)務(wù)主管：焦勝利